對(duì)于山水畫，不同的人有不同的看法，大體上可分為以西方畫的視覺(jué)來(lái)審視山水畫，這類被收藏家們稱為“門外漢”。另一類為從山水畫中來(lái)讀懂作品里的喜怒哀樂(lè)，歡喜憂愁。飽經(jīng)世故，閱歷豐富，品味高雅的人往往才能做到，以畫讀人，賞畫悟性。

其實(shí)，山水畫的妙處，就在于融合了作者的情感思緒，常常給人一種變化無(wú)常，意趣無(wú)窮的感官體驗(yàn)。當(dāng)然，在唐代之前，山水畫更多的是人物畫的陪襯，直到唐代之后的五代和宋朝，才將山水畫獨(dú)立出來(lái)，并推向全新的高度。而宋朝的“四大金剛”無(wú)疑是讓山水畫的技法理論日臻成熟。

以赤子情懷去面對(duì)眼前的山水，虔誠(chéng)的思量著眼前的山水自然，言外之意，只有足夠的了解到山川之美，流水之情，才能心生自然情感。再盡可能的把領(lǐng)悟到山水情感思緒，打動(dòng)自我內(nèi)心深處的東西用筆墨表達(dá)出來(lái)。

值得注意的是，即便在認(rèn)知層面上有了開悟見(jiàn)地，但如果個(gè)人沒(méi)有較高的胸懷格局、修為品性、筆墨技藝，也難以讓作品在業(yè)內(nèi)獨(dú)樹一幟。下面我們一起來(lái)欣賞下葉大隱先生的經(jīng)典山水畫作：

葉大隱老師山水畫欣賞：

香港國(guó)畫院院長(zhǎng)葉大隱新品力作《道人庭宇靜》作品來(lái)源：易從字畫

香港國(guó)畫院院長(zhǎng)葉大隱新品力作《南明山》作品來(lái)源：易從字畫

香港國(guó)畫院院長(zhǎng)葉大隱新品山水畫《氤氳仙境》作品來(lái)源：易從字畫

香港國(guó)畫院院長(zhǎng)葉大隱新品山水畫《天臺(tái)》作品來(lái)源：易從字畫

當(dāng)代著名書畫家葉大隱新品山水畫《送李山人歸山》作品來(lái)源：易從字畫

當(dāng)代著名書畫家葉大隱新品山水畫《途次陜州》作品來(lái)源：易從字畫

在葉大隱看來(lái)，風(fēng)景是有靈性的，而山水畫則是有溫度的，寄情山水，養(yǎng)于園林，醉于山河，融于星辰，總會(huì)以一種方式給畫這一種筆尖“染”情懷的陶冶，給欣賞者一種山水“構(gòu)”精神的享受。在他的筆下，所有的風(fēng)景都是筆墨的韻香，所有的細(xì)節(jié)，都是扎實(shí)認(rèn)真的渲染，利用對(duì)自然獨(dú)特的觀點(diǎn)和見(jiàn)地，輔之深厚的筆工技法。

作品價(jià)值：

遠(yuǎn)游不僅開闊胸襟視野，沿途所見(jiàn)的山川，都會(huì)刻在腦海里。另外更重要的是，他在遠(yuǎn)游途中，能接觸更多，汲取到各種無(wú)數(shù)的營(yíng)養(yǎng)，為他的繪畫創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。葉大隱的作品既具有傳統(tǒng)神韻又凸現(xiàn)蓬勃?dú)庀ⅰ?/p>

他在山水畫上耗費(fèi)的心力，遠(yuǎn)超于常人想象，不斷求索，才能創(chuàng)作出一幅像樣，拿得出手的作品。于是，葉大隱的山水便有了全新的氣象。

畫家簡(jiǎn)介：

葉大隱，閑人墨齋主人，當(dāng)代藝術(shù)實(shí)力派名家?，F(xiàn)為香港國(guó)畫院院長(zhǎng)，書畫藝術(shù)品高級(jí)評(píng)估師，書畫藝術(shù)品流通專家！書法師從于人民大學(xué)胡抗美書法高研班、北蘭亭張旭光先生書法工作室入室研修班，繪畫畢業(yè)于清華美院辛有芳導(dǎo)師書畫藝術(shù)名家創(chuàng)作高研班。

葉大隱老師與名家交流合照：

標(biāo)簽：藝術(shù)