大家好，長期以來總很多人總認為薛寶釵端莊大氣，玲瓏圓滑十分適合做賈府的當家主母，林黛玉愛哭愛惱，小氣刻薄，活該王夫人瞧不上她做兒媳婦。

其實這不僅是對原著中的薛寶釵、林黛玉有誤會，更是對古代的高門大戶的當家主母有誤會?！都t樓夢》中的薛寶釵的確是美貌圓滑，老成世故的姑娘，具備一定的生存能力、管理能力和社交能力。

但是，她作為古代金陵一霸，商賈之家的女兒，較低的階層出身，以及有嫡親哥哥犯罪記錄的家庭背景，在當時“婚嫁皆擇門戶，問家法，不問富也”的背景下，幾乎已經(jīng)堵死了她高嫁權(quán)貴的青云路。

而且，她本人的格局胸襟、眼界能力都不具備做一個合格的古代貴族高門嫡妻的素質(zhì)，更別提什么當家主母了。

說句不好聽的大實話：就憑薛寶釵的綜合條件和她家的那點兒家底，倒貼給賈寶玉做妾，估計賈母、賈政都不能同意的。

下面就從古代真實的官宦世家大族的一些實際情況來分析一下。

很多讀者就是言情看多了，要不就是宅斗看多了，總覺得古代高門貴族后宅都是那些下毒落胎，紅花麝香，寵妾滅妻等等狗血劇情，認為當家主母只要是八面玲瓏會奉承，心機深沉能算計就能可以輕易往上搞定婆婆，下面管住小妾，中間拿捏丈夫，穩(wěn)坐人生贏家。

實際上這些事兒在古代的大宅門里也并不是沒有，但絕不是普遍現(xiàn)象。

就算有也基本發(fā)生在一些古代社會中等人家或者底層的土財主家里，比如《金瓶梅》中西門慶家那樣，小妾爭寵，潘金蓮訓(xùn)貓撲死了李瓶兒的兒子,吳月娘混到了壽終正寢。

而真正的古代貴族高門里的嫡妻，尤其是當家主母的地位遠比我們想象中要高，她在家族中的身份其實是尊貴的。

古代封建社會，是以功名官位決定名望和社會地位的時期，按照禮教要求，婚姻擇偶講究家族名聲、出身門戶，“俗重門第，貧富不論”，要是不是門當戶對的男女聯(lián)姻會被社會歧視，被人們議論指摘。

那些能做貴族嫡妻，執(zhí)掌中饋的主母們個個都是出身名門，父親兄弟都是朝廷命官，家族是地方望族勢要?！都t樓夢》里的賈母就是典型的例子，尤氏和邢夫人這種就是因為娘家破落不行了。

門當戶對的擇偶觀是貫穿古代幾千年的封建王朝的，高門望族的子女結(jié)婚不是兩個人的事情，而是兩個家族的結(jié)盟，只有對等身份地位才值得結(jié)盟。

比如明朝首輔申時行，孫子十三人，孫女十三人，婚嫁都是名門望族。

清初內(nèi)閣大學(xué)士，國子監(jiān)祭酒宋德宜兒女婚嫁全都是名門望族，尤其是他的十個女兒，擇婿幾乎清一色進士翰林，最次也是舉人監(jiān)生。

蘇東坡家族眉山蘇氏，聯(lián)姻的對象幾乎全是科舉官宦世家，書香門第。

封建社會里，其實每個階層都有對應(yīng)的婚姻圈子，越是當時權(quán)勢地位高的大家族，婚嫁圈子就越高級，選擇也越多，但都是要尋找社會地位相當和財力權(quán)勢強大的家族，甚至在有一些時代，一些地域內(nèi)的大族望族、名門世家之間，他們的婚姻圈子是封閉的，形成盤根錯節(jié)的裙帶關(guān)系，如宋代很多世家大族就有姐妹幾個嫁給兄弟幾個，到了婆家成妯娌的現(xiàn)象。

