本文約七千字（給個(gè)贊吧！球球了?。?/span>

聲明1：本人是學(xué)生黨，且是一個(gè)狂熱的功利主義者、人類至上主義者以及唯技術(shù)論者，文章中出現(xiàn)偏激、愚蠢或天真的言論為正?，F(xiàn)象，無需驚訝。還請各位讀者老爺辯證地思考鄙人的拙見，既不照單全收也不全盤否定。文章是手段，思考是目的！

事先說明：本人打五星主要出于情懷和對小說的高度評價(jià)。客觀地說（以9.8為佳作，9.9為極好和神作，8分及以下為一般和爛作的標(biāo)準(zhǔn)），OVERLORD的動(dòng)漫應(yīng)該在9.1到9.3左右。好了，下面正文。

本文主要討論為什么OVERLORD會(huì)這么好看，它的優(yōu)秀（爭議）之處，一些不好的（看了就明白我什么意思了）主觀解讀和本人的一些感受與意見。

OVERLORD是公認(rèn)的爽番界的杠把子，要說它為什么這么好看，主要還是因?yàn)樗?。但可不要天真的覺得“爽”很簡單，不然為什么偌大的爽番界，能名留青史就那么幾個(gè)呢？再加上OVERLORD貧乏的制作經(jīng)費(fèi)，它為什么這么好看可真值得說道說道。

先講爽的部分，很簡單，就列個(gè)表吧：

1. 以一個(gè)群體為裝逼單位

2. 豐富了裝逼對象，除了傳統(tǒng)的找事雜魚，普信雜兵，還有鐵腕統(tǒng)治者（鮮血帝），追求知識(shí)的魔法師（弗魯達(dá)），今后還會(huì)有悲天憫人的強(qiáng)大龍王（白金龍王 查理），高傲美麗（bushi）的半森精靈（絕死絕命）等等。這些角色性格迥異，經(jīng)歷實(shí)力等也完整且大不相同，大大增加了裝逼的效果。

3. 細(xì)化裝逼過程，對于被裝逼對象的技能心理等進(jìn)行了詳細(xì)描寫，更能反襯出主角的強(qiáng)大。

下面是其他部分，可能與前文有一定重合，還請見諒。

一、OVERLORD塑造了一個(gè)完美的“反派”主角

安茲謹(jǐn)慎、聰明(算是吧？）、強(qiáng)大，他的手下忠心耿耿，不會(huì)被話療，不會(huì)背叛?？傊?，他不會(huì)犯其它番里的反派會(huì)犯的錯(cuò)誤（話多、猶豫、自大、被背叛），觀眾們早就被那些二貨反派的作死行徑惡心吐了，一個(gè)完美的反派給了觀眾們最好的享受。

二、一群各具特色、充滿魅力的角色

說實(shí)話，OVERLORD的人物塑造雖然完整，但往往趨于扁平化、標(biāo)簽化，它們更像是一群活在故事里的神明，一群有著完美人設(shè)的偶像，而不是一個(gè)個(gè)活生生的“人”（這里主要是說主角團(tuán)里的NPC，其實(shí)安茲和其它炮灰塑造地還是比較立體的，雖然有時(shí)候看起來有些強(qiáng)行立體化）。但是。。。它們本來就不是人！它們是由NPC活化而來，當(dāng)一個(gè)扁平人物合情合理。一個(gè)圓形人物當(dāng)然更能與觀眾拉近距離，充滿了人格魅力。但一群有著逆天設(shè)定，高高在上的偶像、神明也很對我們這群死宅的胃口。

