《紅樓夢》道具篇我自己補充了些內(nèi)容，把之后的內(nèi)容貼個小目錄，表示還能看好一陣子咩哈哈哈哈

【紅樓民俗篇】

【南鷂北鳶考工志】

【道具篇之繡品香囊汗巾】

【道具篇之項圈瓔珞】

【道具篇之頭飾】

【道具篇之鏡子、梳子】

【道具篇之胭脂水粉】

【道具篇之茶具、酒器、餐器】

【道具篇之藥膏丸散】

【道具篇之取暖】

【道具篇之報時】

【道具篇之家具、擺飾】

【道具篇之扇子】

【道具篇之燈具】

【道具篇之其他】

【室內(nèi)擺設(shè)之秋爽齋篇】

【紅樓建筑篇】

【幕后紅樓人】

? ? ? ?燈既是生活用品，又是烘托氣氛的裝飾用品，在《紅樓夢》中被廣泛提及。

? ? ? ?1、元妃省親中的燈具

? ? ? ?《紅樓夢》中開篇第一回寫到的節(jié)日就有元宵節(jié)，在這個因“燈”而起的節(jié)日中，英蓮也因為看“燈”而被改變命運，變成了香菱，度過了悲慘的一生。

? ? ? ?元宵節(jié)，又名燈節(jié)。正式成為民俗節(jié)日，啟于漢魏。之所以被稱為燈節(jié)，與佛教的東傳有關(guān)。唐朝時，佛教大興，仕官百姓在正月十五這一天都要“燃燈供佛”，佛家燈火遍布都市鄉(xiāng)村大街小巷。

? ? ? ?從唐代起，元宵節(jié)張燈即為法定之事，并逐漸成為民間習(xí)俗。唐朝著名詩人李商隱的《觀燈樂行》中也有詩句反映：月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。

? ? ? ?陣仗和體量最大的非元春省親莫屬了，所謂“諸燈上下爭輝，真系玻璃世界，珠寶乾坤”。元春被封為鳳藻宮尚書后，“當(dāng)今至孝純?nèi)?，體天格物”，大開了方便之恩，“特降諭諸椒房貴戚，除二六日入宮之恩外，凡有重宇別院之家，可以駐蹕關(guān)防之處，不妨啟請內(nèi)廷鸞輿入其私第，庶可略盡骨肉私情，天倫中之至性”。

? ? ? ?深宮中的元春終于有機會回家，與父母至親相聚暢敘了。元春回家的日子，被皇上定在了元宵節(jié)。為此，賈府專門為元春建造了一處省親別墅——大觀園。元春省親的元宵節(jié)，大觀園變成了“燈的海洋”，簡直就是一場宏大的“燈展”。

? ? ? ?首先是數(shù)量最多。當(dāng)元妃進入大觀園之后，感受到的是“園中香煙繚繞，花彩繽紛，處處燈光相映，時時細樂聲喧，說不盡這太平氣像，富貴風(fēng)流”。

? ? ? ?顯然，大觀園的各處均布置懸掛了彩燈。大觀園有多大呢？書中亦有交代，“從東邊一帶，借著東府里花園起，轉(zhuǎn)至北邊，一共丈量準(zhǔn)了，三里半大，可以蓋造省親別院了”。如此折算起來，大觀園圍墻內(nèi)的面積大概有192市畝，大概是北京中山公園面積的五分之四。這么大的面積，布置妥當(dāng)不知要用多少只燈。

? ? ? ?然而，如此大型的燈展也只為貴妃幾個時辰的停留，也應(yīng)了賈璉的奶娘趙嬤嬤的感慨了“'罪過可惜’四個字竟顧不得了”。

? ? ? ?其次是材質(zhì)最貴。從古至今，花燈主要是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經(jīng)彩扎、裱糊、編結(jié)、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作而成。