古代兩大家族之間聯(lián)姻，說白了就是岳父和公爹或女婿之間的一場合作，為了維護彼此的既得利益，并且期望以此繼續(xù)發(fā)展壯大家族的實力。

要么政治上互相有助益，要么可以提升彼此的家族整體社會影響力，要么就是其中一方有足夠豐厚的嫁妝和商業(yè)價值來跟另一方交換上面兩種資源。

像《紅樓夢》里賈府這樣的門第家庭聯(lián)姻對象一般應(yīng)該是皇室宗親，比如北宋的十七位皇后，就有十四位是將門之女，二十八位公主，有十六個嫁給將門之子。

其次就是四王八公這些同階層的勛貴世家、以及清流文官。賈府兒女的婚嫁全都沒有脫離這個范圍。

作為這種大家族的嫡妻，除非女方家族徹底失勢破落，否則婆家和丈夫是絕不敢輕易欺負她的，給她嫡妻體面尊重，就是給岳父家族體面，維持彼此間的親密合作關(guān)系。

正常情況下，那些丈夫身邊身份卑微的小妾們在出身尊貴的嫡妻們眼里根本就不算個人，根本也不值一斗。古代小說里經(jīng)常有懷孕的小妾被主母隨便發(fā)賣，被男主人拋棄，甚至被轉(zhuǎn)贈他人的故事。

《紅樓夢》中的賈母、王夫人、甚至邢夫人和尤氏幾個，還有林如海的夫人賈敏，這些大家閨秀，官宦千金都沒人真的把小妾當回事的。

王熙鳳雖然吃醋厲害，對小妾通房們大打出手，但是她照樣敢拿著平兒做心腹人，什么事都敢讓平兒知道，讓平兒去做，因為她有把握能拿捏住平兒。

她處心積慮斗尤二姐也是因為尤二姐出身高，背后有賈珍尤氏支持，還頗有上位的野心，又是賈璉心尖上的人，競爭力很強。反觀秋桐雖然是尤二姐之后賈璉的新寵，但王熙鳳后來根本也沒怎么管她。

再來看看薛寶釵，雖然她母親出身高貴，是伯爵府的孫女。但是她母親嫁給了薛家以后，就不再是王家的人了，而是商賈之婦薛王氏。

寶釵的身份說好聽了其實就是一位古代的富家千金，可是跟什么仕宦名家都不沾邊，她的社會等級離著賈寶玉這樣的權(quán)貴公子是天差地別的距離。說得不好聽，她就是金陵一霸薛家的大小姐，還有個背著人命案的呆霸王哥哥，惡霸家的千金，和《水滸傳》里的段三娘也差不多了。

薛寶釵憑著自己外祖家的親戚關(guān)系，想要攀附榮國府的嫡公子，在“當時婚娶但淪門閥”的時代，難度不亞于西門大官人的閨女想要嫁給蔡太師的兒子。

實際上呢，西門慶的閨女西門大姐嫁的是禁軍提督楊戩的親家陳洪的兒子，陳洪只不過是楊戩府里的一個末流小官兒而已，這還是高攀了呢！就算后來西門慶做了五品官，又攀上了蔡太師當干兒子，他給兒子結(jié)娃娃親也沒敢攀附權(quán)貴高門，而是找了喬大戶的女兒。

西門慶本來有點嫌吳月娘把這門婚事做低了，結(jié)果一聽說喬五老太太的侄女是貴妃娘娘，立馬就高興起來。也是這位喬五老太太，她說了一句很經(jīng)典的話：“朝廷不與庶民做親哩！”而她的丈夫在世時也只是和《紅樓夢》里的孫紹祖一樣是個世襲指揮使，尚且是賈政都瞧不上眼的門第。

薛寶釵的哥哥薛蟠就非常務(wù)實，知道自己幾斤幾兩，找了個門當戶對的世交老親桂花夏家，娶了夏金桂就非常滿意了。薛蟠作為薛家第四代家主，他的身份其實比薛寶釵要尊貴的多，他的婚姻階層其實就代表了他的家族所對應(yīng)的社會階層。