就拿本人最喜歡的角色夏提雅·布拉德弗倫【這里說個(gè)冷知識(shí)，夏提雅原名是Shalltear Bloodfallen，要是意譯的話就是：要流淚了·流很多血，翻譯的時(shí)候音譯真是太善良了。還有，夏提雅英文名取首字母就是SB，再加上她（它？）的智商和性格，所以很多粉絲叫它（她？）夏⑨，至于為什么，我也不知道(?_?)，欸】舉例：夏提雅的屬性可謂是拉滿，蘿莉、反差萌（誤）、抖s、抖m、男女通吃、戀尸癖、后宮（沒錯(cuò)夏⑨有后宮，就是那群吸血鬼新娘）、女武神、吸血鬼、貧乳、假胸、天然呆（？）、紅眼、豎瞳……說真的，恐怕在整個(gè)二次元都難以找出一個(gè)屬性比夏⑨還多的角色。她（它？）美麗且強(qiáng)大，邪惡且殘忍，可愛且恐怖，它（她？）忠心耿耿、極度變態(tài)?？赡軐τ谠S多觀眾來說真祖那一集已經(jīng)很血腥了，但小說中原文的描寫還要恐怖血腥得多。夏提雅有三種形態(tài)（禮服、血之狂亂、女武神，其實(shí)算上戴面具金發(fā)白禮服那個(gè)樣子應(yīng)該是四種，不過那恐怕不宜稱作形態(tài)）本人最喜歡女武神形態(tài)，那身鎧甲簡直帥爆好吧。咳咳，抱歉，一說到夏⑨我就停不下來了。總而言之，OVERLORD塑造了一群雖然很扁平但卻充滿了魅力的角色，幾乎人人都能找到一個(gè)合乎自己口味的偶像。

另外，不要覺得人物扁平作品就不行。這里舉一個(gè)著名例子——中國科幻里程碑式的作品《三體》：這個(gè)作品里的人物也很扁平，唯一一個(gè)還算?得較好的人物也就羅輯了，像維德、章北海這種圓了還不如不圓，維德劇情殺就不說了，章北海更是因?yàn)榇髣⒉幌雽懥瞬虐阉麑懰赖模碗x譜！但他們?nèi)匀怀錆M魅力，收獲了無數(shù)粉絲。而《三體》更是公認(rèn)的神作。

三、龐大的世界觀與完善且數(shù)值化的戰(zhàn)力系統(tǒng)

OVERLORD有著十分龐大的世界觀（雖然番劇還沒有很好地體現(xiàn)這一點(diǎn)），時(shí)間跨度長達(dá)五百年（從六大神到八欲王再到納薩力克大墳?zāi)梗?，空間跨度涉及十個(gè)國家（王國、帝國、教國、評議國、圣王國、矮人國、龍王國、森精靈國、都市國家聯(lián)盟、掘土獸人國），聽說丸山本來打算寫50卷將世界觀徹底完善，但后來又放棄，減到17卷了，哎。。。真的好傷心??OVERLORD不僅講述了一段史詩，還創(chuàng)造了承載這史詩的世界，這其中所蘊(yùn)含的美感是無與倫比的。

OVERLORD的戰(zhàn)力系統(tǒng)也十分龐大復(fù)雜且完善。種族等級(jí)、職業(yè)等級(jí)、MP量、討伐難度（冒險(xiǎn)者專用）......還有一大堆令人眼花繚亂的道具(屠圣之槍、永劫蛇戒、流星戒指、五行相克、安茲·烏爾·恭之杖、哥布林將軍的號(hào)角、各種卷軸、各種手杖......)、魔法（這玩意在OVERLORD里還分成位階魔法和始源魔法，前者見PVN一集，后者還很神秘，只知道始源魔法只有真龍王能用，而且其中很多帶有世界級(jí)屬性，比如能匹敵世界級(jí)道具，能被世界級(jí)道具的擁有者免疫）和技能（注意技能和魔法不是一個(gè)東西，如夏⑨的清凈投擲槍和不凈沖擊盾就是技能而不是魔法，技能一般不消耗MP且有使用次數(shù)限制，安茲的死終也是技能）還有武技（N光連斬、不落要塞、流水加速......武技這東西也值得一提，因?yàn)樵谠镜挠螒蚶锸菦]有這個(gè)東西的，所以有大佬猜測有人用了世界級(jí)道具五行相克改了這個(gè)世界的魔法系統(tǒng)，這才有了武技)

