寫在開頭

在看完本話劇情之后，墨客只想感嘆一句，善惡終有報，天道好輪回。不信抬頭看，蒼天饒過誰。不論是被許新的巴豆坑了的呂慈，還是被董昌的巴豆坑了的無根生，管你是什么亡命惡徒，還是名門瘋狗，在江湖上你有多么威名赫赫，殺伐果斷，兇橫霸道，在我神物巴豆的面前，你們都是渣渣！

正如墨客在上期分析中所提到的，敢在唐門大本營玩綁架，呂慈你還是太年輕了，就算是未來的“瘋狗”，此刻的呂慈在唐門這一票老江湖的面前，也不過是一只狺狺狂吠的“小奶狗”罷了。老門長稍加指點，就兵不血刃的放倒了他，就像墨客說的，凡是當(dāng)著唐門人的面玩綁票的，就沒一個有好下場的。前車之鑒，誠不欺我。

ok，玩笑歸玩笑，咱們繼續(xù)分析這一話的細(xì)節(jié)。

試真心

老門長眼見呂慈居然敢玩出當(dāng)眾綁票的戲碼，第一反應(yīng)是吃驚的，但稍作思忖就看透了這幫呂家后生的心思和底氣，不由得嘆了口氣，當(dāng)真是初生牛犢不怕虎啊，就像他在上一話中對呂慈的斷語，這樣的后生，靠晾，是晾不走的。

但是，小毛孩子敢如此不知輕重的在唐門長輩面前放肆，老門長既不能完全無視，否則唐門的顏面何存？但又不能真的下什么重手，且不說人家是上門助拳幫忙，怎么能先把來幫忙的給打一頓？更何況，老門長一眼就看出了呂慈的色厲內(nèi)荏，虛張聲勢。真要綁人，你呂慈在山下第一次撞見唐門人時，就有的是機會，又何必跑到唐門大本營再來玩這一出？

說到底，呂慈這手綁架不過是稍微偏激一點的撒潑打滾胡攪蠻纏罷了，老門長的應(yīng)對自然不能和他一樣孩子氣，所以，想通了這一點，老門長唐炳文就打算試一試呂慈的真心了。

從唐炳文門長和呂慈的這段對話中，真正能夠看出什么叫做談判的藝術(shù)。

呂慈先是抓了許新，試圖用這種胡攪蠻纏的方式逼迫門長就范。這其中的潛臺詞，就是你不給我，我就自己拿，你不肯合作，那我就逼你合作。

呂慈所期待的結(jié)果，無非兩個。要么你老門長怒不可遏，但許新在我呂慈手上，不得不同意合作。要么你老門長仍然不同意，那我呂慈就順勢把人綁走，變相合作。

不論是哪個結(jié)果，呂慈想要合作的目標(biāo)都能達(dá)到。

但是老門長的應(yīng)對就有意思了。

他先是直接點破了呂慈的本質(zhì)，指出綁架這事根本就不是你小呂慈臨時起意的“瘋狂舉動”，而是早有預(yù)謀，所以別看你表演的如何瘋狂，好像暴起發(fā)難的瘋狗，見人就咬。但實際上，這事情本身就是你蓄謀已久的，既然是計劃，那么你別裝什么狂人，如果這事是全性中人干的，老門長自然要慎重對待，畢竟臨時起意，暴起行兇是全性的特點，但你呂慈是個名門后人啊，既然早有預(yù)謀，那你就是演給我看的，玩這套，演個瘋子都演的不像。

老門長的反應(yīng)完全不符合呂慈的預(yù)期，甚至完全沒有預(yù)料到會是這種反應(yīng)，不溫不火，不慌不忙，就仿佛一個大人看著小娃娃撒潑打滾一般。

老門長，你不該是這個反應(yīng)啊，你咋不按劇本走啊！

而就在呂慈愣神的片刻，唐門大本營露出了鋒利的獠牙，不一會功夫，十多名唐門弟子就圍了上來，后路被堵死了。許新也趁著這個時機擺脫了經(jīng)脈的限制。

眼見綁人撤退已經(jīng)毫無機會，呂慈還在強撐，非要表現(xiàn)出一副玉石俱焚的氣魄，試圖嚇住老門長。但是老門長是何等人??？又豈是你一個小毛孩子能夠唬住的？多大點事啊，就嚷嚷著要“捅破天”，你怕不是對捅破天這個詞有什么誤會吧？

