? ? ? ?談如何成功之前，先要搞清楚成功的定義。成功是什么？成功一定不是與生俱來(lái)的，它是你先給自己定下了一個(gè)目標(biāo)或期許，后經(jīng)過(guò)多方面因素的運(yùn)作，最終使你達(dá)成了自己的心愿，這便可稱之為成功。

? ? ? ?那么如何才能獲得成功呢？不管目標(biāo)定得如何，所取得的成功是大還是小，我認(rèn)為想要成功需要具備以下五個(gè)方面，它們分別是運(yùn)氣、判斷力、執(zhí)行力、努力以及厚顏無(wú)恥。下面讓我一一來(lái)論述這五個(gè)因素對(duì)于成功的意義有多么重要吧。

一、運(yùn)氣

? ? ? ?閩南懷舊歌曲《愛拼才會(huì)贏》中有這樣一句歌詞：“三分天注定，七分靠打拼?！鼻宕≌f(shuō)家李汝珍在他所創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鏡花緣》中也寫到：“盡人事以聽天命?！备柙~和小說(shuō)中提到的“天注定”和“天命”其實(shí)就是“運(yùn)氣”；至于“打拼”和“人事”嘛，其實(shí)就包含了我所提出的判斷力、執(zhí)行力、努力以及厚顏無(wú)恥這四個(gè)方面。

? ? ? ?我要說(shuō)的第一個(gè)暴論是運(yùn)氣在成功中的占比絕不只有三成，至少也要占其中的一半，這也是為什么我要第一個(gè)提它的理由。什么是運(yùn)氣，那些不由自己所掌控的先天因素就是運(yùn)氣，這包含的內(nèi)容實(shí)在是太龐雜了，我們不能決定自己是生而為人，還是生而為牛馬。能夠生而為人了，按理來(lái)說(shuō)是很幸運(yùn)的，可人比人又氣死人，畢竟我們出生時(shí)的性別、國(guó)籍、身體狀況、成長(zhǎng)環(huán)境等等這些都由不得自己來(lái)做主，你總會(huì)發(fā)現(xiàn)有人就是贏在起跑線，人家的“小目標(biāo)”可能就是你要為之奮斗一生都不見得能達(dá)成的“大目標(biāo)”。正是因?yàn)槊總€(gè)人的運(yùn)勢(shì)不同，所以沒有任何人的成功是可以被另一個(gè)人完美復(fù)制的。了解了這一點(diǎn)，你就知道看什么《XX企業(yè)家的成功之路》、《XX是如何成功的》這類文章或視頻，其實(shí)對(duì)你自身的成功沒有太多借鑒作用。

? ? ? ? 這里我做一個(gè)推斷，讀我這篇“暴論”的讀者們，大家的運(yùn)氣應(yīng)該和我一樣都屬于比上不足比下有余的中等水平，畢竟運(yùn)勢(shì)好的人，離成功很接近了，就是臨門一腳的事，他們正忙著完成自己的理想抱負(fù)呢，沒空看我的文章；而運(yùn)勢(shì)不好的人他們壓根就沒機(jī)會(huì)讀到這篇論文啦。由此運(yùn)氣守恒理論是最適用于我們這類人的，誠(chéng)然，中等水平也分中上和中下，如果你現(xiàn)在覺得自己有些點(diǎn)背，請(qǐng)你不要?dú)怵H，堅(jiān)持下去，相信自己會(huì)轉(zhuǎn)運(yùn)的；倘若你認(rèn)為目前自己的運(yùn)氣還不錯(cuò)，那么請(qǐng)你抓住機(jī)會(huì)，耐心地把后面的內(nèi)容看完，沒準(zhǔn)成功離你不遠(yuǎn)了。

