近代日本女性神職發(fā)展史：

日本江戶時代，伊勢神宮和鹿島神宮的「物忌」，以及賀茂神社的「忌子」都代表了女性神職的存在；而其他神社也有女性神職人員。日本明治政府深受儒家思想的影響，女性神職人員不再存在。在日本國憲法頒布之後，神道教逐漸和日本政府實現(xiàn)政教分離。

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近年來，日本想要成為神職的女性人數(shù)一直在增加（我推測是受新冠疫情和全球競爭環(huán)境影響，日本國內(nèi)經(jīng)濟低迷，女性想通過成為巫女的方式賺取外快）。 目前，在大約22,000名日本神職人員中，女性約為3,000[全日本約8萬座神社。日本和神道教有關的大學有兩所，分別是國學院大學（神道文化學部）和皇學館大學（文學部神道學科）]。

女性從事神職不利的最大理由是，在歷史上很長一段時間神職被認為是男性的職業(yè)。像現(xiàn)在這樣女性從事神職是在第二次世界大戰(zhàn)以后（日本對外侵略導致男性勞動力不足，男女同權(quán)思想有了發(fā)生土壤），其歷史還不能說很長。因此，在男子神職人員和氏族中，至今仍有不少人守舊，不僅不承認女性的神職，根據(jù)祭祀的不同也有頒布女性禁制的神社。

例如，在隧道工程中的安全祈禱等，因為從以前開始就有避開女性的經(jīng)過，所以現(xiàn)在根據(jù)現(xiàn)場的不同，也有只由男性神職人員祈禱的情況。

盡管女性神職是扇狹窄的門，但是這門正在慢慢擴大。其工作環(huán)境根據(jù)神社的不同而不同。例如，規(guī)模小的神社，因為沒有巫女，所以也有沒有女性專用的更衣室的情況。另外，每天的社務有很多體力工作，也有夜班工作，所以女性在體力上也有困難。由于這樣的理由，神社方面也容易對女性的錄用變得消極。另外，自古以來，女性因其性別特征而被認為是污穢的。這個污穢的觀念，現(xiàn)在幾乎不被視為問題了。雖然是少數(shù)神社，但現(xiàn)在神社幣殿和正殿交界處的結(jié)界內(nèi)側(cè)（正殿一側(cè)），即使是職員，也有完全禁止女性進入。

因此，女性立志成為神職時所面臨的嚴峻現(xiàn)實，至今還不能完全消除。但是，自從二戰(zhàn)后女性神職誕生以來，已經(jīng)有70多年歷史。在此期間供職的女性神職的奮斗、努力取得了成果，當初作為男性神職輔助性存在的女性神職的存在方式近年來也發(fā)生了很大的變化。隨著時代的發(fā)展，女性神職被接受的環(huán)境確實很完善，最近也有不是社家出身的女性神職得到周圍的神職和氏族的信賴，就任宮司的事例。另外，對氏子、參拜者的細致對應、與女性生育相關的禮儀、以及對男性難以交談的女性特有的煩惱和咨詢的建議等，女性神職人員承擔著男性神職很難的事例。

——女性の神職?神主 キャリアガーデン編集部https://careergarden.jp/shinshoku/jyosei/

為什么日本神社的巫女，總是身穿白衣紅裙？

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