談判的藝術(shù)就在于要始終掌握住話語的主動權(quán)，并把握住談話的方向。

老門長根本沒有理會呂慈拋出來“合作或者綁走人”的選項，而是把話題直接引導(dǎo)到了“綁架唐門人的后果”這個方向上，一把奪過了談話的主動權(quán)。

沒有任何人能夠威脅唐門做選擇，所有的選擇都是你們自己挑的。

你呂慈自說自話，說自己的行為是和呂家無關(guān)的，但是在他人眼中，又憑什么聽你這套？你呂慈是小輩，犯了事情自然要你整個呂家來承擔(dān)后果。

選擇的難題，一下子就又拋了回去，現(xiàn)在，重新來選擇吧，小鬼！老門長嘴角帶著的笑意，不得不說飽含了諷刺和調(diào)笑。

面對老門長扔回來的選擇，哪里是呂慈能夠應(yīng)對的。不論是繼續(xù)威脅還是繼續(xù)綁人都沒戲唱，而且老門長拿整個呂家人來威脅，呂慈可不敢應(yīng)聲，這可是暗殺流派的當(dāng)家人說的話，誰敢當(dāng)成玩笑來聽？萬一應(yīng)對不當(dāng)，他呂慈可擔(dān)不起這么大的責(zé)任。

眼看威脅不成，呂慈只好來軟的，所謂動之以情，聲淚俱下。呂慈的這一哭遠(yuǎn)比后世碧蓮向趙董哭訴的那段要真切的多。畢竟，這一聲聲哭訴中滿滿的都是血淚，是仇恨，這其中沒有絲毫的虛情假意，只有痛徹心扉，而在場的不論是呂家還是唐門，無不動容，老門長也不由得沉默，誰家沒有犧牲者，誰家不是這場戰(zhàn)爭的受難者？

這種痛，叫做同仇敵愾。這種決絕，叫做不顧一切。

老門長要試的就是呂慈的這顆真心，如果沒有這份覺悟，就趁早遠(yuǎn)離這場紛爭吧！畢竟，呂家雙壁已成獨苗，又何苦廢在這片修羅場呢？

能做不能說

規(guī)矩就是規(guī)矩，千年來唐門人始終恪守不渝，老門長作為掌門更要以身作則，斷然不會因為呂慈的幾滴眼淚而去改變門規(guī)。但規(guī)矩雖然不能違反，但卻可以拐彎，可以繞過，甚至還留有空擋。就像許新這個滑頭，當(dāng)年就是利用門規(guī)的漏洞，和董昌互相雇傭，才合乎規(guī)矩的去刺殺金鉤子黃放。

說到底，規(guī)矩是死的，人是活的。有些事你可以去想，甚至可以去做，但就是不能把他說出來。

說出來，就無異于扯掉了最后的遮羞布，也扯掉了彼此的退路。

所以，老門長就把問題扔給了許新，把一個“挾持唐門弟子”的大麻煩簡化成了“技不如人失手被擒”的小矛盾，有些話不能明說，老門長的一個眼神，許新這鬼機靈瞬間便了然了。

難怪當(dāng)初張之維吐槽老老天師不愛有話直說，這哪里是玄門的師長偏愛如此說話，唐門老門長不也是深諳此間訣竅么！

人家是師長，是掌門，如果凡事都說得無比通透，哪里還有一代宗師的風(fēng)范？特別是有些不方便說的話，更是不能從他們老人家的口中直接說出來，作為弟子自然當(dāng)心領(lǐng)神會，要懂得替師父分憂，替師父說話，替師父辦事。

那么，唐炳文老門長不能說不能做的是什么呢？

同意和呂慈合作，是破壞門規(guī)。讓呂慈挾持走許新，對門下弟子見死不救，同樣是破壞門規(guī)。

但是如果呂慈是失手被唐門擒住的犯人呢？關(guān)押一個到唐門鬧事的犯人，符合門規(guī)。

是的，呂慈留在唐門的身份就是“犯人”。

既然是“犯人”，那么，留在唐門就是非常合乎門規(guī)了，唐門豈能輕易放“犯人”下山？

既然是“犯人”，那么，當(dāng)比壑忍出手襲擊唐門時，“犯人”也是可以將功贖罪，出手自保的！

有些事，能做不能說，有些事，關(guān)鍵看你怎么說！

比壑忍的挑戰(zhàn)

相信熟悉日漫的朋友，都能從比壑忍的這封挑戰(zhàn)書里聞到《甲賀忍法帖》的味道。確實，同樣都是隱秘刺殺的流派，同樣十人的比試，而且墨客預(yù)估規(guī)則上也應(yīng)當(dāng)是非常近似的，即，十人混戰(zhàn)，剩者為王。

