【書劇緣】細(xì)說《天涯客》和《嶺》人設(shè)的異與同（一）
《嶺》熱播的時候，網(wǎng)上的一些朋友們對《天涯客》和《嶺》的人物設(shè)定有諸多分歧，眾說紛紜。有時會把小說中的人設(shè)帶入劇中，或是把劇中的人設(shè)加諸到小說中，致使小說粉和劇粉相愛相殺？！今天我們就來詳細(xì)說說兩者之間的差別和共性。
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基于《嶺》是改編于《天涯客》，我們就先來看下一代溫周最初的樣子。
要了解小說中的周子舒，我們得先來講《天涯客》的成文背景，它前情是Priest的另一本小說《七爺》。
《七爺》講的是景北淵與太子赫連翊、南疆大巫烏溪之間的故事。景北淵是大慶異姓王景家的小主子，少時老南寧王夫妻早逝，遂被皇帝接入宮中成為太子伴讀。與太子相識相知，互有衷腸。
簡單地介紹一下故事梗概：大慶太子赫連翊“心有天下胸藏萬里山河，是生下來就注定登臨絕頂振作乾坤的人物”，是景北淵作為信仰追隨的盛世明君。
但一次勾魂使白無常失誤，使得本命不該絕的青鸞枉死。致景北淵與太子赫連翊反目，原就未宣之于口的情感也分崩離析。景北淵與赫連翊本該有數(shù)世姻緣，只需經(jīng)歷些波折便可七世白首相依。但皆因勾魂使失職，迫他含怨而逝。景北淵心有不甘，于地府中拒飲孟婆湯，帶著記憶輪回人間。但他不知未飲孟婆湯者輪回不可為人，六世皆為牲畜蟲草。而他心儀之人又是肉眼凡胎，對他以常物待之，遂世世不得善終。
勾魂使見景北淵因自己六世皆苦，散盡修行換第七世回到原點(diǎn)，所有的事都還沒發(fā)生。
但孟婆湯對景北淵已經(jīng)沒用了，“不想忘的時候偏偏忘記，想忘的時候又偏偏記得”。他終于明白了天定的姻緣也不只有相知相傾，也可能是歷盡千辛歸來時卻已物事而人非?！澳膩淼钠呱壎?？不過不知道是哪一遭結(jié)下的因果，忽悠一應(yīng)，糾纏幾百年，各還各債，好叫那些個悟性不夠的癡心鬼神妄加揣度罷了”。所以，他只想“閑閑散散地混吃等死就得了”。
因這七世輾轉(zhuǎn)，他自稱“景七”，旁人尊他一聲“七爺”。
但景北淵不知道的是勾魂使白無常其實(shí)也身負(fù)姻緣，只是借著勾魂使的軀殼等著他的命定之人罷了。散盡修行的勾魂使，追進(jìn)轉(zhuǎn)生池投胎去了。
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《七爺》更多的是講述廟堂之事，重生的七爺雖仍輔佐太子但其作為僅是為國為民，為天下蒼生。拋開私情，赫連翊實(shí)乃天下蒼生的共主。
文中根據(jù)七爺對前世的回憶，講述了周子舒的來歷。周子舒出身江湖世家，是四季山莊的首徒，精通易容術(shù)，擅隱匿和輕身功夫。心志堅定，洞悉世事，知謀善斷。藝成后于江湖行走時結(jié)識太子，被其能為吸引，甘愿投身朝堂。為太子謀建天窗，因心志堅定，一心輔佐太子，曾做許多為世人親故所不能理解的事。其師弟梁九霄雖憨厚卻深知大師兄品性，雖不理解但只要是師兄說的他都努力達(dá)成。西北動亂，瓦格剌內(nèi)侵，京城告急，兵臨城下。梁九霄被周子舒送走，但他路上甩開護(hù)送的人轉(zhuǎn)回京城，最終戰(zhàn)死。
周子舒因自身的才能和天窗首領(lǐng)的身份，對皇帝和朝堂動向極其了解。第一世因欣賞景北淵，得知先機(jī)后曾提醒他及早脫身，但景北淵固執(zhí)已見，最終被網(wǎng)羅重罪不能善終。第七世時，和景七成為好友。兵臨城下時，景七護(hù)城重傷，借此周子舒助七爺詐死遠(yuǎn)走南疆。
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《七爺》涉及的原型：
梁九霄，秦九霄原型。周子舒小師弟，憨厚赤誠。崇拜大師兄，一心想和師兄一樣成就一翻事業(yè)，西北兵臨城下被師兄送走以保安全。因蔣大人之事他心中介懷朝堂規(guī)則，不知怎么施展抱負(fù)，此翻外族侵略可光明正大的匡扶正義。愿“在這個血與火的時代里，重新找回那條通往天下大義的路”。遂施計擺脫師兄安排的人回轉(zhuǎn)京城，投身靜安公主座下，最終戰(zhàn)死。
嶺?。?/strong>秦九霄，四季山莊少莊主，秦懷章之子，周子舒師弟。誤以為師兄被困孤城，舍身救援，戰(zhàn)死城下。