這也是為什么薛寶釵費盡心力在賈寶玉身邊下苦功夫，連三等丫鬟小紅都要研究透徹的原因。她沒有強大尊貴的家世，就算將來王子騰王夫人真的能夠支持她做了寶玉的妻子，她也沒有足夠的底氣能管得住寶玉，拿得住賈府里那些下人這些人。

薛寶釵四處打聽觀察消息，鉆營結(jié)交賈府各路人，甚至偷聽嫁禍抓人把柄，小恩小惠討好婆子奴才等等鉆營套路跟賈政的小妾趙姨娘非常相似，趙姨娘平時就是這么干的。

書中寫：趙姨娘原是好察聽這些事的，且素日又與管事的女人們扳厚，互相連絡(luò)，好作首尾。

賈璉的小妾尤二姐也是這么籠絡(luò)小廝興兒的，所以薛寶釵這樣做派，賈府里的長輩們哪只眼睛瞧得上呢？

而且薛寶釵家僅有拿得出手的錢財一項，也不過是家資百萬之富，離那些古代真正的巨賈大富之家都十萬八千里呢！千萬別再碰瓷和珅、曹寅、范毓馪，真的就不提還好，一提就是連九牛一毛也比不上。

只比一下賈府的奴才賴嬤嬤一家就可以看出來，薛寶釵家作為權(quán)貴家的親戚，還不如賴嬤嬤這個權(quán)貴的奴才家混的好。

人家賴嬤嬤的孫子都捐了個五品官，出任州官家，可憐薛家已經(jīng)三代給內(nèi)府做采辦，無官無職。如果沒有賈府的這一層親戚關(guān)系，薛寶釵的父親哥哥見了賈府奴才賴尚榮，都要磕頭跪拜稱官老爺，薛寶釵居然還敢做夢想當賴尚榮家主子的正妻呢！

只怕她自帶嫁妝給賈寶玉做妾，賈母和賈政都不會同意的。

一來是薛寶釵年齡太大，容貌品行都不十分出眾，身上又有不知名的熱毒毛病，還吃什么難以配制的冷香丸。

二來她哥哥身上還有人命官司，家世不清白，容易給賈府招惹是非，會帶累賈寶玉的前途和賈府的聲譽。

還不如像賈政納趙姨娘，從賈府的家生丫鬟里選一個，或者學(xué)賈赦花幾百銀子從外面買一個揚州瘦馬，可以選家世清白的，青春貌美健康又溫柔懂事好拿捏的，主人和主母都能滿意。

也別覺得讓薛寶釵做妾是多么委屈的事情，比如《清代皇權(quán)與世家》一書里就曾統(tǒng)計過：海寧陳家和朱氏聯(lián)姻，兩家都是官宦望族，就因為陳家更有權(quán)勢，朱氏與陳家強支通婚177次，其中“18位朱氏女子為陳氏之妾”。

古代富甲一方的商賈之女，給官宦人家做妾的就更多了，而且她們家里可比薛寶釵家更有錢有勢，經(jīng)營的都是鹽、茶、木材等暴利行業(yè)，其中也不乏大鹽商和皇商。

要是這些古代商賈家里的財力不夠雄厚，女子的嫁妝不夠多，不能給那些官宦權(quán)貴的婆家?guī)砀嘟?jīng)濟利益和商業(yè)價值，只怕做妾也不能夠。

畢竟在“萬般皆下品，惟有讀書高”的古代，那些清高的仕宦之人，本來就看不上商賈。雖然明清時期，商品經(jīng)濟發(fā)展，為商賈和名門官宦聯(lián)姻創(chuàng)造了條件，但古代那些官宦勢要是不可能和破落商賈聯(lián)姻的，但凡選擇為商業(yè)利益聯(lián)姻必然是勢利眼看中了錢袋子。