? ? ? ?在元妃省親中，大觀園中的彩燈“皆系紗綾紥成，精致非?！保渲谱鞯闹髁鲜擒浻矁煞N材質(zhì)，“軟”的紗綾羽毛，“硬”的是玻璃貝殼。

? ? ? ?紗綾之類的高檔絲綢制品，像劉姥姥那樣的底層窮苦人連穿也穿不起，在賈府這樣的富貴人家卻用來制作花燈這樣的“一次性用品”，可見貧者之何其貧、富者何其富啊！

? ? ? ?再次是樣式最繁。元宵節(jié)的花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類。元妃省親中的燈，樣式非常的繁雜：

? ? ? ?吊燈：

? ? ? ?提燈：

? ? ? ?“只見清流一帶，勢如游龍，兩邊石欄上，皆系水晶玻璃各色風(fēng)燈，點的如銀花雪浪；上面柳杏諸樹雖無花葉，然皆用通草綢綾紙絹依勢作成，粘于枝上的，每一株懸燈數(shù)盞；更兼池中荷荇鳧鷺之屬，亦皆系螺蚌羽毛之類作就的”。

? ? ? ?可見，其中有掛在石欄上的“風(fēng)燈”，此種燈是帶有用玻璃水晶等堅硬燈罩的花燈；有懸掛在樹枝上的造型燈，有花朵形狀的、有葉子形狀的、有果實形狀的，造型各異，以假型真。

? ? ? ?還有一種也是造型燈，是漂浮于水面上的，模擬的是水生植物如荷花、水生動物鳧鷺等等；還有一種是放在船上的“盆景燈”，顧名思義就是扎制成各種盆景樣式的花燈，做工的繁雜又進了一步。

? ? ? ?2、元宵節(jié)燈具

? ? ? ?元妃省親時，突顯的是室外的大型“花燈秀”，而在五十三回中，重點展現(xiàn)的是榮府內(nèi)的燈。

? ? ? ?“兩邊大梁上，掛著一對聯(lián)三聚五玻璃芙蓉彩穗燈。每一席前豎一柄漆干倒垂荷葉，葉上有燭信插著彩燭。這荷葉乃是鏨琺瑯的，活信可以扭轉(zhuǎn)，如今皆將荷葉扭轉(zhuǎn)向外，將燈影逼住全向外照，看戲分外真切。”

? ? ? ?古人點燃燈具，托舉移動時多以手掌遮擋燭火，避免被風(fēng)吹滅，而《紅樓夢》中的荷葉燈為的是“將燈影逼住全向外照，看戲分外真切”，可見目的是使亮光聚于一處，增強燈照的亮度，以期方便觀瞧事物。歷史上關(guān)于“荷葉燈”的記載多見于明清兩代，且荷葉燈不在上元節(jié)（即元宵節(jié)）出現(xiàn)，而多見于中元節(jié)。

? ? ? ?劇中“荷花燈”中心伸出一根“枝丫”，其上托有燃燒中的蠟燭，經(jīng)與歷史壁畫、其他電影道具比照，電視劇中的荷葉道具偏大，可能是道具師為了想突出“荷葉”二字，同時又缺少托盤，大概是劇組出于美觀上的考量。需要指出的是紅樓夢之“荷葉燈”不是習(xí)俗用品，它的使用當(dāng)不受時空上的限制，其之所以出現(xiàn)在小說里的元宵節(jié)是為了方便賈府一家老小聚會觀賞唱戲，換言之只要場景要求亮度高，“荷葉燈”就會“粉墨登場”，不僅僅在元宵節(jié)“露面”。?

? ? ? ?還有一種“荷花燈”既不同于《紅樓夢》里靜態(tài)放置的荷葉燈，也不同于《燕京歲時記》中擎舉行走的“荷葉燈”，而是放到河湖之中，任其漂浮。這一鬼節(jié)習(xí)俗較之提舉荷葉燈，起源略晚，約為明代。有關(guān)資料顯示這種燈具是在小板上用彩紙做成荷花狀，中點蠟燭，乘船至河湖之內(nèi)再置于水面，相傳是為亡魂引路。?

