在本屆華語(yǔ)辯壇老友賽第二場(chǎng)“生真的比死更重要嗎”中，反方（生未必比死更重要）張依然通過(guò)舉“舍生取義”語(yǔ)境，告訴大家，在舍生取義這種情況里，因?yàn)榱x＝死&&義＞生，所以死＞生。張依然憑借此邏輯在辯論賽場(chǎng)上對(duì)正方幾乎實(shí)現(xiàn)一穿三，而在現(xiàn)場(chǎng)觀眾投票環(huán)節(jié)中正方獲勝，網(wǎng)絡(luò)上因此出現(xiàn)不少視頻或指責(zé)或諷刺現(xiàn)場(chǎng)觀眾不看邏輯只憑感覺(jué)，且有部分網(wǎng)友追捧張依然的邏輯或言論。在此，我想要通過(guò)更完善更準(zhǔn)確的邏輯傳達(dá)一個(gè)中心思想：如果你或者網(wǎng)上有些人的邏輯是粗淺的殘缺的，那么寧愿相信自己樸素的道德感覺(jué)or生存直覺(jué)。當(dāng)然了，最好能完善邏輯、增進(jìn)思考。

①比較的前提是存在，最好還能“減小誤差”。不要比較不存在的東西，也就是說(shuō)，舍生取義的例子本就不成立，因?yàn)樵谶@個(gè)語(yǔ)境里，壓根沒(méi)有“生”這個(gè)option。所以正確的問(wèn)題應(yīng)該是如漸彪學(xué)長(zhǎng)所言，如果可以，我們希望是生著取義（即生義兼得）還是死著取義？而正是因?yàn)樯人乐匾?，所以我們希望也致力于使緝毒警等人員能活著完成任務(wù)活著回來(lái)，而不是只完成任務(wù)就行、活不活不重要。

②目的or結(jié)果？義是目的，死是結(jié)果。義和死劃等號(hào)完全不可取。舉個(gè)例子：假如工作必然使我不開(kāi)心，而如果我想要開(kāi)心，我就千萬(wàn)不能工作。難道這就可以說(shuō)明（于我而言）不開(kāi)心比開(kāi)心更重要？

③決策依據(jù)。（結(jié)合b）在舍生取義和茍活的對(duì)比里，義是目的，死是結(jié)果，生既是目的也是結(jié)果。決策中的比較得基于“屬性同一性”，即目的與目的比較，結(jié)果與結(jié)果比較。舍生取義是基于目的上“義＞生”作出的決策，而不是基于結(jié)果上“死＞生”作出的決策。而在結(jié)果上的比較，“生＞死”，是緝毒警等人員平時(shí)要進(jìn)行各種訓(xùn)練，執(zhí)行任務(wù)前要戰(zhàn)術(shù)安排，等等事情的依據(jù)或者原則。如果在結(jié)果上“生＜＝死”，那么這個(gè)世界會(huì)很可怕。