這一套完整的系統(tǒng)使得到底誰強(qiáng)誰弱成了一個(gè)有跡可循的問題，粉絲們也很熱衷于探討這一點(diǎn)，這自然又是一大樂趣。

前文講的都是些普世性的優(yōu)點(diǎn)看點(diǎn)，下面要講的是OVERLORD的特異性優(yōu)點(diǎn)（對于一些人來說是雷點(diǎn)），講講它的與眾不同之處，講講它那幾乎堅(jiān)不可摧黑暗哲理。

警告：以下文字可能會(huì)踩爆你的雷，與你的三觀相沖突，慎讀！

一、一個(gè)強(qiáng)大（無敵）、殘酷且合理的反派主角團(tuán)

很多奇幻作品里都有一個(gè)很奇怪的地方，這種奇怪之處是如此普遍以至于都沒什么人注意到。那就是這些作品里基本上都有一個(gè)大魔王，它或要?dú)缡澜缁蛞y(tǒng)治世界，還強(qiáng)的一批。它們的結(jié)局一般都是話聊洗白或者被主角“歷盡千辛萬苦”干掉，比起一個(gè)有自我意識(shí)的個(gè)體，它們更像一個(gè)自然災(zāi)害，或者說一個(gè)符號(hào)，一個(gè)工具人。

有很長一段時(shí)間人們都很買這種非黑即白的作品的帳，但很明顯這幾年不是這樣了，觀眾們膩了。于是，迪士尼翻拍的自己的經(jīng)典作品紛紛票房口碑雙翻車，各類現(xiàn)實(shí)主義的殘酷作品或獵奇詭異的邪道作品紛紛崛起，而OVERLORD就是在這樣的高潮中誕生的。OVERLORD以一群反派為主角，它們邪惡殘忍，但丸山為這些邪惡殘忍寫了充分的原因（找到昔日摯友、絕對力量優(yōu)勢帶來的蔑視、變態(tài)的癖好），以至于觀眾們紛紛表示出或多或少的認(rèn)同。反派不再是自然災(zāi)害，而是活生生的不死者（bushi),它所追求的也是我們所追求的（與朋友相聚、與“孩子們”幸福的生活、保護(hù)自己的家、壯大自己的國家）。

為什么安茲是邪惡的，正義值-500不邪惡才怪（誤），因?yàn)樗鼩⒘撕芏嗳?，很多“無辜”的人。為什么它是正確（合理）的，因?yàn)槿祟悮⒘撕芏嘞x子，很多豬雞鴨兔......有人會(huì)說：畜生怎么能跟人相提并論呢？對，但人又憑什么跟那群擁有比肩神的力量的怪物相提并論呢？自從人類站上食物鏈頂端，并擁有碾壓其它物種的力量以來，已經(jīng)過了上萬年。我們的上面沒有任何生物成為塑造人類思維的一個(gè)重要因素，我們理所當(dāng)然的認(rèn)為人類是特別的，我們下意識(shí)的將生命分為人類的和人類以外的，自譽(yù)為“萬物之靈”、“地球的統(tǒng)治者”等等。還有人說：人類有完整的自我意識(shí)，而其他生物沒有，所以人類是特別的。對，人類的腦功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于其他生物，我們的確擁有更為復(fù)雜的意識(shí)，但僅此而已。什么是意識(shí)，什么是完整的意識(shí)，這在各個(gè)相關(guān)領(lǐng)域都還是在爭論的問題，只有人類的意識(shí)才是真正的意識(shí)這種想法不過是某些人的一廂情愿罷了。設(shè)想一下有一種比人類高級(jí)的多的生物，它們能用比語言文字高級(jí)百倍的東西交流，它們能感受到人類所不能感受到的感受，它們的思維復(fù)雜到人類完全不能拿理解。請問對于它們來說，人類和那些“畜生”有區(qū)別嗎？（就像對人類來說，老鼠和蟑螂的意識(shí)有區(qū)別嗎？即使前者比后者高級(jí)的多。）晉時(shí)，又如何定義“完整的意識(shí)”？