? ? ? ?“窗格門戶一齊摘下，全掛彩穗各種宮燈。廊檐內(nèi)外及兩邊游廊罩棚，將各色羊角、玻璃、戳紗、料絲，或繡，或畫，或堆，或摳，或絹，或紙諸燈掛滿”

? ? ? ?即使沒有諸如省親這樣的大型高級接待活動，賈府的燈節(jié)處處依然透漏著富貴和奢靡。其中最值得一提的就是那一對“聯(lián)三聚五玻璃芙蓉彩穗燈”，顯然它是一對高級的花燈，因為它的材質(zhì)涉及到了當(dāng)時極為罕見的“玻璃”。

? ? ? ?玻璃是在明末清初之時才傳入中國，一直是皇家貴族用品。后世對這一對“聯(lián)三聚五玻璃芙蓉彩穗燈”有不同的三種說法。

? ? ? ?上海紅學(xué)界的元老鄧云鄉(xiāng)在《紅樓風(fēng)俗譚》寫到：所調(diào)“聯(lián)三聚五”，是—層層，一圈圈，即并非一盞孤立的燈，而是聯(lián)接了三層，每層又有五個燈聚在一起。

? ? ? ?暨南大學(xué)何新華教授著的《清代貢物制度研究》中，把此燈列入了《紅樓夢》里的西洋物品之列；

? ? ? ?作家蔣勛認為所謂“聯(lián)三聚五”就是三個一串、五個一串的大吊燈，它是往下垂的。

? ? ? ?種種說法都指向了這一對燈的奢華和高級。當(dāng)然，不止于此，還有那每一席前都有的、造型別致的“荷葉燈”，”不僅是用“鏨琺瑯”，而且可以自由轉(zhuǎn)動。還有那數(shù)不盡的不同材質(zhì)、各種工藝的宮燈。

? ? ? ?3.日常用的燈

? ? ? ?除了節(jié)日的花燈，《紅樓夢》中還寫到了各種日常用的燈。在第十四回中，就提到了四種燈：

? ? ? ?鳳姐出至廳前，上了車，前面打了一對明角燈，大書“榮國府”三個大字，款款來至寧府。大門上門燈朗掛，兩邊一色戳燈，照如白晝，白汪汪穿孝仆從兩邊侍立。請車至正門上，小廝等退去，眾媳婦上來揭起車簾。鳳姐下了車，一手扶著豐兒，兩個媳婦執(zhí)著手把燈罩，簇擁著鳳姐進來。

? ? ? ?（1）明角燈

? ? ? ?所謂的明角燈，也叫羊角燈，是用羊角加工后的材料做成燈罩的燈。

? ? ? ?根據(jù)清朝的《秦淮志》記載：羊角燈者，舊為金陵特產(chǎn)。用羊角煎熬成透明液，凝而壓成片，謂之明瓦；制得燈罩，謂之羊角燈。

? ? ? ?羊角燈完成效果具備了角質(zhì)的半透明特點，有很強的照明透光性。同時又密閉防火性極佳，所以羊角燈又叫“氣死風(fēng)”。

? ? ? ?由于工藝復(fù)雜，造價高昂，古時候大都只在皇家宮中和貴族府第中才有使用，而且一般都會在上面寫上宅子的主人姓氏或者官稱。

? ? ? ?在第七十五回的中秋節(jié)時，大觀園的大門兩旁也吊著羊角大燈。羊角燈的出現(xiàn)，在書里符合賈府的背景，在書外也合乎作者的出身“江寧”的現(xiàn)實。

? ? ? ?（2）戳燈

? ? ? ?它是古代的一種有長柄、有底座的燈，這種燈一般帶有姓氏或其他印記以標(biāo)志門第。它既可插于底座上放在固定的位置，也由人扛著自由移動。

? ? ? ?北京流傳著這樣幾句民間歌謠：娶媳婦兒的，門口兒過，宮燈、戳燈十二個，旗鑼傘扇站兩旁。結(jié)合它在《紅樓夢》中出現(xiàn)的場合----秦可卿葬禮期間，說明這種戳燈就是古時大家族在婚喪嫁娶之時用到的標(biāo)志性的“儀仗”燈。

