今(いま)まで散々(さんざん)、
ima? ?made? ?sanzan

縛(しば)ってきたくせに
shiba? tte? ?kitaku? seni

「これから自由(じゆう)にやりなさい」とか
korekara jiyuu? ni ya ri na sa i to ka

馬鹿(ばか)にしてんのか。
baka? ?nishiten? noka

馬鹿(ばか)にはしてないか。
baka? ni? hashite? naika
なんでもできるって思(おも)ってんだろうから。
nande? modekirutte? omotte? n? darou? kara

それなら期待通りになんでもやろう。
sorenara kitaidohri ni nande mo yarou

感化(かんか)されたものはなんでも身(み)につけよう。
kanka sa re ta mo no ha na n de mo mi ni tsu ke yo u

周(まわ)りに何(なに)を言(い)われたって
mawari ni nani wo i wa re ta tte

好(す)きなものを好(す)きなように好(す)きになろう。
suki na mo no wo suki na yo u ni suki ni narou

協(xié)調(diào)性(きょうちょうせい)がない奴(やつ)って言(い)われたけれど。
kyouchousei ga nai?yatsu tte i wa re ta ke re do

明(あか)るい曲(きゅく)を聴(き)き始(はじ)めた、
aka rui??kyoku?wo kiki haji me ta

本當(dāng)(ほんとう)は興味(きょうみ)があったから。
hontou ha kyoumi ga a tta ka ra

セクシャルを隠(かく)すのをやめた、
se ku sha ru wo kaku su no wo ya me ta

自分(じぶん)を信(しん)じ始(はじ)めたから。
jibun wo shin ji hajime ta ka ra

習(xí)(なら)っていたピアノをやめた、
nara tte i ta pi a no wo ya me ta

獨(dú)學(xué)(どくがく)でやりたかったから。
dokugaku de ya ri ta ka tta ka ra

知(し)らない何(なに)かに戸惑(とまど)うばかりだ。
shiranai? nanika?ni tomado u ba ka ri da

これから僕(ぼく)らはとりとめもない自由(じゆう)の果(は)てに
ko re ka ra bokura ha to ri to me mo na i jiyuu?no hate ni

騙(だま)され踴(おど)らされ、
dama sa re odo ra sa re

生(い)きていくのだ。
iki te i ku no da

何(なに)も考(かんが)えず過(す)ごすだけで褒(ほ)められた日々(ひび)は
nanimo kangae zu su go su da ke de?ho me ra re ta hibi wa

二度(にど)とは戻(もど)らない。
nidoto ha modoranai

あとは忘(わす)れるだけ。
a to ha wasure ru da ke

好(す)きなものも嫌(きらい)いなものも、
suki na mo no mo kirai na mo no mo

もう誰(だれ)かが決(き)めてはくれない。
mo u dareka ga kime te ha ku re na i

これから僕(ぼく)らは自由(じゆう)に捕(と)らわれる。
korekara? bokura? ha? jiyuu?ni to ra wa re ru

いつだって僕(ぼく)らの価値(かち)を決(き)めるのは
i tsu da tte bokura no kachi wo kime ru no ha

僕(ぼく)らじゃなかった。
bokura ja na ka tta

それで反抗(はんこう)しなかったのは
so re de hankou shi na ka tta no ha

それでいいと思(おも)ったからじゃない。
so re de i i to omo tta ka ra ja na i

そもそもそれで妥協(xié)(だきょう)してたら
so mo so mo so re de dakyou shi te ta ra

暗(くえあ)い曲(まが)にのめり込(こ)んでなどいない。
kura i maga ni no me ri ko n de na do i na i

「痛(いた)い」「寒(さむ)い」「辛(ずら)い」「怖(こわ)い」って
? ? ?itai ? ? ? samu i? ? ?zura i? ?? kowa i? ? tte

自分(じぶん)の変(か)わりに誰(だれ)か歌(うた)うから。
jibun no kawari ni dareka uta u ka ra

それが正(ただ)しい、
so re ga tadashi i

あれが正(ただ)しい、って
a re ga tadashi i tte

周(まわ)りが言(い)うから。
mawari ga i u ka ra

あれがいけない、
a re ga i ke na i

これが許(ゆる)せない、って
ko re ga yuru se naitte

誰(だれ)かが言(い)うから。
dare ka ga?iu? kara

これからは僕(ぼう)ら好(す)きなように。
ko re ka ra ha bokura suki na yo u ni

善悪(ぜんあく)も全(すえ)て意(い)のままに。
zenaku mo subete inomama ni

それなのに、未(いま)だ誰(だれ)かの了承(りょうしょう)がないと
so re na no ni? ?imada?dareka no ryoushou ga na i to

