第聶伯河畔之于你的喧吼，使我忘不掉那個(gè)曾經(jīng)遍地為草的地方，那是你的故鄉(xiāng)

烏克蘭的“詩歌之父”謝普琴科曾經(jīng)因?yàn)閼涯罴亦l(xiāng)而寫出了很多生動(dòng)的詩句，雖然大多悲壯，但是愛的真誠。

烏克蘭絕不僅僅是某人的“故鄉(xiāng)”這么簡單，它曾經(jīng)是“邊界之地”，后來成為了“群芳爭艷”之地，但是烏克蘭的傳統(tǒng)卻一直沒有改變。

經(jīng)歷越多的民族，她的穿搭就越發(fā)顯得珍貴，作為一個(gè)歷史錯(cuò)綜復(fù)雜，地形重要的國家，烏克蘭的民族傳統(tǒng)既有歐羅巴人的歷史影子和穿搭習(xí)慣，又通過多民族的融合，形成了自己的穿搭文化和特性。

作為一個(gè)東斯拉夫分支，烏克蘭人既熱愛自由愛勞動(dòng)，喜歡音樂愛跳舞，也喜歡品著格瓦斯望著草原美景，展望著自己的未來人生。

這里有原始山毛櫸林的神秘和壯闊，也有外喀爾巴阡山的雄偉挺拔，更有悠久的歷史名畫，更有小眾的摩爾多瓦族的服裝搭配，充滿異國情調(diào)。

這里是“糧倉之國”，也是特色的烏蘭克民族服飾的匯聚地和繁盛地，你可以欣賞到基輔夏季美女如云的時(shí)刻，她們身材窈窕，五官精致，皮膚白皙，笑靨如花，就是基輔的一道旅游風(fēng)景線，但是到了“民族村”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來很多少女也會(huì)穿著可愛而迷人的民族服飾，演繹一段段愛情佳話，讓人流連忘返。

相對(duì)于現(xiàn)代美女的“泛濫”，傳統(tǒng)服飾孕育出的美就像一條靜靜的小溪，清澈流淌，自帶落花之芬芳，充滿撲鼻的暗香。

《揮不去的白色基調(diào)》

傳統(tǒng)民族服，一個(gè)可愛的復(fù)古代名詞，卻在經(jīng)歷了多代人的傳承后變得更加實(shí)用兼具美觀，這是一種材質(zhì)一次次更迭的結(jié)果，也是文化一次次的沉淀后穩(wěn)健，是一種傳承和信仰。

看似云淡風(fēng)輕，實(shí)則對(duì)于民族的熱愛，都體現(xiàn)在民族服裝的一針一線中。

烏克蘭大多數(shù)民族服飾都青睞于白色，只不過可以是大面積的渲染，也可以是小面積的點(diǎn)綴。

因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)服飾中維希萬卡是一個(gè)重要組成，所以白色的小面積呈現(xiàn)，更加凸顯周邊印花的色彩，維希萬卡其實(shí)就是我們說的襯衫，只不過袖口更寬松，束腰設(shè)計(jì)，顯瘦美觀，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)服飾的保守和簡約。

美就是愉悅，就是客觀事實(shí)在感性上的升華

烏克蘭傳統(tǒng)服飾的最大特點(diǎn)就是巴洛克式，也就是利用不規(guī)則的圖案，條紋，花朵，甚至帶著教義特色，把浪漫主義的古典情懷和理性哲學(xué)的魅力發(fā)揮的淋漓盡致。

既然美是多元化，那么就不難理解在烏克蘭傳統(tǒng)的民族服飾中，肩部的波點(diǎn)線條，領(lǐng)口的繁復(fù)花朵，腰部的橫條紋絲帶，個(gè)性的玫紅和粉色碰撞的之美，“對(duì)抗”下的細(xì)膩美學(xué)。

相對(duì)于黑色的沉悶和暗調(diào)，白色布料簡單實(shí)用，而且更加有利于襯托出各種印花的鮮艷色澤和獨(dú)特魅力。

《巴洛克美學(xué)，炫彩奪目》

如果說中國傣族服飾是一種“裝飾”性美學(xué)，注重色彩的絢爛，那么烏克蘭族的服飾就是注重“圖案”美學(xué)，注重各種個(gè)性的形狀和奇異紋路，來呈現(xiàn)自我的與眾不同。