? ? ? ?（3）手把燈罩

? ? ? ?應(yīng)該是一種小型的、可手持、帶有燈罩的照明燈，具有輕便、防風(fēng)的特點，應(yīng)該是常用之物。

? ? ? ?（4）門燈

? ? ? ?顧名思義就是懸掛在門上或者兩旁的燈，這種燈材質(zhì)應(yīng)該是結(jié)實耐用，防風(fēng)防雨的。與門燈相似的還有出現(xiàn)在第十八回中的匾燈，都是長久懸掛于門上的燈。

? ? ? ?（5）玻璃繡球燈

? ? ? ?還有出現(xiàn)在第四十五回中的明瓦燈和玻璃繡球燈。所謂的“明瓦”，就是古代富貴之家在窗戶、燈罩等處使用的玻璃替代品，主要材料為海洋貝類的貝殼、羊角、天然透明云母片等。此處的明瓦燈為羊角燈的可能性極大。

? ? ? ?玻璃繡球燈是黛玉送給寶玉用于雨天照路的燈，是一種比較高級貴重的燈，這種燈與明瓦燈相比，“又輕巧、又亮”，是很珍貴的，要不連寶玉也覺得“怕他們失腳滑倒了打破了”。87版電視劇《紅樓夢》中，從獄神廟失魂落魄地出來的寶玉，懷中抱著的就是黛玉的那只玻璃繡球燈。

? ? ? ?（6）沙子燈

? ? ? ?原著第六十七回，薛蟠給妹妹薛寶釵帶來一箱禮物：

? ? ? ?外有虎丘帶來的自行人、酒令兒，水銀灌的打筋斗小小子，沙子燈，一出一出的泥人兒的戲，用青紗罩的匣子裝著。

? ? ? ?沙子燈，是古代供玩賞的花燈。燈外繪人物圖像，頭部或四肢另以紙剪，貼在特制的機關(guān)上，燈內(nèi)裝沙子，用手略搖動，使沙子流泄，沖擊機關(guān)，紙像即隨之活動。?

? ? ? 4、書寫燈謎的燈

? ? ? ?除此之外，《紅樓夢》中還出現(xiàn)了兩種專門用來書寫燈謎的燈：四角平頭白紗燈和圍屏燈。

? ? ? ?（1）四角平頭白紗燈

? ? ? ?在第二十二回中，元春命太監(jiān)送燈謎到賈府，燈謎就寫在了一個四角平頭白紗燈，這種燈外形從名字就能看出來，是個長方體，用白色的薄紗圍裹起來，方便書寫謎面。

? ? ? ?（2）圍屏燈

? ? ? ?賈母看到元春的燈謎，也興致盎然，讓人制作了一架小巧圍屏燈。

? ? ? ?何為圍屏燈呢？從汪曾祺先生所撰寫的《故鄉(xiāng)的元宵》中，我們可以找到答案。

? ? ? ?有一個習(xí)俗可能是外地所沒有的：看圍屏。硬木長方框，約三尺高，尺半寬，鑲絹，上畫一筆演義小說人物故事，燈節(jié)前裝好，一堂圍屏約三十幅，屏后點蠟燭。這實際上是照得透亮的連環(huán)畫?？磭劣袃商?，一處在煉陽觀的偏殿，一處在附設(shè)在城隍廟里的火神廟。煉陽觀畫的是《封神榜》，火神廟畫的是《三國》。

? ? ? ?圍屏其實是一種中國傳統(tǒng)家具，就是可以折疊的屏風(fēng)，一般有四、六、八、十二片單扇配置連成，其屏扇一般用素紙、絹綾和實芯，采用書法、繪畫、雕填、鑲嵌等方法和形式進行加工和裝飾。