鏈接：https://pan.baidu.com/s/1GEiOtnZgw-O6cjsUdC3CdQ?pwd=pmkv?

提取碼：pmkv

編輯推薦

《品中國(guó)文人》（全五冊(cè)）以縱橫的筆墨，現(xiàn)代的眼光書寫孔子、莊子、孟子、墨子、諸葛亮、阮籍、韓愈、范仲淹、司馬光和岳飛十位圣賢的生平及思想，將史實(shí)嵌入豐富而細(xì)節(jié)化的文學(xué)想象，有力地挖掘和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

中國(guó)歷史漫長(zhǎng)而豐富。中國(guó)很早就有記載自己民族歷史的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

本書嘗試著從中國(guó)歷代大文人的角度來勾畫歷史與文化的脈動(dòng)，以這些與中國(guó)歷史和文化相關(guān)聯(lián)的單個(gè)生命的演進(jìn)，還原歷史與文化發(fā)展的真況。所有文章融文史哲于一爐，同時(shí)也注入了作者作為一個(gè)生活在當(dāng)今時(shí)代的文化人的見解和情感。

本書的作者原為小說家，在對(duì)這些文人和歷史的講述中也融入了文學(xué)的筆法，展現(xiàn)出作家雄厚的筆力、豐富的藝術(shù)再現(xiàn)力和廣博的人生閱歷。

作者簡(jiǎn)介

劉小川，1960年出生于四川省眉山縣，供職于四川省眉山市三蘇文化研究院。政協(xié)四川省第十屆委員。1988年開始發(fā)表作品，2008年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。

主要作品有：

長(zhǎng)篇小說：《蘇曼殊》《漢劉邦》《曖昧》《色醉》《老夫少妻》

主要論著：《蘇軾，敘述一種》《來到漢語中的德國(guó)大師》《品中國(guó)文人》（全四冊(cè)）

人物傳記：《先賢與中國(guó)》《蘇東坡》《李清照》《李煜》

獲獎(jiǎng)情況：

2008年獲眉山市政府文學(xué)藝術(shù)突出成就獎(jiǎng)。

作品《蘇軾，敘述一種》2002年獲巴金文學(xué)院隨筆獎(jiǎng)。

作品《品中國(guó)文人》榮獲巴金文學(xué)院第六屆茅臺(tái)文學(xué)獎(jiǎng)。

古典作品為什么吸引我們呢？只因漢語巨大的生命力。語言的無限細(xì)化對(duì)應(yīng)著幾千年的人事與物事。古人的許多話，聽上去像昨天講的，像昨天寫的。這無疑在全世界特殊。如此獨(dú)特的文字和語言，創(chuàng)造了浩如煙海的經(jīng)典文獻(xiàn)，它所承載的價(jià)值卻難以流布到國(guó)外去。越是獨(dú)特的東西越具有本土性，或者，反過來說，越具有本土性就越獨(dú)特。漢語藝術(shù)的西譯，向來是一件費(fèi)力不討好的事。唐詩(shī)宋詞，幾乎不可譯。那些海量的、只可意會(huì)的審美意象，恐怕只與本土性的生活意蘊(yùn)息息相關(guān)，不足為外人道也。

——?jiǎng)⑿〈?/p>

精彩書評(píng)

小川已成江河，波瀾壯闊，氣勢(shì)非凡。

——著名作家 蔣子龍

“品中國(guó)文人”不自劉小川始，劉的特殊性在于現(xiàn)代性眼光與平民情懷，心理透視與筆墨才氣之融會(huì)。

——著名評(píng)論家 雷達(dá)

劉小川的風(fēng)格兼有余秋雨和于丹兩位老師的長(zhǎng)處，以娓娓道來的筆觸探究歷史的奧秘，為我們寫下了一部中國(guó)文人的心靈史。

——著名評(píng)論家、北大中文系教授 張頤武

小川的文字，融詩(shī)情、史識(shí)、哲思于一爐，表現(xiàn)出對(duì)古人文化風(fēng)度的追懷與向慕，執(zhí)著地追問與人格尊嚴(yán)密切相關(guān)的問題，是近年值得關(guān)注的文學(xué)收獲。

——著名評(píng)論家、文學(xué)博士 李建軍

詩(shī)性是一個(gè)民族的核心隱秘，它不僅體現(xiàn)了人類追求完美的一種本能，還包含了更多的不可思議的能量。劉小川從古人身上看到的是時(shí)間之奧秘，是逼人的生命光輝，是無法言說的天地奇跡。且看作者議論和記敘的宛是這樣一些人物：曠達(dá)篤定的嵇康、舉目悠遠(yuǎn)的陶淵明、豪氣浪蕩的李白、憂思純美的杜甫、豐贍細(xì)膩的白居易、柔腸旖旎的李煜……他們?cè)谔炷簧嫌肋h(yuǎn)閃爍，可是伸手指點(diǎn)這清澈這暉光的，卻要是有心志有情懷的人。

——著名作家 張煒

目錄

《品中國(guó)文人1》

（列詳細(xì)目錄）

《品中國(guó)文人2》

（列詳細(xì)目錄）

《品中國(guó)文人3》

（列詳細(xì)目錄）

《品中國(guó)文人4》

（列詳細(xì)目錄）

《品中國(guó)文人5·圣賢傳》

（列詳細(xì)目錄）

精彩書摘

莊子觀魚，樂游魚之所樂。莊子登山彈大鳥，忽然停弓，化身為一飛沖天的鯤鵬。莊子命名的蠻、觸兩個(gè)小國(guó)，位于蝸牛角上，長(zhǎng)期惡斗不息，伏尸數(shù)萬，“一微塵內(nèi)斗英雄”……孔子夢(mèng)周公，莊生夢(mèng)蝴蝶，前者追慕周禮三千，后者要將人生的樊籠徹底打破。大大小小的樊籠多得數(shù)不清，五花八門的生存之遮蔽，連圣人老子也辨別不完。

莊子逍遙游的秘訣是免于執(zhí)，這與佛說不謀而合。佛陀的方丈內(nèi)有大千世界。

無論居家還是遠(yuǎn)游，莊周都能抵達(dá)游的本質(zhì)和最佳狀態(tài)。這就無所不游其極了。莊子的逍遙，擊中了古今絕大多數(shù)人的不逍遙，所以他合該流芳千古，矗立于東方文明的核心，對(duì)等映照西方大哲?！俺宋镆杂涡摹?，講得多好?！暗弥撩蓝魏踔翗贰保上f子享受的至美至樂，我們這些人享受不到。莊子能看見無，而擁有這般慧眼的人寥若晨星。

蘇軾學(xué)莊子：“誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。”

晏幾道學(xué)莊子，玩思百家，七十歲而“貌有孺子之色”。

蒲松齡學(xué)莊子，“至老同嬰孩。”

莊子曰：“人有能游，且得不游乎？人而不能游，且得游乎？”

意譯：具備游心的能耐，哪兒不能游呢？反之，你跑上十萬里，不如人家原地打轉(zhuǎn)。

莊子是原地打轉(zhuǎn)而思接九天的巔峰人物。