有一源可以分化萬(wàn)物，其源曰元，對(duì)于人身而言，那個(gè)可以分化各種功能之源，是元神元?dú)狻?/p>

聰明與愚笨，是怎么分辨的？

這件事上看，他聰明，他愚笨，他一般，是從做事的行為和結(jié)果與其他人做對(duì)比區(qū)分而來(lái)。

那想來(lái)，一個(gè)全身癱瘓的人，必然什么事也做不到，按上面區(qū)分來(lái)說(shuō)，應(yīng)該把癱瘓者分為愚笨的人。但這是不符合事實(shí)的。

當(dāng)然，例子有點(diǎn)極端，我只是想說(shuō)，大部分看上去愚笨的人，多是身體不行，因?yàn)榇蟛糠秩?，精神力量都是差不多的，相差的也只是生身父母造就的這個(gè)身體，這也是有的人看著就很漂亮、很聰明，也確實(shí)聰明，就跟數(shù)學(xué)家說(shuō)的，美麗的就是正確的。

聰明

什么是聰明？

古代道家，把聰明叫做機(jī)巧，叫做智。

大智，叫做慧。

這個(gè)跟我怎么變聰明有關(guān)系嗎？

有的。

你知道聰明是怎么來(lái)的，就知道該怎么變聰明。

剛才提到元神，是分化為一切的源頭。

化視覺，化聽覺，化五感等等一切與精神相關(guān)的

結(jié)語(yǔ):一切求中，不妄動(dòng)。一切功能都不過(guò)度使用，才能不耗傷身體。歇一歇。

就比如某一時(shí)，突然覺得大腦很靈光，很好用，那此時(shí)的身體狀況也是最讓人覺得舒服的時(shí)刻。反過(guò)來(lái)說(shuō)也成立，身體最舒服的時(shí)候，腦子也很清醒。

愚笨

有個(gè)詞叫大智若愚，為什么大智的人會(huì)好似愚笨呢？

開篇也說(shuō)了，劃分聰明和愚笨是看一個(gè)人行為和做事的結(jié)果區(qū)分。

大智慧的人，看起來(lái)行為舉止好似一個(gè)愚笨的人（看起來(lái)不靈巧的樣子）。

人之智慧，本于元神。一個(gè)人的精力是有限的，你太過(guò)用智，那必然是被人說(shuō)聰明，那當(dāng)然也是會(huì)傷及身體、元神。

一只油燈，燒的越亮，燈油消耗的越快。

若愚，就是減少消耗，甚至是補(bǔ)燈油。

上面說(shuō)了說(shuō)，聰明和愚笨應(yīng)該是怎么樣

下面說(shuō):

生活中你我的樣子。

你我都是普通人，一件事上比不過(guò)，其他人，這是常有的事。聰明和愚笨對(duì)于一個(gè)事的成就而言，并不是起決定作用，而是堅(jiān)持下去。

堅(jiān)持下去，不管其間怎么樣，你成就了，那你就是所謂的聰明人；半途而廢了，那你就是所謂的愚笨者。

那你真是聰明者，真是愚笨者嗎？人言可畏。你認(rèn)可了他人的話，那你就是個(gè)愚笨的迷茫的人。

方法:

聰明，還是靠養(yǎng)的。身體好，腦瓜就靈光。

學(xué)生的，你看你們班前幾名，那其中一定是身體好的占比多。

以前我發(fā)的，壯脊柱法，金剛功的細(xì)解，等等導(dǎo)引都可以幫助你護(hù)好身體。

自我篇的內(nèi)容也是可以幫你從內(nèi)心擺脫，別人給你下的定義。

常常智而不用，自然增為慧?；勖魅站?，就能得更智。