薛寶釵家里已經(jīng)失去皇商資格，家業(yè)破敗衰落，哥哥嫂子又是那樣的人，還能分多少家產(chǎn)給她多少嫁妝呢？

再結(jié)合書中破落官宦小姐尤二姐給賈璉做妾，賈府全家都沒人覺得不合適，傅試想要利用妹妹傅秋芳攀附高門，對賈府存的心思也不可能是妄想讓二十三歲的傅秋芳給十六七的賈寶玉做正妻，反而是想把傅秋芳送給賈政做妾的可能性更高。

再看看薛姨媽和薛寶釵宣揚追求的“金玉良緣”沒準兒從一開始就打定了“做不成正妻，就給賈寶玉做妾”的主意，但是高不成低不就，薛寶釵家愿意，老王家嫌丟人才給耽擱了。

那么她們母女不顧體面造謠言，薛寶釵解排扣、露酥臂、繡肚兜、三更半夜在賈寶玉屋里不走等等一系列看似不合理的行為也都邏輯自洽了。

畢竟她這些行為，古代那些要成為高門嫡妻的大家閨秀是做絕對不出來的，做出來也不合時宜，但是以色侍人的小妾來做就完全合理。

作者甚至還專門在繡肚兜那一回里，寫花襲人起身離開后，薛寶釵“一蹲身，剛剛的也坐在襲人方才坐的所在，因又見那活計實在可愛，不由的拿起針來，替她代刺?！?/p>

花襲人是什么人呢？不擇手段，媚主爬床，想要給賈寶玉當姨娘的西洋花點子哈巴。薛寶釵這么自然而然的坐在她的位置上，這難道是薛姨娘和花姨娘的“工作交接”嗎？惹得林黛玉冷笑，史湘云也覺得很可笑，作者的諷刺還不夠辛辣嗎？

然而薛寶釵做過的與大家閨秀，當家主母相背離的事情又何止這些？

古代封建社會等級森嚴，社會等級越高的豪門大戶，世家望族，越是規(guī)矩禮法森嚴，嫡妻主母的一言一行，妝扮配置，都是要和身份相宜的。一切過于明顯地奉承討好，不分尊卑的左右逢源，往往會適得其反，令人看輕。

金陵商賈出身的薛寶釵，她好像一直沒有整明白這些古代高門大族的處事規(guī)則，她那些圓滑玲瓏和心機手段其實只適用于古代那些商賈買賣和中等財主人家。

她在賈府多年，費了那么多心思，可是真正連一個丫鬟婆子都沒討好，鶯兒攀花折柳被賈府的婆子追著罵小娼婦，小廝興兒提起寶釵來張口就說她皮膚雪白，簡直對薛家和寶釵毫無一絲敬意可言。

更別提薛寶釵奉承賈母，只會當面拉踩王熙鳳，畫虎不成反類犬被賈母譏諷教育；請了個螃蟹宴還要打著史湘云和海棠詩社的名號，再次得罪了賈母；為了顯示節(jié)儉把屋里整成“”雪洞“”迎合王夫人，直接被喜好富麗講究精致生活的賈母劈頭蓋臉說忌諱不像話。

薛寶釵這就屬于實力演繹啥叫顧頭不顧尾，得罪了王熙鳳，賈母不高興；得罪了賈母，王夫人也沒面子，她的社交策略總是那么得不償失，失敗至極。

她為了把控輿論，營造口碑人設(shè)，居然連賈府的小丫鬟也要討好，連趙姨娘也要送禮，連王夫人都覺得不合適。書中曾有趙姨娘拿著薛寶釵送的禮物去獻好，王夫人就很不高興的描寫，因為她覺得薛寶釵做得過了。

古代的貴族宅門里，八面玲瓏有心計的人可多去了，他們能手拉手排著隊饒府邸三圈都不止，能在這種大家族里求生存的沒有一個傻白甜。比如賈迎春雖然看上去沒用極了，但她心里是明白家族內(nèi)部各方爭權(quán)奪利的，只是她無力反抗，無人支持，直接躺平也是為了規(guī)避風(fēng)險。

