秦明強(qiáng) 1942年生，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，文旅部老藝術(shù)家書(shū)畫(huà)院顧問(wèn)，海派名家鄭午昌先生藝術(shù)傳承人。

　　個(gè)人作品集

　　2011年《中國(guó)近現(xiàn)代名家精品叢書(shū)---秦明強(qiáng)山水作品精選》

　　2009年《當(dāng)代30位最具學(xué)術(shù)價(jià)值與市場(chǎng)潛力畫(huà)家----秦明強(qiáng)》

　　2008年《中國(guó)畫(huà)名家精品萃編---秦明強(qiáng)寫(xiě)意山水畫(huà)》

　　2007年《榮寶齋---秦明強(qiáng)國(guó)畫(huà)精選》[4]

　　2006年　《中國(guó)畫(huà)廊推介畫(huà)家精品---秦明強(qiáng)》

　　出版記錄

　　《中南海紫光閣藏畫(huà)集》、《榮寶齋》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)》、《中華藝術(shù)家》、《美術(shù)報(bào)》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》、《世界新聞報(bào)》多種報(bào)刊發(fā)表及電視專(zhuān)訪評(píng)介。

　　從“毒教材”引發(fā)的山水畫(huà)作品欣賞

　　最近網(wǎng)絡(luò)熱評(píng)“毒教材”，難以想象存在十年之久卻在今朝發(fā)酵，其背后的問(wèn)題，是媒體的力量還是民眾審美的提高?從個(gè)人角度我更認(rèn)為是民族自信的回歸，在新冠疫情之前，我們比較崇尚西方，審美意識(shí)形態(tài)受到很大的影響。而在疫情發(fā)生后，西方國(guó)家面臨重創(chuàng)，而中國(guó)獨(dú)有的文化制度，讓我們?cè)谝咔橹锌吹搅宋覀兊拿褡辶α?，民族風(fēng)骨，民族自信。我們的審美意識(shí)形態(tài)也逐漸回歸。

　　作為一個(gè)忠實(shí)傳統(tǒng)文化守護(hù)者，這些年來(lái)中國(guó)書(shū)畫(huà)一直受西方文化的侵蝕，不良資本的參與，中國(guó)書(shū)畫(huà)審美出現(xiàn)了一些問(wèn)題，再加上在網(wǎng)絡(luò)媒體的擴(kuò)大化，一些藝術(shù)家為博取眼球，標(biāo)新立異，出現(xiàn)了丑書(shū)，丑畫(huà)，顛覆我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的認(rèn)知，常常為此杞人憂(yōu)天。隨著審美意識(shí)形態(tài)的回歸，及國(guó)家上層對(duì)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)，期待中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)走向良性發(fā)展。

　　疫情影響著國(guó)際經(jīng)濟(jì)，國(guó)內(nèi)收藏?zé)徇M(jìn)入冷靜期，隨著民族審美意識(shí)形態(tài)的回歸，傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)收藏進(jìn)入理性消費(fèi)期，但好的藝術(shù)作品永遠(yuǎn)不退場(chǎng)，如何收藏一幅好的山水畫(huà)作品，我們要從他的淵源說(shuō)起，中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展至今已有兩千多年，比西方的風(fēng)景畫(huà)早了一千多年，從孔子的“仁者愛(ài)山，智者樂(lè)水，”開(kāi)始，中國(guó)人便開(kāi)始了于天地的精神往來(lái)。

　　中國(guó)山水畫(huà)有著它獨(dú)特的魅力，它不同于西方風(fēng)景畫(huà)，它不是摹寫(xiě)大自然，更不是畫(huà)照片。一幅好的山水畫(huà)作品，既要有傳統(tǒng)筆墨神韻又要與時(shí)代審美結(jié)合。作為當(dāng)代代畫(huà)家要盡可能與傳統(tǒng)古典優(yōu)秀作品對(duì)話，只有能夠較好的理解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才有能力把握作品的格調(diào)及品位之高下。古人云：不可求脫太早，更不可作繭自縛。學(xué)問(wèn)之事，只可厚積薄發(fā)，不可能薄積厚發(fā)，豆芽菜長(zhǎng)不成大樹(shù)，大器晚成者，都是厚積之結(jié)果，否則李可染先生也不會(huì)說(shuō)：“下最大的功力打進(jìn)去，用最大的勇氣打出來(lái)”打進(jìn)去難，打出來(lái)更難，只能做老實(shí)人，辦老實(shí)事方可奏效。

　　時(shí)代在進(jìn)步，山水畫(huà)創(chuàng)作已不是傳統(tǒng)的閉門(mén)造車(chē)，畫(huà)家要畫(huà)好山水畫(huà)，就的大量實(shí)景寫(xiě)生，收集生活元素，努力把傳統(tǒng)筆墨要與現(xiàn)實(shí)生活形態(tài)接軌，進(jìn)一步把自然形態(tài)裝換成筆墨形態(tài)，也就是藝術(shù)形態(tài)。這也是可染先生的“打出來(lái)”這個(gè)過(guò)程是比較艱難的，很多藝術(shù)家畫(huà)了一輩子都在自然形態(tài)中徘徊，一直畫(huà)著風(fēng)景山水，好的山水畫(huà)出于自然而高于自然，用淋漓盡致筆墨表現(xiàn)山水畫(huà)的高妙境界。

　　在當(dāng)代山水畫(huà)中，我獨(dú)愛(ài)明強(qiáng)老先生的山水畫(huà)作，他的作品有古有我，每次賞閱都有莫名的心動(dòng)。他的畫(huà)作沒(méi)有那么高大偉岸，沒(méi)有氣勢(shì)輝宏，而更多的人文情懷，那種小情小景讓你陶醉其中，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們?cè)诜泵ι钪懈释黄瑑敉?，秦先生的作品恰恰就是我們追求精神世界的理想家園。

　　作品欣賞

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