今日端午，先祝觀眾老爺們端午安康！

端午節(jié)是中華傳統(tǒng)中非常重要的節(jié)日，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為四大傳統(tǒng)節(jié)日，在印象中，端午節(jié)好像是一個(gè)紀(jì)念屈原的專屬節(jié)日，實(shí)際上端午節(jié)絕非屈原專享，這是一個(gè)經(jīng)歷了數(shù)千年演變、南北文化不斷融合的盛大節(jié)日。

端午節(jié)的起源，有許多說法。

紀(jì)念屈原

屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，因?yàn)槿苏辈话?，屢遭排擠，被貶謫流放到沅江、湘江地區(qū)，不幸的遭遇總是能為浪漫的人帶來靈感的迸發(fā)，在流放生涯中，屈原創(chuàng)作出了《離騷》、《天問》等不朽經(jīng)典，奠定了他浪漫主義詩人的地位，對后世影響極其深遠(yuǎn)，詩仙李白、詩鬼李賀都傳承了屈原的衣缽。

后秦國崛起，楚國衰落，秦國的軍隊(duì)攻破了楚國的國都，屈原眼看國家遭到侵略卻無力回天，終于在農(nóng)歷五月初五這天憤然寫下絕筆《懷沙》，抱石投汨羅江，屈原的一腔愛國熱忱，也隨著他的生命一起，永遠(yuǎn)沉入汨羅江底。

屈原投江而亡后，楚國百姓悲痛欲絕，自發(fā)駕船汨羅江上打撈他的尸體，然而這一切都是徒勞的；既然打撈不起來屈原大夫的真身，那就保護(hù)他的身體不要被江里的魚龍蝦蟹吃掉吧，人們拿出準(zhǔn)備好的飯團(tuán)丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了飯，就不會吃屈原；還有人拿出雄黃酒倒入江中，藥倒蛟龍水蛇以免它們傷害屈原……漸漸地，就形成了端午日龍舟競渡、吃粽子、飲奴黃的風(fēng)俗，以紀(jì)念偉大的愛國浪漫詩人，屈原。

因?yàn)榍窃娙?，所以端午?jié)在一些地區(qū)也被稱為詩人節(jié)。

紀(jì)念曹娥

曹娥是一個(gè)女子，在男尊女卑的古代社會，一介女流為什么會被后世紀(jì)念，還誕生了一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日呢？因?yàn)椴芏鹦㈨?，是著名的孝女?/span>

曹娥是東漢時(shí)期上虞人，她父親曹盱（xū）是個(gè)祭祀官，有一年在江上迎神祭祀的時(shí)候，不幸被驚天浪濤卷走。彼時(shí)曹娥才是個(gè)14歲的小姑娘，失去父親的她日夜號哭著沿江尋父，一連尋找了17天，然后憤然投江，也許是她的孝行感動(dòng)了上天吧，溺水5天之后，曹娥竟然抱著父親的尸體回來了。

上虞縣長度尚聽說曹娥的事跡之后大為感動(dòng)，上報(bào)朝廷封曹娥為孝女，還為之建廟立碑，這就是聞名千古的《曹娥碑》，百姓們也為曹娥而感動(dòng)，為了紀(jì)念她，就把曹娥投江的一段稱為曹娥江，每逢農(nóng)歷五月還要舉行盛大的廟會以表紀(jì)念。

紀(jì)念伍子胥

上文不是說了曹娥的父親負(fù)責(zé)迎神祭祀嗎，《曹娥碑》文記載說：“漢安二年五月，迎伍員”，迎接的神就是伍子胥。這一習(xí)俗在古代上虞地區(qū)是傳統(tǒng)，上虞在今浙江地區(qū)，所以端午紀(jì)念伍子胥在浙江較為流行，其他地方則還是以紀(jì)念屈原為主。

伍子胥本是楚國人，因父兄均被楚王所殺，遂投奔吳國，他對吳王夫差忠心耿耿，一片拳拳愛國之心，當(dāng)時(shí)吳國擊敗了越國，越王勾踐求和，伍子胥說斬草不除根，春風(fēng)吹又生，誰知越王勾踐賄賂了吳國重臣，夫差又是個(gè)二百五，聽信讒言賜死了伍子胥。

伍子胥臨死前，對身邊人說：把我的眼睛掛在吳都城樓上，我要看著越國滅吳。夫差知道后非常震怒，就把伍子胥的尸體在五月初五這天投入江中。

所謂天道好輪回，數(shù)年之后，越國對吳國發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻，那日江面上波濤洶涌，見一人身披鎧甲，矗立潮頭，眼看著吳國被滅，老百姓都說這是伍子胥顯圣，是為濤神，一個(gè)忠心耿耿的愛國賢臣，竟然落得個(gè)冤死的下場，為了紀(jì)念伍子胥，人們便在五月初五這天劃著龍舟，在江上舉行迎神儀式。

據(jù)說迎到濤神，就能保一方百姓平安無事。

紀(jì)念越王勾踐

順著伍子胥的故事往下，還能發(fā)現(xiàn)端午節(jié)紀(jì)念越王勾踐的傳說。

當(dāng)年吳越戰(zhàn)爭中，越國戰(zhàn)敗，國君勾踐被俘，為了茍得一條性命將來報(bào)仇，茍江在吳國臥薪嘗膽，度過了3年的屈辱生活，騙取吳王夫差的信任后被放回國，這一回國就不得了了，勾踐在五月初五這天成立了自己的水師，經(jīng)過日夜地獄般的訓(xùn)練，終于在后來的復(fù)仇戰(zhàn)爭中，一句滅掉了吳國。

且不論勾踐為君主的風(fēng)評如何，他作為一個(gè)人，骨子里那種堅(jiān)韌不拔的品格，非常符合中國人的傳統(tǒng)價(jià)值觀，為了紀(jì)念他，越國人民就在五月初五這天劃龍舟比賽，這也是端午節(jié)劃船競渡的來源之一。

關(guān)于端午節(jié)的來源，遠(yuǎn)不止以上四種說法，比如先秦有五月五日是惡月惡日的說法，這天奸邪當(dāng)?shù)溃宥静⒊?，人們要避五毒，于是有了飲雄黃、插艾草以驅(qū)鬼辟邪，后來逐漸形成了端午節(jié)；還有聞一多先生的考證，在《端午節(jié)考》一書中，聞一多先生認(rèn)為端午節(jié)起源于古越民族的圖騰祭祀，若以此為據(jù)的話，端午節(jié)距今至少已有4000年以上的歷史。