概說

20世紀20—40年代，中國馬克思主義史學建立并逐步發(fā)展起來。馬克思主義理論在20世紀20—40年代的中國思想界、知識界產生了廣泛影響。唯物史觀的傳入、中國革命現實的需要和對中國歷史整體發(fā)展宏觀認識的理論需求，使中國馬克思主義史學得以建立并迅速成長起來。用唯物史觀研究中國歷史、認識中國歷史不同發(fā)展階段的社會性質，成為中國史學如何面對現實和學術的雙重任務。郭沫若的《中國古代社會研究》是中國馬克思主義史學形成的標志性著作?？箲?zhàn)時期延安和重慶地區(qū)的馬克思主義史學得到了長足發(fā)展。毛澤東關于史學工作的論述和中國歷史的論斷，對中國馬克思主義史學具有重要指導作用。

第一節(jié)? ?唯物史觀的傳播與李大釗的貢獻?

一、唯物史觀的傳播

?唯物史觀在中國的真正受到重視和流行則是1917年俄國十月革命和五四新文化運動前后。

·唯物史觀之所以在中國廣為傳播，其原因非常復雜。簡言之，第一，它適應中國社會革命的需要。第二，它的一些重要理論包含了中國思想傳統尤其是儒家的社會理念中某些進步的因素，乃是中國學人接受唯物史觀的思想基礎。第三，馬克思主義唯物史觀把歷史看成有規(guī)律的運動，而歷史學是能夠認識這種規(guī)律的科學，尤其是中國馬克思主義學者對唯物史觀持有的科學信念，與五四新文化運動所大力提倡的科學精神是一致的。

二、李大釗的史學貢獻及其《史學要論》??

?李大釗在《新青年》《每周評論》《新潮》《學燈》和《社會科學季刊》等刊物上相繼發(fā)表了《我的馬克思主義觀》《唯物史觀在現代史學上的價值》等文章，宣傳馬克思主義唯物史觀，試圖用唯物史觀認識中國古代史和現代史問題。

·《史學要論》1924年由商務印書館出版，署名李守常。這是李大釗運用馬克思主義理論觀點闡發(fā)他的史學思想的史學名著，本書不僅介紹闡述了他的史學思想，而且是一部從理論上給中國馬克思主義史學開辟道路的著作，具有重要的理論價值。?

三、關于歷史學學科體系

? ?《史學要論》是中國馬克思主義史學之史學觀的最早著作，也是中國馬克思主義史學之學科體系的最早的論述。概括說來，它主要有以下幾個論點：

?首先，明確區(qū)分“歷史”和“歷史學”的性質，提出把客觀存在的歷史同人們主觀反映的歷史加以區(qū)別的重要性。

?其次，指出歷史學研究的對象包含“記述歷史”和“歷史理論”兩個含義豐富的方面，認為這是“廣義的歷史學”。

?再次，闡明了史學在科學中的位置以及它與相關學科的關系。

·最后，強調史學的社會價值和實踐意義。

記述歷史與歷史理論，有相輔相助的密切關系，其一的發(fā)達進步，于其他的發(fā)達進步上有莫大的裨益，莫大的影響。歷史理論的系統如能成立，則就個個情形均能據一定的理法以為解釋與說明，必能供給記述歷史以不可缺的知識，使記述歷史愈能成為科學的記述；反之，記述歷史的研究果能愈益精確，必能供給歷史理論以確實的基礎，可以依據的材料，歷史理論亦必因之而能愈有進步。二者共進，同臻于健全發(fā)達的地步，史學系統才能說是完成?！钍爻！妒穼W要論》??

四、關于歷史觀和方法論

? ? 在提出馬克思主義唯物史觀之核心的基礎上，李大釗在歷史思想方面尤其重視如下一些原則：

?首先，強調思想變動的原因應當到經濟變動中去尋找。

?其次，重視階級斗爭學說。

?再次，突出人民群眾在歷史發(fā)展中的作用。

·最后，對“歷史”的新概括。?

第二節(jié)? ?中國馬克思主義史學的建立?

一、中國馬克思主義史學產生的社會環(huán)境

?1927年，國共合作破裂，大革命失敗。中國向何處去、中國革命的前途何在、中國社會性質是什么等問題成為擺在人們面前的首要問題，受到了前所未有的關注。

?20世紀20年代末到30年代初的中國社會性質和社會史的論戰(zhàn)、1934—1935年的中國農村社會性質的論戰(zhàn)，雖然與中國的社會現實緊密相關，但是關于中國社會史的論戰(zhàn)，則是唯物史觀和歷史學緊密結合的一個典型。

·現實社會環(huán)境要求馬克思主義史學得出馬克思主義適合中國歷史和國情的論斷。

二、《中國古代社會研究》與中國馬克思主義史學的建立?

