仿佛天宮映射凡間。據(jù)說，紫禁城里每一座主要的宮殿，都對(duì)應(yīng)著天上星宿。古人深信，天上四維，大地四方，都有靈獸鎮(zhèn)守。東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武。北方的七顆星星，形似龜與蛇在夜空交搏，龜蛇便成了坐鎮(zhèn)北方的，玄武神的象征。

北宋時(shí)期，為避開宋真宗趙玄郎的名諱，玄武改稱真武。從午門一直向北，御花園內(nèi)，便是真武大帝在紫禁城的居所——欽安殿。紫禁城的第一位主人朱棣，從北方起兵，順利奪取大明政權(quán)。因此，深信鎮(zhèn)守北方的真武大帝，正是他的守護(hù)神靈。

建造紫禁城時(shí)，他特意在象征法統(tǒng)的中軸線上，修建了這座唯一的神殿。公元1420年，欽安殿與紫禁城同時(shí)落成，朱棣“天子守邊”的夢(mèng)想，終于實(shí)現(xiàn)。欽安殿里，真武大帝身穿金甲，位震北極，在中軸線上一直守護(hù)著他的帝國(guó)。

在中國(guó)文化里，北方屬水，玄武神除了威武的一面外，他還兼職水神。在元代地基石雕里，游龍棲身于花叢中。而這塊游龍戲水欄板，它位于欽安殿后墻欄板的正中，是整個(gè)紫禁城正北極點(diǎn)所在的地方?？梢姡髦蟮牡窨?，氣象大改，各類水中生靈乘風(fēng)駕雨，游走而來，與明初的國(guó)運(yùn)共同風(fēng)生水起。

水，被以為是滋潤(rùn)萬物，萬物萌生的根本，故天一生水，地六成之。欽安殿前的丹壁上，碧波之間盤旋的六條龍，應(yīng)和地六之?dāng)?shù)。欽安殿前垣門的匾額，上書“天一門”，天一與地六相互呼應(yīng)，天一生水的卦象得以圓滿。水能生木，木知春秋。宮城后的景山，山勢(shì)如同匍匐大地的神龜。

明初的欽安殿，左右曾設(shè)有東西七所，象征北方天空的七顆星宿。真武大帝居中而坐，手把酷似靈蛇的金水河，俯瞰全城。遠(yuǎn)眺紫禁城北部，可以想見，它的建造者朱棣當(dāng)年何等用心良苦。神定欽安殿，氣擁北極天，借著玄武的神力，護(hù)佑起大明王朝的一片錦繡河山。