這是你的高中語文課本。它平平無奇，勾起了你回憶中的快樂、感慨以及微微作嘔。

然而，我卻從中發(fā)現(xiàn)了課本編寫時(shí)的重大“漏洞”，這樣的“漏洞”在書中有數(shù)百個(gè)之多。

將書翻到《燭之武退秦師》這一章，我們能看到這樣兩組短語：

“共其乏困”以及“秦伯說，與鄭人盟”。

課本是這么解釋“共”與“說”這兩個(gè)個(gè)字的：共，通“供“，供給；說，通悅。

“通“，相信大家都知道，是通假字的意思。

在學(xué)生時(shí)代，我們都被這個(gè)概念折磨得死去活來。

因?yàn)檎n本中的每一個(gè)錯(cuò)字，我們都要背誦。

其實(shí)我們背的許多所謂通假字，根本與“通假“一點(diǎn)關(guān)系都沒有。

上面提到的“共“和”說“就是如此。

01 古今字

共，我們來看它的甲骨文，就像是兩只手一同捧著一個(gè)器皿。

共，最原本的意思就是：同，同有，共同。

后來，共又從這個(gè)最原本的意思上引申出許多其他含義，包括：供給；恭敬；拱衛(wèi)。

古人覺得，一個(gè)字有這么多意義，一定會(huì)混淆的，于是就將“共”加上不同的偏旁部首，表達(dá)不同的引申義，將不同的意義區(qū)分開來。

與“共“有類似情況的漢字，“責(zé)”，也由最原本的意思引申出了“債務(wù)”這個(gè)含義。

古人同樣為了防止混淆，就將“責(zé)”加上單立人旁，表示“債務(wù)”的意思。

這一類字，被稱作古今字，表達(dá)的，是文字發(fā)展過程中，同一個(gè)漢字在時(shí)間上的形體演變。

“共”就是“供”的古字，“責(zé)”就是“債”的古字。

02 假借字

解釋了“共”，我們來看“說”。

根據(jù)清代朱駿聲的著作《說文通訓(xùn)定聲》，“說”是一個(gè)假借字。說的本義是“談?wù)f，言說”，被假借為“愉悅”。

那么假借字是什么意思？

我們先來看一個(gè)甲骨文。

這個(gè)甲骨文中央的圓圈與點(diǎn)，代表著太陽；而圍繞在“太陽”四周的四個(gè)小枝杈，代表著剛剛萌發(fā)的小草。

你能猜得出這個(gè)甲骨文代表著是什么字嗎？

就是“莫”。

我們可以看到，“太陽”上下兩邊的草在漢字演變過程中，變成了草字頭和“大”。

而這個(gè)字，在《說文解字》中，被解釋為“日且冥也”，也就是“太陽將要落山”的意思，而并不是我們熟知的表示“不能”的意思。

那么表示“不能“的意思是怎么產(chǎn)生的？

原來這個(gè)意思實(shí)在是太抽象，古人想不出該怎么造字，于是代表這個(gè)意思的字，只能用嘴說出來，不能用筆寫下。

可是他們記錄語言時(shí)，一定要寫出來怎么辦？

那就只好借用聲音相同的“莫”來表示這個(gè)意思了，反正念起來都是一樣的。

后來，人們?cè)絹碓筋l繁地用“莫”表達(dá)“不能”，為了與“莫”原本的意思相區(qū)分，就在它下面加了一個(gè)“日”，變成了今天的“暮”。

這種現(xiàn)象就叫做假借。

在《說文解字》中，“假借”是指：“本無其字，依聲托事”，意思是：本來某個(gè)含義沒有字可以表達(dá)，借用了某個(gè)聲音相同或者類似的字來寫下它。

除了古今字和假借字，還有一種用字現(xiàn)象叫做“同源字“。

03 同源字

翻開你的初中語文課本《陳涉世家》這一篇，其中有一句話是：

今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。

課本把“唱“依然解釋為通假字，通”倡議“的”倡“。

可事實(shí)上，“唱“和”倡“來源于同一個(gè)字，這個(gè)字表示的含義是”早起后吆喝伙伴們一起干農(nóng)活“，從這個(gè)意義上引申出”歌唱“與”倡導(dǎo)“兩個(gè)含義，并分別改造了字形用來表意。

而今天，“唱“和”倡“源頭的那個(gè)字已經(jīng)消失不見了。

兩個(gè)字就是這么被聯(lián)系起來的，所以也不是通假字。

04?通假字

那么通假字到底是什么？

同一時(shí)期漢字的借用現(xiàn)象叫通假，通假屬于借用范疇，即臨時(shí)替代。

比如《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中，有這么一句話：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢倍項(xiàng)王也。 ”

其中有一個(gè)“倍”字，意思是背叛。在當(dāng)時(shí)，“背”已經(jīng)被用來表示“背叛”的含義了，可司馬遷偏要用“加倍”的“倍”。

這就是通假字：

本來古人已經(jīng)創(chuàng)造出一個(gè)字來表示某個(gè)意義了，可出于某些原因，用了另一個(gè)讀音類似或者一樣的字替換掉這個(gè)字，來表達(dá)同樣的意義。

通假字與被通假的字，必須在作者寫下文章時(shí)同時(shí)存在，這兩個(gè)字才形成通假關(guān)系。

其實(shí)通假字就是古人在寫“錯(cuò)別字”，屬于文字規(guī)范化問題。通假字的成因大致如下： 1.古代漢字?jǐn)?shù)量較少，為了滿足記錄、表達(dá)需要，臨時(shí)借用。 2.讀書人使用文字的主觀隨意性及后繼者跟進(jìn)仿效， 形成了使用習(xí)慣，約定俗成保留下來。 3.政府沒有很好地規(guī)范。 4.抄寫或出版業(yè)者粗心大意，等等。[1]

這些復(fù)雜的原因，歸根結(jié)底在于，在先秦時(shí)代，比起文字，人們更重視語音，只要不影響讀音的錯(cuò)誤，字用得對(duì)不對(duì)，就沒那么重要了。

比如“伏羲”這個(gè)名字，可以有“宓羲”“庖犧”“包犧”“伏戲”等等寫法，就是因?yàn)樗鼈兊淖x音相同，所以是否一定是“伏羲“這兩個(gè)字就不重要了。

其實(shí)，這些所謂“漏洞”只不過是因?yàn)楣盼淖盅葑冞^程太過復(fù)雜，難以歸納，對(duì)于高中生來說信息量過大，不得已把所有用字現(xiàn)象都簡化成通假字罷了。

參考文獻(xiàn)：[1]高緒亮.古通假字、古今字和異體字芻議[J].現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合版),2016(02):137-139.