淵回修行：打坐冥想是要高度保持注意力集中，還是要頭腦放空？

注意力保持高度集中，頭腦自然會空。

為什么呢？因為你注意力保持高度集中在某一件事情上，那么腦海中只有這一件事情，其他的事情都會被你忽略掉。這種情況相對于平時雜念紛飛的狀況，腦袋就是放空的狀態(tài)。

那么有沒有可能讓腦袋徹底的放空，連最后那一件集中注意力的事情也放空呢？

首先，這是可以做到的。但是，如果把思想念頭，徹底清空，不留任何東西，這個難度是極大的，并且也是很容易走歪路的。

比如說，大腦徹底清空，這一種狀態(tài)，難道不也是一種狀態(tài)嗎？你把思維精神放在這個狀態(tài)上，不也是在專注某一件事情嗎？所以，把大腦念頭完全清空，這個難度是極大的，非常容易走歪路的。

如果你誤以為把腦海當(dāng)中構(gòu)造的一種空的概念當(dāng)成所謂的空，這樣時間久了，人是會變笨的，思維是會變遲鈍的。很多人因為不知道這個東西走了很多彎路，自己記憶力越來越差，還不知道是什么原因。

到了這里，就引出來國學(xué)傳統(tǒng)文化當(dāng)中經(jīng)常講的一句話：“寧可執(zhí)有如須彌山，不可執(zhí)空如芥子許”。就是要告訴我們，寧愿讓思想念頭構(gòu)造一個像須彌山一樣很大的東西，也不要抓住像介子許那樣少量小的空。

因為真正的空是空無所空，才叫做空。初學(xué)者來說，很難把握這個東西，把握錯了就走歪路，走了彎路就要浪費你的時間和精力，甚至的會把身體搞壞，出現(xiàn)各種各樣的問題。

所以，我們打坐冥想要盡可能的回歸到淵回開頭的那一句話，我們的注意力保持高度集中在某一件事情上的時候，我們的大腦就近乎接近于一種自然放空的狀態(tài)。因為你除了你注意力高度集中的那一件事情之外，其他的思想雜念是幾乎沒有的。這樣久而久之，做純熟了，你就會得心應(yīng)手。再久而久之，自己有把握了，把注意力高度集中的那一件事情一拋棄，就做到了徹底的放空，這是一個基本的步驟和方法論。

很多人不知道這其中的道理，所以走了很多彎路，大家一定要重視！當(dāng)然，這些只是原回的一些個人的經(jīng)驗和看法不足為論，僅供參考。大家如果覺得有幫助，歡迎大家長按點贊，一鍵三連。關(guān)注淵回，歡迎能夠第一時間獲取更新。我們下期內(nèi)容再見！