這里還有一個(gè)問題，決定人與人、人與其它生物關(guān)系的究竟是所謂的“意識(shí)”高級(jí)與否還是絕對的武力？我想答案是不言自明的。正是因?yàn)槿祟悡碛袑τ谄渌锝^對的壓倒性的武力優(yōu)勢，我們才自封為地球的主人。而人類自己的社會(huì)也是依靠武力維持的。我們常說不能以暴制暴，但我說：我就笑笑。社會(huì)的治安建立在警察與監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)上，國家的安全建立在軍隊(duì)這個(gè)暴力機(jī)關(guān)上，如今國際秩序的穩(wěn)定更是很大程度上建立在核武器這種人類最暴力的東西上。拳頭不夠硬，以理服人就是個(gè)笑話。美洲原住民就是個(gè)典型的例子，他們世世代代生活在美洲大陸上，結(jié)果被白人們幾槍干爛，人口暴跌，現(xiàn)在他們在美國也過著憋屈的苦日子。“弱國無外交”、“槍桿子里出政權(quán)”可不是說著玩玩的，是非對錯(cuò)、正義邪惡、道德倫理都是由強(qiáng)者決定的，這里沒有什么應(yīng)不應(yīng)該如此，只是它就是如此，就像人們不會(huì)去討論牛頓三大定律或相對論應(yīng)不應(yīng)該是正確的，而只會(huì)討論它們是不是正確的。綜上所述，鑒于納薩力克對于整個(gè)世界的壓倒性軍事實(shí)力，它們對“畜生”做出什么都是合理的。相反，你要是為撓癢時(shí)不小心撓死了只蚊子而自責(zé)半天，恐怕周圍的人都會(huì)覺得你有病。

二、處于下位的人類

在OVERLORD中，人類不再是世界的主人，擁有高級(jí)智慧，實(shí)力遠(yuǎn)強(qiáng)于人類的生物比比皆是，要不是六大神的幫助，恐怕人類早就滅絕了。前文就說過，現(xiàn)實(shí)世界的人類習(xí)慣于自己上面沒有其它生物太久了，思維在很大程度上受到了這一點(diǎn)的局限。而OVERLORD提供了這么一個(gè)下位的位置，就很能幫助我們打破限制，啟發(fā)我們思考。就拿黑山羊一戰(zhàn)為例，在原文中對好幾個(gè)炮灰進(jìn)行了詳細(xì)的心理身世描寫，強(qiáng)迫觀眾意識(shí)到炮灰也是人，也有自己的人生，強(qiáng)烈地突出螻蟻感，動(dòng)畫中將士兵統(tǒng)統(tǒng)畫成一張臉并刪掉這些描寫真是一個(gè)錯(cuò)誤（雖然要是真的按照原文拍，恐怕評論區(qū)又會(huì)有一堆菲利普作妖）。黑工篇也是一個(gè)典例（同時(shí)也是菲利普聚集地），相關(guān)可以參照我的另一篇爛文cv12863404

有人將這種做法解釋為作者的惡趣味，即：先展示美好的東西，再殘忍地毀掉，以此惡心觀眾。讓我們看看第三條，就知道是不是這樣了。

三、對充滿了現(xiàn)實(shí)主義的黑暗哲學(xué)的討論（本文精華與雷點(diǎn)所在）

其實(shí)，我對自己造的“黑暗哲理”這個(gè)詞并不滿意，因?yàn)閺膩碇挥姓_或錯(cuò)誤、合理或不合理、恰當(dāng)或不恰當(dāng)?shù)恼芾?，從未有過黑暗或光明的哲理。這種主觀偏見過于明顯的詞匯顯然不適用于一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)向的討論。如果要較為客觀（學(xué)術(shù)化？）的角度來定義的話，那便是不符合當(dāng)今普世的道德三觀（至少從人類的角度來說是這樣）的確切事實(shí)或者說被人類濃厚的道德甘露所淹沒的的客觀道理。但為了讓讀者們更好理解，故將這些會(huì)被許多人評價(jià)為“毀三觀”、“邪惡”、“惡心”的道理稱為“黑暗哲理”。故再次強(qiáng)調(diào)，慎讀。