薛寶釵想僅僅靠她藏愚守拙、隨分從時，表面裝端莊大方，背后拉攏人心、嫁禍害人、耍心機手段就要做上賈府的少奶奶當家主母，那基本屬于癡人說夢。她沒當上寶二奶奶的時候搞不定的賈府奴才們，等她當上寶二奶奶依舊搞不定。

且不論她的娘家勢力薄弱，只說薛寶釵這些為人處世的小伎倆，都屬于賈府的二等管家林之孝兩口子“天聾地啞”玩剩下的末等技能，這幾乎是大戶人家管家娘子的標配呀。

林之孝夫妻遠比薛寶釵會藏會守會裝，對下更懂得管理，對上討好掌權(quán)階層，要不然他們也不可能混到書中二管家的地位，連王熙鳳兩口子人精都對他們十分器重信賴，連趙姨娘都忍不住要討好他們。

林之孝家的女兒林紅玉，又名小紅的那個三等丫鬟，論心機手段，眼界格局，頭腦清醒，看穿“千里搭長棚，沒有不散的筵席”卻依然積極上進的努力勁頭兒，各方面都不亞于薛寶釵呀。

這也是為啥薛寶釵對林紅玉評價那么差的原因吧。說她眼空心大，是頭等刁鉆古怪的東西！還不是因為林紅玉比她出身更低，卻更精明，看得更長遠嗎？

寶釵那些籠絡(luò)討好的把戲?qū)π〖t都不起作用，人家不吃她任何技能，她們是同類人，但小紅想接近攀附寶玉卻比薛寶釵更方便，而且也放的更開。

薛寶釵自己何嘗不是眼空心大，妄想攀附權(quán)貴跨越階級，她偷聽嫁禍的時候也是刁鉆古怪，雞鳴狗盜呀！

管理工作說白了那是整合資源和協(xié)調(diào)人際關(guān)系的藝術(shù)，薛寶釵這樣要一頭沒一頭，就想做當家主母，掌握大權(quán)把控全局，那是不可能的。

《紅樓夢》中真正厲害的豪門媳婦其實是王熙鳳，她處理人際關(guān)系的能力超強大，在全書中從來沒有在表面上得罪過任何一個人，包括她恨之入骨的尤二姐，也找不出她的毛病。王熙鳳奉承賈母也十分有技巧，應(yīng)對邢夫人、王夫人也都有禮有度。

王熙鳳在秦可卿葬禮、賈元春省親、賈母生日等重大社交場合的表現(xiàn)都非常的得體，大方爽利，端莊有禮，雖然她沒太多文化，但是人家那份大家閨秀的氣度、儀態(tài)、處事分寸都拿捏的死死的。

其他諸如王夫人、邢夫人、尤氏、李紈，甚至賈蓉的續(xù)弦妻子在這些大的社交場面上的表現(xiàn)也都是得體的，因為她們都有良好的家教，這些禮數(shù)都是名門閨秀們自幼就耳濡目染的本能。

再看看書中更高層的貴婦，南安太妃和北靜王妃，她們在賈母的壽辰上出現(xiàn)。和賈府女眷看戲吃席也好，接見賈府千金也好，禮貌告辭也罷，都是矜貴中帶著平易近人的感覺，令人不那么畏懼，但也不敢不敬。

封建社會的根基就是社會的階層差異，上下尊卑的禮教制度。作為大戶人家的嫡妻，尤其是當家主母在外社交，處理各種世交親友家的關(guān)系，在家里執(zhí)掌中饋，管理家族內(nèi)部秩序，平衡婆媳妯娌姑嫂之間的關(guān)系，打理丈夫的起居，教養(yǎng)子女，掌控小妾和奴仆們，處理家族內(nèi)部大小事務(wù)，靠的是靠的是娘家和婆家的給她的底氣，是自身的文化禮儀修養(yǎng)，是她的智慧、才能和人生閱歷。

可以像賈母一樣寬柔并濟，賞罰分明也可以像王熙鳳一樣精明算計，威嚇震懾都屬于古代當家主母一般行事。甚至像王夫人一樣摸魚，只要場面上能夠應(yīng)付過去，沒有大錯，也可以勉強可以混日子到老。