安心(あんしん)できない。
anshin de ki na i

躊躇(ちゅうちょ)したら怒(おこ)られるから、
chuucho shi ta ra?oko ra re ru kara

矛盾(むじゅん)したら怒(おこ)られるから、
mujun shi ta ra?oko?ra re ru kara

考(かんが)えることはやめてきた。
kangae ru ko to ha ya me te ki ta

反抗(はんじょう)するのはやめてきた。
hankou su ru no ha ya me te ki ta

「今までよくできました」
imamade yo ku de ki ma shi ta

「それではがんばってください」
so re de ha ga m ba tte ku da sa i

頑張るってなにを？
gamba ru tte na ni wo

引(ひ)き離(はな)すのか？
hikihana su no ka？

買(か)い被(かぶ)んじゃねえ。
kaikabu n ja nee

知(し)らないくせに。
shi ra na i ku se ni

それから僕(ぼく)らは、
so re ka ra bokura ha

逃(のが)れられない自由(じゆう)の果(は)てに
noga re ra re nai jiyuu?no hate ni

守(まも)られ、許(ゆる)されて、生(い)きていくのだ。
mamo?ra re yuru sa re te iki te i ku no da

幸(しあ)せになるのは、
shiawase ni na ru no?wa

偶然(ぐうぜん)が味方(みかた)した人間(にんげん)だ。
guuzenga?mikata shi ta?ningen da

逃(に)げ場(chǎng)(ば)は今更作(いまさら)り忘(わす)れた。
nigeba ha imasara?tsukuri??wasure ta

好(す)きな人(ひと)も嫌(きらい)いな人(ひと)も、
sukina hito mo kirai nahitomo
もう自分(じぶん)で知(し)らなくちゃいけない。
mo u jibun de shi ra na ku cha i ke nai

これから僕(ぼく)らは自由(じゆう)に捕(と)らわれる。
korekara bokura ha jiyuu??ni? to rawareru

自分(じぶん)を信(し)じられないことが、
jibun wo shinji ra re nai kotoga

「時(shí)代(じだい)のせい」だというのならば、
jidai no se i da to i u no naraba

「環(huán)境(かんきょう)のせい」だというのなら、
kankyou no se i da to iu no nara

僕(ぼく)らはそれを歓迎(かんげい)するさ。
bokura ha so re wo kangei su ru sa

敵(てき)が「周(まわ)り」だというのならば、
teki ga mawari da to i u no na ra ba

「バカにした奴(やつ)ら」だというなら、
ba ka ni shi ta yatsura da to iu nara

僕(ぼく)らはそれを歓迎(かんげい)するさ。
bokura?ｗa so re wo kangei su ru sa

誰(だれ)もがそう思(おも)っているんだ。
dare mo ga so u omo tte i ru n da

何(なに)を好(す)きになればいいのかも、
nani wo suki ni na re ba i i no ka mo

何(なに)を嫌(きらい)いにならばいいかも、
nani wo kirai ni na ra ba i i ka mo

もうこれからは君(きみ)だけのもの。
mou korekara ha kimi?da ke no mo no

その全(すべ)てが君(きみ)だけの言葉(ことば)。
so no subete ga kimi dake no kotoba

言(い)えなかったこと、
i e na ka tta ko to

悲(かな)しかったこと、
kana shi ka tta ko to

溜(た)め込(こ)んだこと、
tameko n da ko to

許(ゆる)されるときだ。
yuru sa re ru to ki da

今(いま)こそあの日(ひ)の、
ima ko so ano hi no

言葉(ことば)を。
kotoba wo

これから僕(ぼく)らはとりとめもない自由(じゆう)の果(は)てに
korekara bokura?ｗa to ri to me mo nai jiyuu?no hate ni

騙(だま)され、
dama sa re

踴(おど)らされ、
odo ra sa re

生(い)きていくのだ。
iki te i ku no da

これから僕(ぼく)らは巨大(きょだい)な何(なに)かに揉(も)まれていく。
korekara bokura ha kyodai na?nanika ni mo ma re te i ku

さよなら、情景(じょうけい)。
sayonara??joukei

これから僕(ぼく)らは春(はる)が巡(めぐ)れどもこの先(さき)は、
korekara bokura ha haru ga megu re do mo ko no saki wo

綺麗(きれい)事(ごと)で騙(だま)さなきゃいけない。
kireigoto de dama sa na kya i ke na i

引(ひ)き返(かえ)せない。
hikikae se na i

戻(もど)れやしない。
modo?re ya shi na i

それでも最後(さいご)に笑(われ)うのは僕(ぼく)らだ。

so re de mo saigo ni wara u no ha bokura da