亨利·喬治是美國(guó)十九世紀(jì)末期的知名社會(huì)活動(dòng)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他認(rèn)為土地占有是不平等的主要根源，提倡征收單一地價(jià)稅的主張，曾經(jīng)在歐美一些國(guó)家盛行一時(shí)，頗有影響。由于他主張土地國(guó)有，征收地價(jià)稅歸公共所有，廢除一切其他稅收，使社會(huì)財(cái)富趨于平均。?孫中山的民生主義思想，正如大家知道的那樣，是與美國(guó)十九世紀(jì)末期的社會(huì)活動(dòng)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家亨利·喬治有密切關(guān)系。

人物生平

亨利·喬治（1839年~1897年）生于費(fèi)城一個(gè)海關(guān)稅務(wù)員的家庭，屬于中下階層。14歲生日前，他離開學(xué)校，在一家公司做了兩年職員。19歲時(shí)，他前往加州淘金，進(jìn)入《舊金山時(shí)報(bào)》當(dāng)排字工人。此后多年，他又先后受雇于幾家報(bào)社當(dāng)排字工人和編輯，發(fā)展了他的寫作和演講技能，但沒有取得多少財(cái)務(wù)上的成功。30歲時(shí)，亨利·喬治來到紐約，建立了一家新聞社。后被壟斷組織壓倒，他的小小新聞社垮了臺(tái)。

　　在紐約辦報(bào)奮斗之余，這個(gè)年輕記者常常沉默不語(yǔ)地在街頭散步，眼見的巨大財(cái)富的種種表現(xiàn)使他不勝驚訝。

　　從19世紀(jì)30年代起，美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的各個(gè)部門走上了全面發(fā)展的道路。美國(guó)的市場(chǎng)制度形成，近代工業(yè)迅速建立，生產(chǎn)力發(fā)展日新月異，社會(huì)的方方面面都在發(fā)生深刻的變化。伴隨著社會(huì)財(cái)富的空前積累，社會(huì)貧富分化也空前激化，工潮迭起，危機(jī)四伏。

　　同樣在紐約，在王侯般豪華的住宅旁邊，可以見到貧窮和墮落、匱乏和恥辱。喬治還看到土地投機(jī)買賣把廣袤的土地封鎖起來，使勞動(dòng)者一無(wú)所有。人們到處囤積土地，致力于占有土地，不是為了使用，而是等待土地的漲價(jià)。

　　為什么會(huì)存在如此不平等的情況呢？為什么堆積如山的財(cái)富會(huì)與如此嚴(yán)重的匱乏聯(lián)結(jié)在一起？喬治發(fā)誓，在找到貧困的原因之前，在找到糾正這種現(xiàn)象的辦法之前，絕不休息。滿懷這些思想，喬治于1871年用4個(gè)月時(shí)間寫成《我們的土地和土地政策》。這本48頁(yè)的小冊(cè)子主張征收土地單一稅（又稱地租歸公），以消滅土地的壟斷，并取消所有其他稅收。

　　1879年成書的《進(jìn)步與貧困》進(jìn)一步詳細(xì)論述其觀點(diǎn)。這份手稿送往紐約尋找出版商。有的出版商認(rèn)為他脫離實(shí)際，有的認(rèn)為他過于激烈。大部分出版商認(rèn)為他的思想有危險(xiǎn)，幾乎所有的出版商都認(rèn)為他的書銷路不會(huì)好，或者僅能收回排版費(fèi)用。最后，在作者承擔(dān)大部分排版費(fèi)用的情況下，該書才最終得以出版。

　　喬治在創(chuàng)作期間，備嘗貧困，經(jīng)常被迫典當(dāng)個(gè)人財(cái)物。當(dāng)印出“作者校樣版本”后，喬治把其中一本寄給他敬愛的81歲的父親，信中寫到：“感謝上帝使我能活著寫完它，您能活著見到它。此書開始時(shí)不會(huì)受重視，可能一段時(shí)間里不會(huì)受重視，但最終它將被認(rèn)為是一本有巨大價(jià)值的書。對(duì)這點(diǎn)我深信不疑，雖然我們兩個(gè)人可能永遠(yuǎn)見不到這種情形。然而我在此書中表達(dá)的那種信念，我們尚有另一個(gè)生命的信念，使我認(rèn)為看不到也無(wú)關(guān)緊要?！焙髞淼氖聦?shí)證明，喬治對(duì)本書的期望很快實(shí)現(xiàn)了。

主要著作與思想

《進(jìn)步與貧困》一題足以讓我們猜想到全書的主題，這個(gè)讓喬治苦惱而困惑的問題是：為什么在經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)力愈益進(jìn)步的社會(huì)，反而出現(xiàn)更嚴(yán)重的財(cái)富分布不均？為何工人總趨向只能得到讓自己維持最低所需水平的工資？

依喬治的觀察，隨著人口增長(zhǎng)，土地的價(jià)值亦會(huì)上升，人要付出更高的代價(jià)以得到使用土地的特權(quán)。然而，整個(gè)世界的人類都各自分工，各司其職，因此一個(gè)人的勞動(dòng)成果可以交換其他所有人的勞動(dòng)成果。在這情況下，收取地租的行為根本毫無(wú)生產(chǎn)力可言，地主卻可以瓜分其他人極大的部分的勞動(dòng)所得，而這正是即使生產(chǎn)力有長(zhǎng)足進(jìn)步，但多數(shù)人仍然活于貧窮的源由?？墒菃讨螣o(wú)意要充公地主手上的土地，他認(rèn)為他們大可以留著土地的私有財(cái)權(quán)，重要的是將土地的地租充公。

所謂將地租（land rent）充公，方法是改變稅制，實(shí)施單一稅（single tax）──地價(jià)稅（land value tax）。地價(jià)稅被美譽(yù)為“完美的稅”（the perfect tax），早于喬治已受亞當(dāng)史密斯與李嘉圖兩位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家推崇。喬治強(qiáng)調(diào)土地帶有天然資源與地理位置的價(jià)值，這些價(jià)值必須被視作公共財(cái)。地價(jià)稅針對(duì)的是土地的這些價(jià)值，而非地主在土地上所進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與所得。因土地的價(jià)值往往能為地主帶來巨大的財(cái)富，地價(jià)稅算是一種累進(jìn)稅（progressive tax）。政府利用收來的地價(jià)稅填補(bǔ)一切庫(kù)房支出，亦由此可以廢除所有其他的雜稅。若庫(kù)房還有剩余，甚至可以分派給大眾作最低基本收入。單一的地價(jià)稅制除了使財(cái)富平均分配外，亦透過減免勞動(dòng)稅項(xiàng)，而將工人勞動(dòng)所產(chǎn)出的價(jià)值歸還予工人。

喬治提出的將勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果與價(jià)值還給他們，并將土地的價(jià)值公有化的主張，被稱為喬治主義（Georgism），于十九、二十世紀(jì)之交成為一股強(qiáng)大的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思潮，催生出愛爾蘭與蘇格蘭等地的土地改革運(yùn)動(dòng)。