唯獨就不是薛寶釵這種，無論對上對下都像小商賈拉攏回頭客一樣生硬地奉承討好，用小恩小惠拉攏；在社交場合連自己的情緒都控制不好，當著賈母的面冷笑譏諷寶黛，罵哭了賈府的小丫鬟，連自己屋里的大丫鬟鶯兒都管不好，不是跟賈府的小公子吵架，就是口出狂言，認為她們家拿賈府的份例理所應(yīng)當，帶頭破壞賈府的公物采花折柳；蘅蕪苑里的婆子放肆聚賭吃酒，她也縱容不管，只會一味收買討好做人情，實在毫無章法可言。

對于封建統(tǒng)治者而言，給下人的好處從來都是賞賜，當然也可以像賈府一樣，來一些假禮假體面，賈母和賴嬤嬤打打牌，聽鴛鴦勸諫，賈璉和林之孝家的處的跟哥們一樣，王熙鳳和平兒一床睡，一桌吃飯，主子打了奴才還不忘記事后道歉賠不是，又送珍貴的蝦須鐲來補償。

但是賈府的主子們擺出來的寬仁待下的做派，給有用奴才的體面，都是他們的恩賜，絕不是真的結(jié)交和討好這些管家和大丫鬟。

因為封建社會這些主子們只在乎奴才有沒有價值，是否忠心辦事，肯定不會在意奴才有沒有尊嚴和體面，他們也不允許奴才真的有尊嚴和體面，上下尊卑有序是古代封建社會統(tǒng)治的根本呀。

薛寶釵不太明白這些事，但也不能怪她，畢竟她爹在世的時候，也是請掌柜伙計在家里一桌子吃飯喝酒，稱兄道弟論世交的，她也是有樣學(xué)樣。

在御下方面，林黛玉其實始終都做得比薛寶釵好太多了。她雖然有著詩人才女的清高，但她對丫鬟婆子，甚至趙姨娘這種尷尬角色也并非橫眉冷對，該說話說話，該打賞打賞，該應(yīng)酬應(yīng)酬；對上面的長輩也都有禮有節(jié)，落落大方；對于周瑞家的這種不規(guī)矩的婆子，她能拿起小姐的款兒來教訓(xùn)她，對紫鵑、香菱等底層丫鬟，她也可以真誠相待。

林黛玉會幫王熙鳳看賬，會自己算一算賈府的開支，贊賞探春管家的分寸，也會教迎春轄制下人。她的婆子丫鬟沒有一個犯錯惹事的，她的瀟湘館井井有條。

林黛玉在書中算也有一些不合禮儀規(guī)矩的描寫，比如她和寶玉的親厚不避嫌疑，躺在一起聊天，偷看禁書等等，但是她在寶玉之外，愛情之外的種種表現(xiàn)，是符合一個古代名門閨秀標準的，她的確是遠比薛寶釵更適合做賈府的當家主母。

而薛寶釵看似的端莊嫻雅，隨份豁達，像個大家閨秀一樣，但她在賈府表現(xiàn)出來的那一些圓滑世故的技巧性人際關(guān)系處理方式其實都是膚淺流于表面的。

雖然薛寶釵急功近利，旺盛的權(quán)力欲望使她看起來更積極入世，頗有幾分實干家的風(fēng)采，但是并代表她因此就適合給寶玉做妻子，適合做賈府的當家主母。

因為在封建社會，讀書科舉考功名也是當時的社會傳統(tǒng)的主流價值觀，是個人都知道的。

別說薛寶釵，就連村里不識字的小腳老太，也知道督促孫子念書考狀元光宗耀祖。賈府里的花襲人大字不識一個，也想方設(shè)法地規(guī)勸寶玉讀書考功名。

所以說，寶釵懂得勸寶玉讀書并不算什么了不起的大事，不能代表她識大體有大局觀。

像賈府這種高門大族，讀書科舉其實也沒有想象中那么重要。榮國府的爵位還有三代未盡的情況下，就急于轉(zhuǎn)型，也不是多么高明的策略。

因為賈政說的很明白，賈府的前幾代有好幾個精深舉業(yè)的人，也就是說不止考上了賈珠一個秀才，賈敬一個進士，還有好幾位舉人進士，但是沒有一個人能夠發(fā)跡做大官的。