奢華，高亢，完全沒有沒有溫帶氣候的溫婉如玉，更像是克里米亞熱帶的濃烈之美和伏特加醞釀下的熱情迸發(fā)。

圖案之奢華，堪稱一絕，一件服飾上五種以上的色彩，長辮垂在肩上，五彩斑斕的頭套，刺繡印花點(diǎn)綴，在白色的服裝上，方塊形的艷麗黃，深藍(lán)，玫紅等色彩交替呈現(xiàn)。

下擺是包臀長裙，厚重的布料，多元化的條紋從腰部延伸到腿部，流蘇打底，眼花繚亂，展現(xiàn)出了這個(gè)民族在經(jīng)歷了大起大落后的倔強(qiáng)。

服裝就是一個(gè)民族信仰的符號(hào)，是一種無聲的力量。

猶太族、白俄羅斯族、摩爾多瓦族、 波蘭族等不同種族融合，形成了多樣化的穿搭習(xí)性。

說起民族服飾，并不是完全統(tǒng)一，而且很多民族服飾，盛行于偏遠(yuǎn)落后的農(nóng)村區(qū)域，這里是勞作的“主要戰(zhàn)場”，也是人們傳承的美麗家園。

在奉行簡約的現(xiàn)在，很多傳統(tǒng)服飾極具震撼力和感染力，夸張的頭巾，無袖上衣，雙襟交替，厚重的羊毛料，中間絲帶纏繞，留白于右下方，緊身裙裝清秀艷麗，體現(xiàn)獨(dú)特美感。

復(fù)古女人之所以美，是因?yàn)樗齻冇椒ブ械臅r(shí)光漫步，是因?yàn)樗齻兣e止端莊下的內(nèi)斂謙遜，她們的出行猶如一幅靜止的“油畫”，充滿濃郁的染料味道。

但是令人不解的是，很多烏克蘭民族女性不穿鞋子，或者多以高筒靴，高跟鞋為主。

民族的，往往就是稀有的代名詞。

《頭戴“花園”，厚重的配飾理念》

把美藏在心間，把美穿在身上，甚至把“美”帶在頭上，這是烏克蘭民族的一大特色。

任何人對(duì)于美的詮釋都是具有美學(xué)價(jià)值和意義的，她們是傳承者的精髓。

烏克蘭族的女人崇尚浪漫之美，可以是各種頭巾和彩帶所孕育的人工“美學(xué)”，刺繡手縫而來，也可以是自然的“花朵”美學(xué)，把各種的五顏六色的花朵，麥穗，由低而高的層疊的帶在頭上，凸顯出一種獨(dú)特的層次美。

一切精美的東西都有其深沉的內(nèi)涵。——約瑟夫·魯

這種美是大自然的饋贈(zèng)，是就地取材的一種“實(shí)惠”之美，所以具有了大自然的靈氣。

你能想象一個(gè)女孩子為了美，在頭上戴上了三四種不同的花朵，而且成拱形排列，層次分明，后面高聳的麥穗，有種進(jìn)入田園大自然的清新，美的純粹，美的不可方物。

富于美之中的真要比真本身更高尚

烏克蘭的很多少數(shù)民族的美女更加的美的率真，在搭配上也傳承了無袖馬甲，橙色印花襯衫通過艷麗的紅色，陽光般的橙色，精致的寶石綠耳釘，夸張的“頭飾”，讓人過目難忘，一眼千年。

相對(duì)于低調(diào)的深紅色頭發(fā)，金色的頭發(fā)更加美觀，如果說梳著小辮的長發(fā)是一種保守，那么披肩略帶微卷的中長發(fā)就顯得更加時(shí)髦和前衛(wèi)。

配飾是烏克蘭服飾的一個(gè)重要組成，珍珠瑪瑙，繁復(fù)層疊，多即是美。

白色是純情和晶瑩剔透，紅色是熱情和普天同慶，更加適合一些節(jié)日和喜慶的場合，給人一種閃耀的美，不嬌媚不做作，如出水芙蓉，清新脫俗。

后記：服飾是民族文化的自信的力量，服飾越久遠(yuǎn)，文化越繁盛，傳承越是經(jīng)典。。

田園民族服飾更加偏向或者的粗呢布料，而城市的民族風(fēng)已經(jīng)成為皮毛一體和奢華的呈現(xiàn)，民族風(fēng)也有了貧富“鴻溝”。

民族服飾是民族的文化核心和精神信仰，看似奢華嬌艷，深藏情懷。

尊重傳承精神，文化無國界。

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