二、?判斷力

? ? ? ?雖說(shuō)“天命難違”，運(yùn)氣我們不能掌控，但我們可以做的是“知天命”啊，什么是知天命？如果單純說(shuō)它是“算命”，那一定是封建迷信，其中最重要的一點(diǎn)兒就是了解你自己，你的成功是完成自己的夙愿，不是別人的愿望，這也是為什么我說(shuō)“成功”他是唯心的，別人說(shuō)你成功了，只要你自己不這么認(rèn)為，那就算不上成功。成功的首要因素是“運(yùn)氣”，然后“人事”中最重要的是先要對(duì)自己的運(yùn)勢(shì)有一個(gè)準(zhǔn)確的判斷，這自然就和判斷力掛鉤了，其中包含的東西很多，比方說(shuō)自己的顏值、身高、家境、才華等等在全小區(qū)、全市、全國(guó)乃至全世界處在一個(gè)什么水平？這是對(duì)自己先天稟賦的了解，當(dāng)然這還不夠，你還要對(duì)自己身邊所處的人和環(huán)境有一個(gè)清晰的認(rèn)知，比如自己的家人、老師、朋友、同學(xué)、同事們哪些是值得依靠的？哪些又是不靠譜或者說(shuō)是指望不上的？自己生活的城市的風(fēng)俗和政策對(duì)自己的發(fā)展是否有幫助？只有當(dāng)你對(duì)自身以及身邊的環(huán)境有了一個(gè)準(zhǔn)確的判斷后，你才能對(duì)自己定下的目標(biāo)或期許有一個(gè)精準(zhǔn)的評(píng)估，然后再制定出切實(shí)可行的計(jì)劃方案，去實(shí)現(xiàn)自己的理想。

? ? ? ? 說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難，畢竟被后世尊為圣人的孔子也不過(guò)“五十而知天命”，但隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，我們獲取知識(shí)的途徑比孔子那個(gè)年代要方便太多了，對(duì)世界以及自然規(guī)律的認(rèn)知也比那時(shí)要進(jìn)步很多，倘若肯用心好好學(xué)習(xí)的話，在五十歲之前就掌握“知天命”這個(gè)成功的關(guān)鍵因素其實(shí)并不困難。

? ? ? ? 接下來(lái)說(shuō)一下提升準(zhǔn)確判斷力的方法，第一點(diǎn)自然是前面提到的廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)了，你不必在任何方面都是專家，但涉及面一定要廣，有些即使自己不太感興趣的東西，也要適當(dāng)了解，淺嘗輒止就行，切不可“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，只學(xué)習(xí)某一方面的知識(shí)只能讓你成為一個(gè)領(lǐng)域的專家，在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域你的判斷力或許是準(zhǔn)確的，除此之外的其他方面你就是個(gè)門外漢了。也許有人會(huì)質(zhì)疑我這個(gè)觀點(diǎn)，他會(huì)說(shuō)我的夢(mèng)想就是成為某某領(lǐng)域的大佬，所以我只學(xué)習(xí)這個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)就行。不可以，因?yàn)槿藲w根結(jié)底是社會(huì)性動(dòng)物，沒有人可以只靠自己成功，專業(yè)知識(shí)學(xué)得再好，不掌握與人溝通協(xié)作的技巧，你在哪個(gè)領(lǐng)域也無(wú)法真正放開拳腳去展示自己的才華，這樣依然不能取得成功。順便一提，那些盲目自大的人往往都是在某個(gè)領(lǐng)域?qū)I(yè)技能極其過(guò)硬的“專家”，但是他們?cè)谄渌矫嬗謽O其無(wú)知，看不見別人的優(yōu)點(diǎn)，在這些人的思維模式里，只要?jiǎng)e人在我擅長(zhǎng)的領(lǐng)域里不如我，那我就看不起他，殊不知“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”?。?/p>

? ? ? ?第二點(diǎn)就是要鍛煉縝密的邏輯思維能力。邏輯思維告訴我們世間的一切有因就有果，因此我們要多用馬克思主義的唯物辯證法去看待問(wèn)題，多一些理性，少一些感性。訓(xùn)練邏輯思維的方式就是找事物的因果關(guān)系，比方說(shuō)面對(duì)自己的興趣愛好，可以多思考一下自己為什么會(huì)有這個(gè)愛好？它有趣在哪里？有了這個(gè)愛好能讓自己獲得什么好處？又有什么壞處？

? ? ? ?隨著自己知識(shí)面的增加，邏輯思維的嚴(yán)密，你自然而然就能獲得明辨是非的能力，這就是孟子所說(shuō)的“是非之心，智之端也?！币簿褪恰伴_智”了，和我講的“判斷力”大體上是一個(gè)意思。這時(shí)候的你沒準(zhǔn)就領(lǐng)悟到了什么叫“大道至簡(jiǎn)，殊途同歸”了，沒錯(cuò)，世界上真正的真理其實(shí)并不復(fù)雜，只是世間還充斥著許多半真半假、半對(duì)半錯(cuò)的理論，他們才是蠱惑人心的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

