萬(wàn)事萬(wàn)物,順乎邏輯、不偏不倚,才會(huì)圓滿
欲速則不達(dá),行慢而失獲,事理如是觀,正住中道參,琴弦之懈弗出和雅之音,反之過(guò)緊則易于折。
不管你做什么事,如果不切合實(shí)際,過(guò)于太急、太快,往往不能成功,因?yàn)樗环峡陀^事物的邏輯、法度。如果速度太慢,往往又錯(cuò)失良機(jī),達(dá)不到自己的目的。所以行慢而失獲。凡是世間上的一切事理,都應(yīng)該注意這兩個(gè)正反不同的關(guān)鍵。那么,怎樣做才對(duì)呢?這就要認(rèn)真研究分析,取其適中,找到最佳的方法。正如琴弦一樣,繃得過(guò)緊往往把琴弦繃斷,那么,繃得過(guò)松就更不能出和雅之音,要不松不緊,恰到好處,才能奏出美妙的音樂。世間上的萬(wàn)事萬(wàn)物,都要順乎邏輯的事理,不偏不倚,然后去進(jìn)取,這樣就會(huì)很圓滿地達(dá)到目的。
社會(huì)是由多緣融匯而成,故不可稱己之能
社會(huì)所含能力,勿輕言吾所具也,社會(huì)乃多元化匯溶是也,能力似無(wú)量微塵之居其一耳,就或之能力由為單一,縱展群技各具其長(zhǎng),而居多于不敵他能之富,投之社會(huì)微不可言耳,故稱已能乃驕恥徒耳。
一談到社會(huì)的能力,有很多人往往就說(shuō)他在社會(huì)上很有能力,當(dāng)然,不能否認(rèn)人人都有自己的能力,但是要談社會(huì)能力二字,統(tǒng)攝社會(huì),這就是一種錯(cuò)誤的說(shuō)法,切不可輕易地稱自己於社會(huì)有能力。社會(huì)是由許多方方面面融匯而成的,它包括農(nóng)、副、工、商、科研、軍事等等各行各業(yè),乃至於含攝自然科學(xué)、人文科學(xué)。即使僅在科技一方面,又是千變?nèi)f化,各具其長(zhǎng),你能懂這樣,卻不懂那樣,能懂那樣,又不懂這樣,所以說(shuō)一個(gè)人在社會(huì)當(dāng)中是微不足道的,連大海中的一滴水都不如。一個(gè)人的能力,最多只占得社會(huì)的微不足道的一微塵因子、極微小的一部份,就好如一?;覊m那樣。我們展眼一看整個(gè)社會(huì),可以說(shuō)是各具其長(zhǎng),醫(yī)生有醫(yī)生的長(zhǎng)處,軍人有軍人方面的長(zhǎng)處,農(nóng)業(yè)科學(xué)家有農(nóng)業(yè)科研方面的長(zhǎng)處,即使就藝術(shù)家的長(zhǎng)處來(lái)說(shuō)又各有不同,音樂家會(huì)作曲,歌唱家會(huì)唱歌,繪畫家會(huì)書畫,等等。如果說(shuō)各人的長(zhǎng)處就是各人的能力,那麼,他單一的能力就不能概括於統(tǒng)攝社會(huì)的能力。我們?nèi)粼僮屑?xì)觀察,自己的能力往往不敵其他眾人的能力,其他很多人的能力都比我們的強(qiáng),那麼我們把自己微不足道的能力投之於社會(huì),說(shuō)老實(shí)話,實(shí)在是非常非常小的,因此我們明白這個(gè)道理以后,還要自稱自己有能力的話,那就只能像古人所說(shuō)的,是一個(gè)驕恥徒。?
