愛善學(xué)情感心理:不穩(wěn)定的情感,何去何從呢?
我們的需求在變,就必須別人隨著作出調(diào)節(jié)來融入我們的更改。而別人不一定想要相互配合你作出更改,因此伴隨著情感的發(fā)展趨勢(shì),就必定會(huì)出現(xiàn)那樣一個(gè)窘境需求已不配對(duì)。
不清楚最初的情況下,被相互的哪些所吸引住,哪些需求被考慮。但哪個(gè)情況下,她們一定是互相考慮的,是恩愛的。情感是存有且真正的。
僅僅 ,結(jié)婚后2年,她們“三觀不合”而分離。實(shí)際上含意就是說不可以再考慮相互的需求了。

因此分離,僅僅 需求不可以再維持考慮的結(jié)果。是情感發(fā)展趨勢(shì)到一定環(huán)節(jié),當(dāng)然掉下來的結(jié)果。它是不成功嗎?
春天到了,還要花盛開,用于招蜂引蝶,收集養(yǎng)分,是綠色植物繁殖的必須。繁殖進(jìn)行,綠色植物必須的是果子了,花當(dāng)然還要掉下來。
那么你能說,落花是綠色植物的不成功嗎?
兩人能在一起,那由于以前能互相考慮,這就是說創(chuàng)建情感的實(shí)際意義。對(duì)那時(shí)的相互而言,這就是說懂你的人,就是說好的情感。
當(dāng)以前的需求進(jìn)行,新的需求出現(xiàn)。人就必須新的行為主體來考慮自身新的需求,此刻人就必須新的情感。
舊的情感,還要當(dāng)然掉下來,它是分離的實(shí)際意義。
那么說,實(shí)際上就是說給人愛慕虛榮找到原因。
實(shí)際上無需找原因,人原本就是說愛慕虛榮的。針對(duì)不可以再勾起我們快樂刺激性的行為主體,就是說要放棄。
只留有能再次勾起我們快樂刺激性的行為主體,它是人的防范意識(shí)本能反應(yīng)。
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