? ? ? ?那么擁有準(zhǔn)確的判斷力對(duì)于成功到底有多重要呢？下面講一個(gè)反面例子，東漢末年的梟雄袁紹憑借祖上“四世三公”的背景加之生來(lái)英俊的容貌很快在自己身邊聚攏了一大批人才，于是他的事業(yè)蒸蒸日上，在極短的時(shí)間內(nèi)就獲得了冀、青、幽、并四州之地，成為了當(dāng)時(shí)實(shí)力最強(qiáng)的割據(jù)勢(shì)力。但是袁紹有一個(gè)作為領(lǐng)導(dǎo)的致命短板，就是缺乏準(zhǔn)確的判斷力，他手下為其出謀劃策的人是真不少，結(jié)果就是“多則惑”，袁紹分辨不出這么多意見里哪一個(gè)是好的，哪一個(gè)又是餿主意，這導(dǎo)致他在與曹操對(duì)抗的過(guò)程中頻頻失策，隨后就在官渡之戰(zhàn)吃了敗仗，最終導(dǎo)致了其家族的覆滅。

三、?執(zhí)行力

? ? ? ?執(zhí)行力其實(shí)包含了做事的效率和成功率兩個(gè)方面。判斷力決定一件事能否去做和該怎么做，而執(zhí)行力就意味著做這件事的時(shí)候能否按照既定的計(jì)劃去實(shí)施，這自然也是很關(guān)鍵的，畢竟一個(gè)人的判斷力和執(zhí)行力相結(jié)合起來(lái)就是指他的個(gè)人能力。

? ? ? ?那么執(zhí)行力的高低是由什么決定的呢？首先自然是和自己對(duì)專業(yè)技能的掌握程度所掛鉤的啦，簡(jiǎn)而言之“熟能生巧”，毫無(wú)疑問(wèn)，通過(guò)訓(xùn)練是可以提高做事效率的。

? ? ? ?其次“性格決定執(zhí)行力”，這聽起來(lái)又像是一個(gè)“暴論”，畢竟大家不是都說(shuō)“性格決定命運(yùn)”嗎？其實(shí)這兩句話意思差不多，因?yàn)樾愿翊_實(shí)能決定做事的成功率。舉個(gè)例子，公元835年，也就是大和九年，當(dāng)時(shí)在位的唐文宗李昂立志鏟除手握重兵的宦官仇士良、魚弘志等人，于是他命左金吾衛(wèi)大將軍韓約事先在左金吾后院內(nèi)埋伏士卒，然后讓其以視察后院內(nèi)是否有祥瑞甘露的名義，引誘執(zhí)掌神策軍的仇士良等人進(jìn)入，好來(lái)個(gè)甕中捉鱉，一網(wǎng)打盡！不得不說(shuō)，這是一個(gè)好計(jì)劃，奈何實(shí)行計(jì)劃的人韓約他關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子了，當(dāng)時(shí)正值冬季，而這韓約在引領(lǐng)宦官進(jìn)入后院的過(guò)程中由于過(guò)度緊張而流汗不止，這便引起了仇士良等人的懷疑，之后他們經(jīng)過(guò)探查后又發(fā)現(xiàn)帷幕后面有伏兵，于是宦官們迅速撤離，隨即帶領(lǐng)神策軍進(jìn)行反撲，他們挾持了唐文宗，誅殺了包括韓約在內(nèi)的一眾參與此次計(jì)劃的大臣，史稱“甘露寺之變”?！案事端轮儭钡陌l(fā)生可以說(shuō)是徹底掐滅了大唐復(fù)興的可能，我們回過(guò)頭來(lái)看一下，導(dǎo)致唐文宗計(jì)劃失敗的最重要的原因是執(zhí)行計(jì)劃的韓約他性格怯懦，抗壓能力不行，臨危容易亂了方寸，反觀仇士良他的性格特點(diǎn)就是果敢、臨危不亂，頗有曹操“臨危制變”的風(fēng)范。

? ? ? ? 當(dāng)然我還是要說(shuō)一點(diǎn)，人能分個(gè)好壞，但性格其實(shí)沒有優(yōu)劣之分，性格外向或者說(shuō)有一顆“大心臟”的人確實(shí)在做高對(duì)抗、競(jìng)爭(zhēng)性的事情時(shí)比性格內(nèi)向的人有優(yōu)勢(shì)，但如果是做一些平緩的，需要慢工出細(xì)活的事情時(shí)內(nèi)向、沉穩(wěn)的人明顯更適合勝任此類工作。因此我們?cè)诮o自己制定切實(shí)可行的目標(biāo)或計(jì)劃時(shí)要把自己性格特點(diǎn)這一因素也考慮進(jìn)去，盡可能地做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。