?流亡日本期間，郭沫若從1928年7月起開始研究中國古代社會史。

?《中國古代社會研究》一書對中國馬克思主義史學的開創(chuàng)與探索之功，使其在中國馬克思主義史學發(fā)展過程中具有劃時代意義。

·郭沫若為代表的馬克思主義史學家對史料在歷史研究中的作用的反復強調，充分說明中國馬克思主義史學對史觀與史料的重視程度。

第三節(jié)? ?中國馬克思主義史學的發(fā)展

一、抗戰(zhàn)時期延安與重慶地區(qū)的中國馬克思主義史學?

?重慶地區(qū)馬克思主義史學的開展，在客觀環(huán)境上與延安地區(qū)有所不同。

?從研究者在兩地的分布來看，重慶地區(qū)馬克思主義史家的標志性人物是郭沫若。

?通史撰述是中國馬克思主義史學研究的迫切任務，受到了延安和重慶兩地馬克思主義史家的高度重視。

·思想史是重慶地區(qū)馬克思主義史家為中國馬克思主義史學開辟的一個新的研究領域。

馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現?！瓕τ谥袊伯a黨說來，就是要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體的環(huán)境?！睹珴蓶|選集》第2卷?

二、郭沫若、呂振羽的史學貢獻

?抗戰(zhàn)時期在重慶期間，郭沫若加強了對先秦社會和學術思想史的研究，撰寫相關學術論文達20余篇。

?郭沫若關于歷史研究的方法論，同他重視史家確立正確的世界觀的認識是一致的。

?呂振羽是最先投入社會史論戰(zhàn)中的馬克思主義著名史家之一。

·呂振羽《史前期中國社會研究》以考古資料結合神話傳說考察遠古歷史，成為用馬克思主義指導研究中國史前社會史的最早著作。

三、翦伯贊、侯外廬的史學貢獻

?翦伯贊深感當時在唯物史觀理論和方法論方面研究的薄弱，為了加強馬克思主義歷史理論的研究，也為了清理各種混亂的歷史觀，為全民族抗戰(zhàn)提供思想武器，他撰寫了《歷史哲學教程》。

?作為一位具有鮮明的理論和方法論意識的馬克思主義史學家，翦伯贊特別強調史料、史料學對歷史研究的作用。?

·侯外廬《中國古典社會史論》（該書后定名為《中國古代社會史論》）和《中國古代思想學說史》是兩部馬克思主義史學論著。

四、范文瀾與《中國通史簡編》??

?《中國通史簡編》于1941年底完成了上冊，成為最早完成的用馬克思主義觀點敘述自上古至鴉片戰(zhàn)爭前中國歷史的貫通性著作。

?“按照一般社會歷史發(fā)展的規(guī)律，劃分中國歷史的段落”。

·范文瀾文史兼通，書中引用的資料十分豐富，語言通俗凝練，體裁新穎?！吨袊ㄊ泛喚帯返倪@些新特點，展示了中國馬克思主義史學對中國歷史發(fā)展進程的整體認識，因而受到廣泛關注和歡迎。

五、鄧初民、胡繩的史學貢獻

?鄧初民：《社會史簡明教程》、《中國社會史教程》

·胡繩的《帝國主義與中國政治》是馬克思主義史學在專史撰述方面的代表作。這是一部通俗的政治讀物，也是一部嚴肅的歷史著作。

? ? ? 在豎的分期，是把社會進化分為原始共產社會、古代社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會各階段，而敘述了由原始公社到社會主義時代的全系列；在橫的內容，是把人類的主要社會生活分為經濟的、政治的、精神的，由社會的經濟結構進而考察政治的形式、精神的意識形態(tài)，以探求各個社會階段的特征?！嚦趺瘛渡鐣泛喢鹘坛獭ぷ孕颉??

第四節(jié) 毛澤東對中國馬克思主義史學的理論貢獻

一、毛澤東關于史學工作的論述?

?毛澤東歷來重視歷史學的現實作用，他不斷強調要把歷史學的功能提升到指導中國革命實踐的高度來認識。

?史學工作不僅對于中國的革命事業(yè)有著重要指導意義，而且對于提高民族自信、鼓舞中華民族團結一心共同奮斗有著重要作用。

·毛澤東還強調史學工作與端正學風的關系。

二、毛澤東關于中國歷史的論斷

?《中國革命和中國共產黨》??

?毛澤東對中國古代史和近現代史的發(fā)展特點、社會性質、主要矛盾的概括分析，成為中國馬克思主義史學研究的主導線索和基本觀點，對中國馬克思主義史學有著深遠的影響。

·毛澤東多次提倡的在歷史研究中的“實事求是”態(tài)度、階級分析的方法、對歷史事件和歷史人物評價的標準等觀點，都成為中國馬克思主義史學的研究指南。

思考題：

１、中國馬克思主義史學形成的時代背景與社會環(huán)境是怎樣的？

２、郭沫若《中國古代社會研究》的學術價值與意義何在？

３、抗戰(zhàn)時期延安和重慶地區(qū)的中國馬克思主義史學取得的主要成就是什么？

４、毛澤東對中國歷史有什么重要論述？