【本文轉(zhuǎn)載自人民出版社1961年版 僅供學(xué)習(xí)參考】

第三節(jié) 無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)下的群眾運(yùn)動(dòng)和黨的群眾路線

? 人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾的力量和智慧是無窮無盡的。人民群眾的敵人，只有人民群眾自己起來才能打倒；人民群眾的解放和幸福，只有人民群眾自己起來斗爭和爭取，才能獲得和鞏固。馬克思主義認(rèn)為，沒有革命的群眾運(yùn)動(dòng)，舊的社會(huì)制度就無法推翻，新的社會(huì)制度也無法建立，社會(huì)就不能發(fā)展，歷史就不能前進(jìn)。

? 對待群眾運(yùn)動(dòng)的態(tài)度問題，是區(qū)分無產(chǎn)階級革命家和資產(chǎn)階級革命家的一個(gè)根本問題。

? 無產(chǎn)階級的革命領(lǐng)袖總是把人民群眾的首創(chuàng)作用放在首要地位，在革命和建設(shè)事業(yè)中，大膽地充分地放手發(fā)動(dòng)群眾。他們始終站在群眾運(yùn)動(dòng)的前頭，熱情地支持革命的群眾運(yùn)動(dòng)，把群眾的愿望和意志集中起來，以明確積極的方針，實(shí)事求是地領(lǐng)導(dǎo)著群眾前進(jìn)。

? 和無產(chǎn)階級革命家相反，一切資產(chǎn)階級革命家，不是把自己當(dāng)作人民群眾的工具，而是把人民群眾當(dāng)作自己的工具。資產(chǎn)階級從事反封建的斗爭時(shí)，為了自己的階級利益，曾不得不依靠群眾的力量來推翻封建制度；但當(dāng)群眾的革命運(yùn)動(dòng)超出他們所許可的范圍，觸犯到他們的階級利益時(shí)，他們就千方百計(jì)地限制和鎮(zhèn)壓群眾運(yùn)動(dòng)。正如馬克思所說的：“資產(chǎn)階級當(dāng)民眾還是保守的時(shí)候，是不免要害怕民眾愚鈍的，而在民眾一旦變得革命的時(shí)候，卻又害怕民眾覺悟了。”[1]

? 毛澤東同志指出，對待群眾運(yùn)動(dòng)有三種不同的態(tài)度：“站在他們的前頭領(lǐng)導(dǎo)他們呢？還是站在他們的后頭指手劃腳地批評他們呢？還是站在他們的對面反對他們呢？”[2]第一種是無產(chǎn)階級革命家的態(tài)度；第二種是革命陣營右傾機(jī)會(huì)主義者的態(tài)度，實(shí)質(zhì)上也就是資產(chǎn)階級革命家的態(tài)度；第三種是反革命的態(tài)度。

? 右傾機(jī)會(huì)主義者竭力夸大群眾運(yùn)動(dòng)中某些局部的、暫時(shí)的、個(gè)別的缺點(diǎn)，采取攻其一點(diǎn)不及其余的手段，非難革命的群眾運(yùn)動(dòng)。這是資產(chǎn)階級觀點(diǎn)在無產(chǎn)階級內(nèi)部的反映。與此根本相反，馬克思列寧主義者堅(jiān)決相信群眾的創(chuàng)造力和智慧，相信群眾有能力克服運(yùn)動(dòng)中的偏差和缺點(diǎn)，并積極地幫助群眾克服這些偏差和缺點(diǎn)，而克服偏差和缺點(diǎn)的正確辦法也是由集中群眾的正確意見而得到的。

? 無產(chǎn)階級革命家和資產(chǎn)階級革命家對待群眾運(yùn)動(dòng)的兩種截然不同的態(tài)度，是由兩種根本相對立的世界觀決定的。無產(chǎn)階級革命家的態(tài)度，是由肯定人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)出發(fā)的，也就是由唯物史觀決定的；資產(chǎn)階級革命家的態(tài)度，是從否認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史的錯(cuò)誤觀點(diǎn)出發(fā)的，也就是由唯心史觀決定的。

注：

[1] 馬克思：《路易·波拿巴政變記》，載《馬克思恩格斯文選》（兩卷集），第1卷，人民出版社1958年版，第313頁。

[2] 毛澤東：《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，載《毛澤東選集》，第1卷，人民出版社1952年第2版，第13-14頁。