四、努力

? ? ? ?努力與否其實(shí)和你愿意花多少時(shí)間與精力放在自己制定的目標(biāo)上有關(guān)，也就是我們所說(shuō)的態(tài)度問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)想要獲得成功，努力是其中的一大因素，但絕不是首要因素，這也是為什么我要到這么后面才提到努力。我想崇禎皇帝是最能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題的吧，他在位的十七年里可是相當(dāng)勤奮努力的，史書中稱他：“雞鳴而起，夜分不寐，往往焦勞成疾，宮中從無(wú)宴樂之事?！笨删褪沁@么一位勤政節(jié)儉的皇帝，卻依然逃不了亡國(guó)的命運(yùn)，這是為何呢？要知道在他前面的嘉靖和萬(wàn)歷皇帝都是二十多年不上朝的昏君，可大明卻沒有亡在他們手中，這崇禎皇帝的運(yùn)氣確實(shí)比不過(guò)這二位，但他的運(yùn)氣也沒有差到極點(diǎn)，畢竟其在位十七年，且不像周赧王、漢獻(xiàn)帝那樣是名存實(shí)亡的傀儡，如此長(zhǎng)的執(zhí)政跨度，他完全有機(jī)會(huì)像漢宣帝那樣整頓朝綱、革除弊病、打擊外患，從而把處在危亡之際的大明王朝給拉回正軌，只可惜朱由檢空有理想抱負(fù)和態(tài)度，卻沒有那個(gè)能力啊，此人性格猜忌多疑，雖然好學(xué)，卻不能用唯物辯證法來(lái)看待問(wèn)題，導(dǎo)致其喪失了準(zhǔn)確的判斷力，在許多政策的執(zhí)行上也不能貫徹始終，老子說(shuō)：“知人者智，自知者明?！敝煊蓹z和“明智”沾不上邊，充其量就是個(gè)“大聰明”，可悲的是他至死都沒能認(rèn)知到這一點(diǎn)，還在那兒怨天尤人。

五、厚顏無(wú)恥

? ? ? ? 成功需要厚顏無(wú)恥？這或許是本篇論文中最大的一個(gè)“暴論”了吧，可倘若需要取得巨大的成功還真就離不開“厚臉皮”，畢竟機(jī)會(huì)往往是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的，妄想以“守株待兔”、“天上掉餡餅”、“愿者上鉤”的方式獲得成功，不能說(shuō)是癡心妄想，只能說(shuō)是概率極低了。

? ? ? ? 我們常說(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，翻開史書你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些取得過(guò)巨大成就的人的身上或多或少都有些缺點(diǎn)或黑料。人們從歷史人物身上總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候往往只關(guān)注他們的優(yōu)點(diǎn)，大家有沒有想過(guò)其實(shí)他身上的“黑料”也是他取得成功的關(guān)鍵因素呢？就拿老劉家這些開國(guó)君主來(lái)說(shuō)吧，劉邦和劉備做過(guò)太多背信棄義、過(guò)河拆橋、厚顏無(wú)恥的行徑了，我都不愿意提，我就舉被后世認(rèn)為最接近完美的帝王——漢光武帝劉秀的例子吧，當(dāng)初劉秀在河北謀求發(fā)展，不料當(dāng)?shù)氐暮缽?qiáng)王郎打著漢室后裔的名號(hào)稱了帝，還受到一批人的擁戴。王郎隨即發(fā)出通告，要抓捕和自己敵對(duì)的劉秀一行人，于是劉秀帶著隨從只能逃跑，跑到饒陽(yáng)時(shí)，眾人是又餓又渴，劉秀靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)當(dāng)?shù)氐墓賳T謊稱他們是從邯鄲來(lái)的使者，于是便受到了盛情款待，眾人在客館里一頓狼吞虎咽，爭(zhēng)相進(jìn)食，完全不顧及自己“邯鄲使者”的形象，這便引起了饒陽(yáng)官員的疑惑。正當(dāng)劉秀這幫人吃飽喝足后準(zhǔn)備駕車離開客館時(shí)，當(dāng)?shù)毓倮裘嗽陴^外擊鼓并謊稱：“從邯鄲來(lái)的將軍到啦！”，這時(shí)車內(nèi)其他人都很驚慌失措，唯獨(dú)劉秀鎮(zhèn)定自若，他緩緩說(shuō)道：“請(qǐng)邯鄲將軍到車?yán)飦?lái)講話。”久久見沒人回應(yīng)，劉秀也就從容地駕車駛離了饒陽(yáng)，得以逃脫。之后劉秀為了能在河北站穩(wěn)腳跟，便和真定王劉楊結(jié)了盟，只不過(guò)代價(jià)是要娶劉楊的外甥女郭圣通為妻，要知道當(dāng)時(shí)離劉秀娶陰麗華尚不足一年時(shí)間啊，這時(shí)劉秀也不管曾經(jīng)自己立下“仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”的誓言了，為了事業(yè)只能先委屈一下原配當(dāng)妾了。有了劉楊的支持，劉秀最終順利擊敗王郎，事業(yè)也是越做越大，在公元25年，劉秀正式稱帝，建立了東漢政權(quán)。至于這個(gè)劉楊則在劉秀稱帝的第二年密謀造反而被殺；郭圣通的結(jié)局也不好，在公元41年被廢去后位，而她和劉秀生的長(zhǎng)子劉強(qiáng)為了自保，則主動(dòng)讓出太子之位，改封為東海王。

