【個(gè)人簡(jiǎn)介】

虎勇，回族， 1971年生于云南昭通，碩士，云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫與書法系副教授，主要從事寫意花鳥教學(xué)、創(chuàng)作與研究，云南省文史館書畫院特聘創(chuàng)作員，云南省政協(xié)書畫院特聘畫家。

國(guó)畫家袁曉岑再傳弟子、孫建東研究生；2013年中國(guó)人民大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，師從美術(shù)史論家陳傳席；2018年參加“國(guó)家藝術(shù)基金南方地域特色中國(guó)畫人才培養(yǎng)項(xiàng)目”，受教于國(guó)畫家張立辰、姜寶林等。

2010年在云南藝術(shù)學(xué)院舉辦 “花鳥記-虎勇寫意花鳥作品展”；2014年在北京大學(xué)舉辦“丹青-云南 虎勇寫意花鳥作品展”；2015年在昆明市博物館舉辦“北游南歸-虎勇寫意花鳥作品展”。

作品參加國(guó)內(nèi)外展覽、獲獎(jiǎng)并被博物館等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。

《論“俗”》

虎勇

（原創(chuàng)文章，轉(zhuǎn)載請(qǐng)署名原作者）

格調(diào)，是中國(guó)文藝的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，而雅俗則又是評(píng)價(jià)格調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)文藝傳統(tǒng)的精神向度及審美理想主要受儒釋道文化的影響，特別道家思想的影響尤為深遠(yuǎn)。在此哲學(xué)背景下來(lái)分析“俗”的表現(xiàn)，就便于我們理解歷史形成的價(jià)值取向的文化成因。

【作品鑒賞】

先解報(bào)春風(fēng)? 180x86cm
2018年

首先看造型觀。像與不像，是中西藝術(shù)的分野，西方的理性邏輯與科學(xué)主義，對(duì)藝術(shù)的追求是客觀真實(shí)的再現(xiàn)，以中國(guó)為代表的東方藝術(shù)則是注重感性意識(shí)與玄學(xué)精神，對(duì)藝術(shù)的追求是主觀感性的表現(xiàn)。齊璜延續(xù)了傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為“畫貴似與不似之間，太似則俗，不似則欺世”。于是，描摹寫實(shí)照搬對(duì)象的畫就認(rèn)為“俗”。中國(guó)畫對(duì)“似”與“不似”究竟如何認(rèn)識(shí)的呢，這種認(rèn)識(shí)即“不似之似”——“不似”并非脫離了對(duì)象，而是經(jīng)過(guò)裁汰提煉，形神相融，具有主體精神意識(shí)、具有內(nèi)在氣韻之“形似”，這種“形似”超越了照搬物象，而是關(guān)乎對(duì)象本質(zhì)，具有其個(gè)性、感情與精神狀態(tài)。反之，被物象所拘的照物描摹，以“像”為標(biāo)準(zhǔn)的畫與照片何異，觀之索然無(wú)味，故而太“似”則俗。

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蓬萊蕉林惹人醉? 100x50cm

2019年

再來(lái)看色彩觀。一般認(rèn)為太“艷”則俗，道家認(rèn)為“五色令人目盲”，指色彩繁多艷麗讓人眼花繚亂，鼓蕩欲望，認(rèn)為素淡黑白才是永恒質(zhì)樸之色，這種觀念對(duì)文人水墨畫影響深遠(yuǎn)并形成了審美準(zhǔn)則，即便設(shè)色也主張淡雅為上。因此，“艷”則俗，而且通常與“俗”連在一起稱為“艷俗”。從現(xiàn)代色彩理論加以分析，最艷的色是原色，它們沒(méi)有任何其他色彩介入，就顯得簡(jiǎn)單單薄而不夠豐富含蓄，而降低了純度的間色和復(fù)色是多種色彩的混合，于是變得復(fù)雜含蓄，耐人尋味起來(lái)……國(guó)畫家常常在色彩中調(diào)入淡墨以去除“火氣”（艷麗）亦屬此理。少數(shù)當(dāng)代畫家用“艷”色，往往也要以墨色來(lái)壓住“火氣”，也是避免俗氣的嘗試。

孔雀圖? 139x68cm

2022年

導(dǎo)致“俗”的還有過(guò)于“露”而少“藏”，這是對(duì)“物理”與“畫理”的認(rèn)識(shí)不足所致；有過(guò)于滿而少空靈，這是對(duì)提煉與重組認(rèn)識(shí)的缺乏所致；還有過(guò)于剛猛而少柔和與溫潤(rùn)的；有過(guò)于拘謹(jǐn)而少灑脫與自如的；有熟練油滑而少生拙與質(zhì)樸的；有故做形式而少情感與內(nèi)容的等等。

故園? 46x46cm2020年

看來(lái)致“俗”之病多矣，畫欲“雅”并非易事。竊以為，欲脫俗，當(dāng)精神充溢而使氣韻生動(dòng)；當(dāng)含蓄內(nèi)斂而使氣息謙和；當(dāng)提煉歸納而使物像傳神；當(dāng)畫面空靈而使意象豐滿；當(dāng)學(xué)養(yǎng)豐厚而使意境深遠(yuǎn)；當(dāng)人格高蹈而使境界不凡……今俗畫遍地，究其原因乃正信缺失，善德淪喪，心性泯昧，文化衰敝，利欲熏心所致也。雅俗映射人生與社會(huì)導(dǎo)向，并非畫自身的問(wèn)題，而是人的問(wèn)題，故當(dāng)務(wù)之急是回歸藝術(shù)的本真，當(dāng)敬畏造物而培養(yǎng)性靈；當(dāng)參悟生命而寬容慈悲；當(dāng)修身治學(xué)而智慧仁義；當(dāng)回歸美善而淡泊名利。非此，“俗”不可治也。

暮秋? 100x50cm

2019年

綠蔭幽草勝花時(shí)? 100x50cm

2019年

云外芭蕉起紅霞? 138x46cm

2018年

山珍圖? 68x46cm

2022年

華秋? 180x86cm

2018年

秋光? 68x46cm

2022年

清和圖? 139x68cm

2022年

秋暉圖? 100x50cm

2022年

秋思? 69x46cm

2016年

梁苑? 69x46cm??

2018年

南國(guó)之晨? 139x68cm??

2015年