普通人的命運在轟轟烈烈的時代面前總是渺小到可以忽略不計。個人，如果勇敢地站出來想阻止時代洪流，多少像奮力撲向風(fēng)車的唐吉坷德，往往只能當(dāng)殉道者，而更多時候，個人甚至連選擇當(dāng)旁觀者的權(quán)利也沒有?？墒瞧胀ㄈ说谋瘎。瑹o疑能照出歷史的荒謬與殘忍。

1945年日本無條件投降后臺灣光復(fù)，基隆一戶林姓人家眼見也要過上好日子，但人算不如天算，林家大小波折從此不斷?！岸?二八”事件發(fā)生后，家中的四兄弟更是只剩下老老實實開有一家照相館的聾啞人老四林文清（梁朝偉）。然而悲劇并沒到此終止，因為和進步人士有聯(lián)系，林文清也沒能逃脫被逮捕的命運，到此，林家男子只剩林文清和吳寬美（辛樹芬）的幼兒——他尚呆在襁褓中咿呀咿呀地學(xué)語。

這是一部很客觀的歷史片，也被稱為臺灣省人一生必看一次的電影。不為了什么，只為了了解并理智。

“我們本島人最可憐，一下日本人，一下中國人，眾人吃，眾人騎，沒人疼?！边@是林家大哥林文雄說出的，他是本片中最具有戲劇性色彩的一位人物。林父年邁，他是家里唯一的頂梁柱，靠經(jīng)營藝旦館養(yǎng)活全家。家中事務(wù)大小全仰仗著他，老三去上?；貋肀划?dāng)做漢奸抓進牢獄之后，他勞心勞肺才將他重新救出來，這句話就是在那時候說的。

時代的洪流中，國家子民總是陷入“風(fēng)飄絮者山河破碎，雨打萍者身世浮沉”中情境。百姓日子苦，政權(quán)更迭就是狗屁，無人會買賬。電影中故事的開始在于1945年日本宣布無條件投降，全中國人民沉浸在喜悅之中，國家百廢待興。偏偏第三次國家內(nèi)戰(zhàn)從1946年持續(xù)到了1950年。作為日本殖民地之一的臺灣省就這樣過了好幾年的煉獄生活，島上人民在蔣介石的錯誤領(lǐng)導(dǎo)下，被陳儀敗壞了民族信任，臺灣省對大陸之間的感情開始變質(zhì)，他們得負(fù)主要責(zé)任。

其實在日本投降后，我們可以看到島上人民無不歡呼，無不批判日本帝國主義，他們嘴里高唱的《流亡三部曲》就是他們的態(tài)度，是當(dāng)下錯誤的領(lǐng)導(dǎo)人將他們的地方意識逼了出來，又在進一步的高壓政策中惡化。斷斷續(xù)續(xù)呈現(xiàn)出來的林家四兄弟的悲慘遭遇，慢慢變成了更大的“城市夢魘”，所有人都絕望了。

侯孝賢的鏡頭中，大多都是長鏡頭、大全景，很少看到人物近景描寫。侯孝賢不讓我們靠近人物，他將我們放在了歷史外面，讓我們避免了產(chǎn)生不客觀的主觀意識。這一點我認(rèn)為是十分巧妙的，這正是一個大時代背景故事該有的故事氛圍：理性、客觀。

整體鏡頭風(fēng)格和剪輯節(jié)奏的處理，《悲情城市》就像一張不動聲色的白描，又是一幅緩慢潑墨處處凝思的水墨畫，簡單而深邃。

從平淡中開始，又在圈圈漣漪中結(jié)束。那些龐大的起承轉(zhuǎn)合，總會讓人在一瞬間恍了神，失了魂。這時不由地就想到那句“當(dāng)太多話語藏于心，最華麗的傾訴便是沉默。”

這部電影手法內(nèi)斂又大膽，它很清楚自己講的是一個敏感的政治歷史。但這個心瘡，它戳得剛剛好。

這個電影是個高明的悲劇，以個體反映宏大歷史，讓人反思過去以免重蹈覆轍，而我們定會有靈魂與肉體完全合一的一天。

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