劉備是仁義之君嗎？這是一個(gè)很多人都會(huì)問的問題。劉備是三國時(shí)期蜀漢的開國皇帝，他是桃園三結(jié)義的大哥，他是諸葛亮的主公，他是關(guān)羽、張飛、趙云等五虎上將的領(lǐng)袖。他在歷史上和小說中都被稱為仁義之君，被譽(yù)為忠貞不二、愛民如子、禮賢下士、廣納良才的明主。但是，我今天要告訴大家一個(gè)驚人的事實(shí)：劉備其實(shí)配不上仁義二字！為什么這么說呢？

讓我們來看看劉備的一生吧。劉備出生于東漢末年，是漢室宗親，但家境貧寒，靠賣草鞋織席為生。他從小就有志向，想要匡扶漢室，振興華夏。他先后跟隨公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等諸侯，在亂世中苦苦掙扎。后來他結(jié)識(shí)了關(guān)羽、張飛等義士，在桃園三結(jié)義后成為兄弟。他又得到了諸葛亮等謀士的輔佐，在赤壁之戰(zhàn)后占領(lǐng)了荊州，并且奪取了益州和漢中。最后他稱帝建立了蜀漢政權(quán)，在白帝城托孤后病逝。

聽起來劉備是一個(gè)很偉大很成功的人物，那么他為什么配不上仁義二字呢？因?yàn)樗趯?shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)的過程中，做了很多違背仁義道德的事情。比如：

?? 他借興復(fù)漢室之名 建立蜀漢政權(quán)，登基稱帝，自立政權(quán)。

?? 他為了奪取徐州，背叛了曹操和袁紹，導(dǎo)致曹操屠殺了徐州百姓。

?? 他為了奪取益州，背叛了劉璋和張魯，導(dǎo)致益州百姓遭到戰(zhàn)火和災(zāi)難。

?? 他為了統(tǒng)一霸業(yè)，借為報(bào)關(guān)羽之仇出師發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn)，導(dǎo)致蜀漢軍隊(duì)?wèi)K敗。

這些事情都說明劉備并不是一個(gè)真正的仁義之君，而是一個(gè)利欲熏心、心狠手辣、陰險(xiǎn)狡詐、善于偽裝的政治家。他所謂的仁義只是一種手段和外衣，用來籠絡(luò)人心和掩飾自己的野心。他所謂的忠貞只是一種借口和幌子，用來合理化自己的背叛和侵略。他所謂的愛民只是一種形式和做秀，用來獲取民眾的支持和信任。

有些人可能會(huì)說劉備也有很多值得稱道的地方，比如：

?? 他對(duì)關(guān)羽、張飛等兄弟情深義重，甚至不惜犧牲國家利益來報(bào)仇雪恨。

?? 他對(duì)諸葛亮等謀士信任有加，甚至不惜把江山社稷交給他來繼承遺志。

?? ?他對(duì)趙云等將士恩寵有余，甚至不惜把自己的兒子交給他來保護(hù)。

這些事情都說明劉備也有一顆善良和感恩的心嗎？其實(shí)不然。這些事情只能說明劉備有一種特殊的情感傾向和價(jià)值觀念。這種情感傾向就是重個(gè)人情誼而輕國家利益；這種價(jià)值觀念就是重小我而輕大我。這樣的情感傾向和價(jià)值觀念，并不能算作真正的仁義道德。因?yàn)檎嬲娜柿x道德應(yīng)該是以天下為己任，以民族為家庭，以國家為個(gè)人。真正的仁義道德應(yīng)該是以大局為重，以公理為準(zhǔn)繩，以正義為目標(biāo)。

所以說劉備配不上仁義二字，并不是說劉備沒有任何優(yōu)點(diǎn)或者全是缺點(diǎn)。而是說劉備所表現(xiàn)出來的優(yōu)點(diǎn)或者缺點(diǎn)，并不能構(gòu)成真正意義上的仁義道德。劉備只能算作一個(gè)有著復(fù)雜性格和動(dòng)蕩命運(yùn)的歷史人物，并不能算作一個(gè)有著高尚品德和偉大成就的歷史英雄。

以上就是我對(duì)劉備是否配得上仁義二字這個(gè)問題的看法。我知道我的觀點(diǎn)可能會(huì)引起很多人的反對(duì)或者質(zhì)疑。但我認(rèn)為歷史應(yīng)該客觀地去看待和評(píng)價(jià)，并不應(yīng)該被傳統(tǒng)觀念或者文學(xué)作品所左右或者美化。