鄭國在春秋早期的輝煌只算為一個時代的序曲，后面的發(fā)展受到地理因素的限制，難有出頭之日。南楚北晉皆是大國又都有爭霸之心，沒有被吞并已經(jīng)是很會經(jīng)營了。子產(chǎn)給這個本該沉寂的小國帶來了春秋的絢爛光彩，不得不服整個大時代塑造優(yōu)秀人才的能力。

　　后人稱子產(chǎn)為“救時之相”，“春秋第一人”。觀其政績，軍政農桑皆有涉獵，在多方面的細節(jié)都有自己的獨到思考，而且竟然還都做的不錯。他的成功并非偶然，本身有一定能力，關鍵在于其道德情操的高尚聲名遠播。聞人語人有四行可成事：“你自己要行，要有人說你行，說你行的人要行，身體要行?！弊赢a(chǎn)恰好如此，得天時地利人和，春秋的舞臺便注定要有他的一段戲碼。

　　同為一代政治家的晏嬰，作為齊國的著名上大夫，得家祖蔭蔽，獲世襲卿位，但卻非平庸之輩。單獨拿出來思考記錄倒并不是因為他的功績有多高，只是我對其興趣使然。一個三朝老臣，經(jīng)歷諸多風云變幻，朝堂更迭，政治變動仍然能安穩(wěn)如山，其政治敏感度是足夠高的，其手腕是足夠硬的，其處事是足夠圓滑的。但是留在歷史上的名聲向來以仁義忠誠標榜，帶些智慧的標簽，好像一切就順理成章了。但我總覺得還是有些不對勁，在那個時代，仁義忠誠之士大有人在，但是能穩(wěn)坐三朝的寥寥，像晏嬰這樣的更是沒有多少，前面的伍員之死足見伴君如伴虎，一直仁義忠誠要么不能成事，要么下場不好。

　　歷史留下了一些信息，晏嬰在得權不久，能提拔自己的車夫做一個大夫，說明了其實權是大的，大到可以提拔市井之人成為朝堂官員，而且一下就是大夫，更能說明其政治角斗場的勢力是有很多暗子的，施恩于人，培養(yǎng)自己的親信是歷史留下的第一個信息。后面齊國發(fā)生政變，崔杼不敢殺晏嬰，美其名曰：“他是個忠臣。”這就奇怪了，因為之后他對寫下“崔杼弒君”的史官兄弟那是一個沒放過，兄弟兩都死還不泄恨，這樣一個人會因為晏嬰是忠臣不敢殺他？多半是晏嬰有其背后龐大的政治勢力，崔杼想要安穩(wěn)過渡權力需要晏嬰，沒有這個人的支持，齊國的朝堂他很難維持，故而選擇妥協(xié)，崔杼不會向忠誠仁義低頭，他只會向現(xiàn)實勢力低頭，他知道自己就算殺了國君也動不得晏嬰。

　　晏嬰的政治智慧首先不是為了造勢和政治打壓，他是在關鍵時候救了自己一命，他的政治和外交行為也多是利國利民的好事。故而當人有一定能力之后，就算一心為公，為民謀福，也需要擴大自己的勢力，這不是構建集團和劃分派系的問題，只是你不這么做，將來的容錯空間就會小很多，在某一次可能不算太大的政治波動中就會喪失永久的機會，甚至身死道消。