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靜安公主，靜安郡主原型。馮小舒，馮元吉大將軍之女。馮將軍戰(zhàn)死后，為嘉其功，先皇收馮小舒為義女，封為靜安公主。將門虎女，西北瓦格剌興兵襲來，京中守將不豐，靜安自請出戰(zhàn)，率領(lǐng)舊部護(hù)守一方城門。亂戰(zhàn)中巧逢梁九霄，并肩作戰(zhàn)。周子舒找來時，傳其九霄遺言。
嶺?。?/strong>靜安郡主，節(jié)度使李大人之女，秦九霄心上人。因李大人意圖告發(fā)晉王謀逆之事，周子舒奉命殺其父后迫其服毒自盡而亡。
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赫連翊，晉王原型。少年太子心系天下，但內(nèi)有庶出兄弟爭權(quán)奪利，外有夷族時時扣邊。而皇帝昏庸，不施作為，蒼生重責(zé)無人關(guān)心。為大慶存亡多年謹(jǐn)小慎微，機(jī)關(guān)算盡。瓦格剌內(nèi)侵時于危難登基為帝，改號榮嘉，主持大局。僥天之幸，南疆大巫援兵終在破城前趕至。他“寬厚圣明，以一己之力挽大廈于將傾，鞠躬盡瘁，乃是千古第一等的圣明君主”。
嶺?。?/strong>晉王，拓揭王族后裔。權(quán)傾西北，旗下兵強(qiáng)馬壯。為逐鹿中原，野心勃勃籌謀十余年，后因?qū)χ茏邮孚s盡殺絕，終食惡果。
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景北淵，七爺原型。大慶異姓王，南寧王。因勾魂使之誤致使其與中興之帝赫連翊這對本應(yīng)七世情緣的佳侶成了怨偶。雖勾魂使傾盡修為使時光倒流，但因已失去當(dāng)年的心境，不欲與赫連翊再續(xù)前緣，遂斬斷情絲。因輪回七世，自稱景七，被尊稱一聲“七爺”。少時因父離世，被皇帝收為義子，太子赫連翊侍讀。京城解困后，詐死隨大巫遠(yuǎn)走南疆。
嶺?。?/strong>七爺，景北淵。本為晉王左膀右臂，因晉王行事陰險惡毒，失去心中信念，詐死遠(yuǎn)走南疆。
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烏溪，南疆大巫原型。為勾魂使白無常投胎轉(zhuǎn)世，景七的另一段姻緣。因傾盡修為，追景七轉(zhuǎn)生后忘卻前塵，但仍被其吸引。南疆戰(zhàn)敗后，巫童烏溪被送往大慶為質(zhì)。少時結(jié)識景七，因其世故而張揚(yáng)的個性和掩藏在玩世不恭面孔下真誠的愛護(hù)之心，而傾慕于他。瓦格剌沖破西北時，被景七迷昏送回南疆?；氐侥辖⒖陶f服前任大巫，迅速整合南疆軍馳援大慶。救下景七后，偽裝詐死攜景七回南疆。
嶺劇：大巫，除身高外人設(shè)基本相同，南疆大巫少年時就比景七高了。
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因?yàn)椤镀郀敗非扒榈脑O(shè)定，所以《天涯客》開篇周子舒見天下承平，無意朝堂，自認(rèn)可以功成身退，遂向榮嘉帝請辭。因他為大慶出生入死多年，所付巨大，榮嘉皇帝準(zhǔn)其所請。但他自已給天窗立下的規(guī)矩，如若違例怎對得起因這刑罰而逝去的同僚舊部。遂不愿違例，自釘“七竅三秋釘”，帶著僅剩三年的壽命離開朝堂，下江湖游訪名山大川，逍遙自在去了。
書中的周子舒十五歲以少年之身撐起四季山莊，十八歲偶遇太子被激起一腔豪氣，二十三歲一手建“天窗”。自認(rèn)上對得起蒼生大義，下對得起黎民百姓?！熬退闾齑澳前肴瞬还淼氖畮啄昀?，他心如鐵石，也不曾彷徨、失措過，該做的可都做了?？v然不能留名青史，可這萬里河山自會銘記他的功業(yè)”。
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這是溫周相識前，書中周子舒的人生履歷及心境。他的出走是功成身退的，是想放松心情為自己活一些時候。所以，書中周子舒的人物基調(diào)是，輕松肆意人間，不受拘束的逍遙自在的。與劇中人設(shè)除師門背景稍同，其他部分大相徑庭。
本文是其（一），預(yù)知后事請移步“【溫客行】細(xì)說《天涯客》和《嶺》人設(shè)的異與同（二）”