這就說明：可能是書中的皇帝根本不愿意讓賈府的人占著爵位俸祿，又去爭奪實權(quán)官員。試想賈府作為百年貴族，根基深厚，人脈極廣，隨便就給賈雨村弄了個四品應(yīng)天府知府，這是多么可怕的力量。如果賈府中再有子孫做了掌握實權(quán)的高官，比如尚書宰相之類，掌控了朝廷的中樞，那皇帝他還能睡得著嗎？

在封建王朝的歷史上，那些真正的世家大族，名門仕宦，能同時占據(jù)朝廷爵位和朝中實權(quán)的人家，除非被皇帝信任重用的，否則可有太多翻車的。反倒是茍且偷安混日子，或者修身養(yǎng)性做學(xué)問的那些勛爵后代都更容易保全富貴。

比如赫赫有名的百年世家望族王、謝兩家，在王導(dǎo)和謝安之后，子孫們雖然代代都有人才，但并沒有在朝廷中十分耀眼的角色，他們都不刻意追求高官厚祿，權(quán)勢功名，而是更注重子孫后代的才學(xué)修養(yǎng)，才出現(xiàn)了王羲之、王獻之，謝道韞，謝靈運這些千古名士，家族也得以淵源流長的發(fā)展。

像賈府這種情況，書中的皇帝忌憚他們參與朝政的意思都這么明顯了，連賈政科舉的機會都不給，元春封了貴妃不封贈父母，外任后也不升官，偏偏薛寶釵還要督促賈寶玉上趕著去考科舉入仕，官場上揚名顯身。

也不止薛寶釵看不透，賈政也是后來才看透。而早就看透的人是賈母和林黛玉，還有賈赦，賈赦說的其實非常有道理：“咱們的子弟都原該讀些書，不過比別人略明白些，可以做得官時就跑不了一個官的?！?/p>

《儒林外史》中有句很明白的話這樣說：“與其出一個斫削元氣的進士,不如出一個培養(yǎng)陰騭的通儒。”

封建社會世家大族，高門大戶的嫡妻主母是要相夫教子，但眼界格局和情商決定了她的話丈夫能不能聽進去，聽進去了有沒有好處。

薛寶釵雖然也讀書識字，但是她的父親培養(yǎng)她讀書也是為了跨越階級做的文化培訓(xùn)，她和她父親一樣，是把讀書當做追求功名利益的工具的“祿蠹”。

她對林黛玉說：“男人們讀書明理，輔國治民，這便好了。只是如今并不聽見有這樣的人，讀了書倒更壞了。這是書誤了他，可惜他也把書糟蹋了，所以竟不如耕種買賣，倒沒有什么大害處”。

這話看似很有道理，實則是符合明清時期的一些“經(jīng)世致用”思潮和實用價值觀的，認為普通人如果讀書不成，就去耕種買賣對家庭和社會更有價值。

薛寶釵這段話甚至就是化用自明代的李維貞所說的：“四民之業(yè)，唯士為尊，然無成，則不若農(nóng)賈?！?/p>

但是這樣的想法適合薛寶釵的哥哥薛蟠，卻不適合賈府這樣的權(quán)貴階層的貴公子賈寶玉。

賈寶玉不喜歡仕途經(jīng)濟，不喜歡追求功名利祿，完全可以去做個詩人、文學(xué)家、書法家，富貴閑人、風(fēng)流名士，甚至像趙明誠一樣去研究，古玩，這都是古代貴公子修身養(yǎng)性，提高家族名望的上佳選擇，一樣可以給家族增添書香氣，幫助家族轉(zhuǎn)型的。