? ? ? ?說(shuō)實(shí)話，在歷代帝王中劉秀不論是才能還是人品都是名列前茅的，但即使是這樣的人，為了成就帝業(yè)依然做出了不那么體面的事情來(lái)，有時(shí)不得不感嘆“卑鄙是卑鄙者的通行證”??！其實(shí)在這點(diǎn)上，古今中外都是一樣的，在1986年的墨西哥世界杯1/4的比賽上，阿根廷隊(duì)的球員馬拉多納面對(duì)宿敵英格蘭隊(duì)打進(jìn)的第一個(gè)進(jìn)球就是違規(guī)的“手球”，關(guān)鍵這球還是馬拉多納有意為之。當(dāng)時(shí)馬拉多納雖然爭(zhēng)搶到了第一點(diǎn)，但面對(duì)人高馬大的英格蘭門將希爾頓，身高僅一米六五的馬拉多納想要頭球攻門是極其困難的，最終，他選擇了用手助推將球打入球門，由于這個(gè)動(dòng)作十分隱蔽，當(dāng)時(shí)的主裁判納賽爾并沒有發(fā)現(xiàn)，那個(gè)年代自然也沒有視頻助理裁判來(lái)幫助判罰，所以這球就被判了進(jìn)球有效，而這場(chǎng)比賽最后的結(jié)果是阿根廷2比1戰(zhàn)勝了英格蘭。賽后的新聞發(fā)布會(huì)上馬拉多納宣稱這個(gè)進(jìn)球“一半是靠上帝之手，一半是靠馬拉多納的腦袋”；多年以后他還回憶說(shuō)當(dāng)時(shí)自己的隊(duì)友也問(wèn)他這球是不是手球了，他則當(dāng)機(jī)立斷地對(duì)自己的隊(duì)友說(shuō)：“快來(lái)?yè)肀遥蝗徊门芯蜁?huì)判進(jìn)球無(wú)效的?！蔽覀冎滥菍媚鞲缡澜绫罱K的冠軍就是阿根廷隊(duì)，而馬拉多納則憑借在世界杯中收獲的五粒進(jìn)球外加五個(gè)助攻，拿到了世界杯金球獎(jiǎng)，這使他得以和巴西名將貝利齊名，獲得“球王”稱號(hào)。

? ? ? ? 需要強(qiáng)調(diào)再?gòu)?qiáng)調(diào)的是，如果不具備我前面所講的四個(gè)因素，只是一味地做出“厚顏無(wú)恥”的行徑，那只會(huì)多行不義必自斃，到時(shí)候別說(shuō)成功了，甚至?xí)娕延H離，失去自己原先所擁有的一切。這招屬于殺敵一千，自損八百的雙刃劍，用時(shí)可要慎之又慎?。?/p>

? ? ? ?好了，關(guān)于成功理論方面的內(nèi)容其實(shí)都講完了，接下來(lái)諸君要做的就是實(shí)踐了，這才是最為困難的，畢竟“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”嘛，最后送上祝福并相互共勉：望諸君極盡人事，最后都能像則天大圣皇帝那樣“逆天改命”！