又逢一年之首，

道一句“喜寧安樂，新年勝舊年?！?/p>

當濃濃年味撲面而來時，

「煙火氣」這個詞便愈發(fā)具像化。

它，活躍于親朋團聚的飯桌上，

它，存在于新年備新衣的喜悅中，

它，還流淌于沏一盞春茶的時光里。

總之，所有熱鬧的、欣喜的、新鮮的，

統(tǒng)統(tǒng)的，在這個特別的日子如約而至。

而我們也希望，

能夠記錄下這些每時每刻、

如影隨形的「煙火氣」，

讓你我浸透其中，

用最浪漫又接地氣的方式，

迎接新年新氣象。

記錄片《人生一串》中，有這樣一句話：“沒了煙火氣，人生就是一段孤獨的旅程?！?/p>

對于一向講求團圓的中國人來說，凝聚萬家燈火，維系這縷煙火氣的，便是“960萬平方公里的小飯桌”。記得葉圣陶的孫子葉圣和，回憶爺爺時，偏偏對家里那張八仙桌的記憶，尤為深刻。說起爺爺對他的教育，從入席規(guī)矩到飯后禮儀，都是發(fā)生在那張八仙桌上。

如同紐帶，從古至今，綿延千年的人間煙火總是被圍桌而食的場景深深承載。當新年到來時，飯桌之上，那些闊別已久的重逢、促膝相談的慰藉、舉箸歡笑的場景、酒足飯飽的滿足.....透著真實而有溫度的情感，串起一幕幕的人間團圓美景。

所以，盡管當下的我們，可能裹挾于都市的快節(jié)奏中，但這并不妨礙，我們在某段閑時與親朋好友圍爐而坐，尋回日常的煙火氣，正如《舌尖上的中國》說的那句：

無論我們的腳步怎樣匆忙，

不管聚散和悲歡，

來的有多么不由自主，總有一種味道，

在飯桌上提醒著我們，

認清明天的去向，不忘昨日的來處。

曾經(jīng)看過一個禪宗故事：兩位年輕僧人跋山涉水，走遠路來到趙，只為向柏林禪寺的從諗禪師請教何謂“禪”。從諗禪師看著急不可耐的二人，緩緩道了句：“吃茶去?！?/p>

禪師說的“吃茶去”三個字看似簡單，卻總有著讓焦躁之心瞬間平靜的力量，令人一悟禪之奧秘。想來閑暇時的飲茶，也正是一段得閑片刻的自在禪境。人們坐在一方空間，守一盞茶，周遭的一切便化作當下的閑適自在，沉浸于慢煮時光的煙火氣中。

與此同時，茶源于自然，也生于自然。正如在地球最北端的睿谷勐海茶田基地中，從出土、發(fā)芽至成苗，小小一枚「睿谷老樹普洱」，承載的不僅是茶葉本身，更于自然四季的指引下，吸納著蒼莽深山的野、千年古樹的靈。

所以啊，細細體悟靜心品茶背后，人們在回味茶的多重之味外，更透過那縷氤氳飄散的茶香，品嘗到了流轉(zhuǎn)于四季中的閑暇煙火氣。

煙火氣最大的魅力，來自于一種真實可觸的魅力。在忙碌瑣碎的都市節(jié)奏中，它透過熟悉而踏實的吸引力，指引著人們拋卻縈繞于內(nèi)心的煩惱，慢步將生活尋回。

對于城市獨居者而言，想要回歸這抹人間煙火氣的最好方式，大概就是一頭扎進自然，與清風、山澗、森林與萬物親密接觸，去發(fā)現(xiàn)高樓掩映外，生活的另一番樣貌。

從熱帶雨林的秘境風光 ，到百花集市的落英繽紛；從曼聽佛寺公園的人潮匯聚，到傣家民寨的秀美風情，“擁抱自然”時刻寫在版納人的生活中，而這也許便是西雙版納這座城市，一直以來被人們視為最有煙火氣的原因所在吧。

林清玄在《心是溫柔的起點》里寫道：“好好吃飯，好好睡覺就是最大的幸福，最深遠的修行?！?/p>

在“民以食為天”的飲食文化中，好好吃飯四個字始終是中國人最浪漫的儀式感。這份治愈平凡生活的煙火氣，蘊含的不止是一日三餐，人們對待生活的認真態(tài)度、中國人詩意棲居的智慧、農(nóng)耕勞作的萬物規(guī)律盡藏于此。

對此，睿谷生態(tài)深有體會。根植于北緯21°的勐海雨林稻田，睿谷向來沿襲“敬順天地”的東方思想與傣耕文明，在耕種香米的旅途中，認真對待餐桌上的一粥一飯。

“四方食事，和唇齒流香的美味，不過一碗人間煙火?！痹诿恳粋€平常日子中，睿谷希望將綠色、生態(tài)、健康的自然米香，從田間地頭滲透至每一方城市餐桌，讓好好吃飯的溫暖煙火味，撫慰更多凡人的內(nèi)心。

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年歲伊始，祝福永存，

在邁向新一年的旅途中，

睿谷生態(tài)愿生活如你所愿，

愿你的人生歲月中，

始終能有如影隨形的人間「煙火氣」。

“地勢坤，君子以厚德載物”。“睿谷”，意在智慧地面對大地之美，尊重大地的寶貴，對自然與人的相處方式實現(xiàn)更深的探索，倡導(dǎo)豐沛而詩意的生活方式。

睿谷將“國際化”與“在地性”融于同一視野， 用一套近乎苛刻的選擇標準，精選有底蘊的地方，打造獨特的產(chǎn)品，匯聚一群有趣且熱愛美好事物的人們，以美學(xué)體驗與文化內(nèi)容的輸出，共同構(gòu)建與維護一種生活態(tài)度、一類有趣與美好，抑或是一種品位。