1958年出版的小說《甲賀忍法帖》，堪稱是日本忍者題材小說的開山鼻祖。其作者日本已故作家山田風(fēng)太郎，直到1963年為止，整個忍法帖系列已經(jīng)成為銷量超過300萬部的巨著，并且掀起了忍術(shù)文學(xué)的風(fēng)潮。甚至當(dāng)時在日本《國語辭典》里追加了一個以往沒有記載過的單詞——“忍法”。

山田風(fēng)太郎的作品在國內(nèi)引進(jìn)的并不多，相當(dāng)一部分小說原著墨客手頭上也沒有收藏，以上僅提供給給位參考。感興趣的讀者建議還是去看電影為好，在墨客看來，山田的日文原著對于日語初學(xué)者來說并不友好。

還有，別再說什么《一人之下》抄襲《火影》之類的傻話了，后世的忍者題材作品中，絕大多數(shù)的創(chuàng)意都是來自山田老爺子的作品，他在四十多年的創(chuàng)作生涯中所提及的忍術(shù)接近有250種之多，被譽為“日本的金庸”。再看看這些書名，如果說《一人之下》在故事結(jié)構(gòu)上和《火影》有些許類似之處，那么《火影》直接就是照搬了。

致敬和抄襲是有本質(zhì)區(qū)別的，支持正當(dāng)版權(quán)，但千萬別犯傻人云亦云。

話歸正題，米二在《銹鐵》這一話里安排這場十番戰(zhàn)，很大程度上應(yīng)該是考慮到漫畫篇幅的問題。畢竟如果是一場無休無止到斬草除根的搏殺，這場兩個刺客集團(tuán)間的戰(zhàn)爭并不好看，而且恐怕極度無聊。因為除了圖窮匕見那短短一瞬間的生死搏殺，絕大多數(shù)時間內(nèi)，這兩個隱秘刺殺團(tuán)隊都是潛伏狀態(tài)，整個場面堪比京劇名場面《三岔口》。

而且從現(xiàn)實角度上來說，唐門在40年這場對決之后，雖然損失慘重，但至今依舊興旺發(fā)達(dá)。而直到二戰(zhàn)結(jié)束日本投降，中國人的部隊也沒能夠打進(jìn)日本本土，把比壑山給揚了。

所以米二安排這場比武以了結(jié)兩派的紛爭，在邏輯上也是自洽的，當(dāng)然這同時也意味著如今的日本魚龍會內(nèi)部，不排除會有比壑忍的后人，比如那個流落納森島的日本忍者平三。

十番戰(zhàn)預(yù)測

這場雙方各出十人的對決，規(guī)則上是以最后哪一派活下的人多為勝。這種規(guī)則源自圍棋中著名的“十番棋”，兩名棋手以十局為一階段的對局，以勝局多者為勝方。如同武士真刀實劍之戰(zhàn)一樣，兩雄爭霸，必有一傷，極其殘酷，其中最有名的當(dāng)屬清代黃龍士和徐星友的血淚十局。

黃龍士與徐星友十局，名“血淚篇”，是時徐已成二手，黃故抑之以三子，其間各竭心思，新奇突兀乃前古所未有，十局終后，徐遂成國弈?！濉?span id="s0sssss00s" class="nolink">李汝珍《受子譜·凡例》

而漫畫中的這場對決，也絕不會進(jìn)行一對一的戰(zhàn)斗，必然是雙方人馬的殘酷混戰(zhàn)。但考慮到日方的目的，許新、董昌、楊烈三人恐怕不會被安排出戰(zhàn)，因為這三位綿山之戰(zhàn)的幸存者本就和比壑忍仇深似海，如果這三人上了這場對決，必然會成為對方的集火目標(biāo)，而且讓唐門人出賣弟子也無異于癡人說夢。

那么，雙方會安排什么人出場呢？墨客心中有以下名單，僅供各位參考。

此戰(zhàn)必定格外兇險，相比綿山之戰(zhàn)中唐門對付雜兵時那般流暢痛快的殺戮，這場十番戰(zhàn)雙方投入的絕不會再有那些普通的下忍雜兵，出場的必然各個都是身懷獨門手段的高手。雖然我們早已知曉結(jié)局，但是這仍然將是一場極為慘烈的廝殺。墨客只能希望每一位唐門弟子都能平安回家。

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