薛寶釵如果真的嫁給賈寶玉，天天逼著她讀書，只會適得其反，就算寶玉真的考上功名，按照寶釵的思路，他就必須要成為下一個賈雨村才算是有出息的，但寶玉顯然是不可能成為那種人。

請明確并不是每個人都適合去混官場的，也不是科舉考上進士、舉人做了官，就從此萬事大吉，步步高升，一帆風(fēng)順，當上尚書宰相，死后配享太廟的。

尤其是封建社會末期官場腐朽黑暗，貪官污吏橫行，越是正直清廉的官員越容易被算計陷害，排擠打壓，這一點作者已經(jīng)開篇寫的很清楚，賈雨村一開始就是因為過于追求清正的好名聲，在官場上辦事太認真，不夠圓滑又沒有強大的根基靠山，才被上級和同僚參奏革職的。

賈寶玉出身高貴，銜玉而生的身世本來就遭到皇帝的忌憚，他越是積極追求權(quán)力官位，可能越會被皇帝厭惡。而賈寶玉又是一個秉性仁善，極富同情心的人，他作為賈府小公子幫助忠順王的男寵蔣玉菡逃跑就差點惹下大禍，嚇得他爹賈政幾乎把他給打死。若是他當了官，在官場上一旦惹下禍事，不但他自己小命難保，整個賈府可能都會被他連累，更快的覆滅。

可見薛寶釵不僅眼中只看中利益和功名，她的品德和家教也大有問題。

古代這些大家族的當家主母要執(zhí)掌中饋，管理家族內(nèi)部事務(wù)，更重要是他要有能力教養(yǎng)子女。如果做主母的心術(shù)不正，不善良，不仁德，自己不守禮義廉恥，那么婆家整個家風(fēng)可能都會被她帶歪了，“娶錯老婆毀三代”是有一定道理的，古人更是認為“賢妻令夫貴，惡婦令夫敗”，娶媳婦的時候要先打聽家風(fēng)家教，講究五不娶：逆家子不娶、亂家子不娶、世有刑人不娶、世有惡疾不娶、喪婦長子不娶。

且不論薛寶釵哥哥的人命官司，只說薛寶釵本人。

薛寶釵無情冷漠，視人命如草芥，金釧之死她毫無憐憫，借機獻媚討好王夫人，說什么多給幾個錢就可以了，死了也沒什么可惜的；滴翠亭偷聽，嫁禍詛咒林黛玉，私德敗壞；而且她作為一個成年女子不分早晚光臨賈寶玉臥室，甚至露酥臂、解排扣、繡肚兜都是一些不顧禮義廉恥的行為。

薛寶釵雖然天資聰穎，她的知識面非常廣，涉獵到文學(xué)、繪畫、經(jīng)濟學(xué)，醫(yī)學(xué)、禪宗，甚至植物學(xué)等等很多方面?？墒撬堑湫偷牟┒痪?，學(xué)的多是忽悠人的皮毛。

她給惜春置辦繪畫材料說得頭頭是道，但是她沒有畫過一幅畫；她給黛玉分析病情藥理，可是她連自己的“熱毒”也講不明白，母親的腿疼也無計可施；她知道禪宗偈子和故事，但是寶玉有參禪的苗頭，她只會一把撕了那張紙就想絕了寶玉的念頭；她懂得把學(xué)問經(jīng)世致用的道理，但她是作為家里的內(nèi)當家多年，薛家卻越來越敗落，越來越窮。

薛寶釵最為精通的真才實學(xué)，其實是被她稱之為“雜學(xué)”的詩詞歌賦。而被很多喜歡她的讀者贊揚的高情商其實也都多是假象，我曾在之前一個視頻里篇分析過，薛寶釵踩過的低情商雷坑比誰都多。

所以說，薛寶釵就算在古代，也不是什么賢妻人選，更不是什么社交管理高手。

這樣私德不修、膚淺無能的女人如果當上了賈府的當家主母，那榮國府可能很快就比寧國府更加臟亂差，只會更加迅速的消亡。