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下面是關(guān)鍵部分了

1.仁慈、寬容（出自黑工篇，也是OVERLORD的不凡一面顯現(xiàn)的開始）

當(dāng)黑工們在安茲的引導(dǎo)下入侵的大墳?zāi)?，“仁慈的安茲大人”決定賜給他們無

痛之死以彰顯自己的“仁慈”，還有兩個(gè)伊抹多的小姐姐被夏⑨玩弄一番后殘忍殺死，連隊(duì)友都忍不住吐槽“這算哪門子的仁慈?。?？”。但足智多謀的安茲sama（小迪語氣）用一個(gè)簡單的蛀蛆奶酪比喻就讓這群死人啞口無言（雅兒貝德語氣）。

謹(jǐn)記，老鼠也和那個(gè)小姐姐一樣為生存才闖進(jìn)你家，它的窩里或許有著好幾只和那兩個(gè)伊抹多一樣脆弱又嗷嗷待哺的小老鼠，不過它們都不會(huì)說人話，也比那個(gè)小姐姐長得丑多了（以人類的審美來看），不過鑒于小姐姐在墳?zāi)估锩罎L打，兩者身上的清潔程度應(yīng)該相差無幾。當(dāng)然老鼠也可以換成蚊子、蟑螂、蒼蠅什么的，這里就不贅述，畢竟雖然從生物學(xué)上來說，蚊子和老鼠的差別肯定大于老鼠和人類的差別，但應(yīng)該不會(huì)過多影響諸君的判斷（有端聯(lián)想到夏⑨評價(jià)指甲刀“難道你并沒有那么強(qiáng)？我還以為你比剛才入口的那些家伙還強(qiáng)呢……不好意思呀，我評估強(qiáng)度的標(biāo)準(zhǔn)是以公尺為單位，一公厘、兩公厘的差異我可是判斷不出來呀。”）

又問：仁慈、寬容從何而來？

反正肯定不是從天上掉下來或者哪個(gè)圣人一拍腦袋想出來的，而是人類社會(huì)經(jīng)歷了上百萬年的歲月演化出來的。如何演化？上過高中的人應(yīng)該知道“自然選擇，適者生存”這些道理（沒上過的也有不少知道吧？）。因此，所謂“仁慈、寬容“等等各種約定俗成的道德規(guī)范，在絕大多數(shù)情況下，都會(huì)有利于擴(kuò)大群體的生存優(yōu)勢，在這絕大多數(shù)情況下的絕大多數(shù)情況下，都會(huì)有利于擴(kuò)大個(gè)體的生存優(yōu)勢，這也能很好地解釋為什么這些”仁慈“到不了老鼠身上，因?yàn)檫@無法擴(kuò)大個(gè)體和群體的生存優(yōu)勢，甚至?xí)p害生存優(yōu)勢。

2.正義（出自圣王國篇）

什么是正義？什么是邪惡？幾千年前，古希臘的先哲們就……(此處省略一堆廢話，想看的話請自行上網(wǎng)搜索相關(guān)中小學(xué)作文)。

涅亞給出的答案是：魔導(dǎo)王大人即為正義，弱小就是邪惡。（為避免歧義，這里就強(qiáng)調(diào)一下，這不是丸山或我的看法，作品中人物的觀點(diǎn)不一定代表作者的觀點(diǎn)。另，如果代入涅亞的具體情境，我認(rèn)為她的說法有其合理性。）

需要注意的一點(diǎn)是：不同國家有不同國家的正義，不同時(shí)代有不同時(shí)代的正義，三觀的不同使我們對正義的理解和判斷都或多或少有一定的區(qū)別。有人說：正義是源自每個(gè)人心中的本性，有人說正義就是有利于國家、社會(huì)，就是造福人類。好像都沒什么問題，對吧？這里，就體現(xiàn)出了社會(huì)意識(shí)的強(qiáng)大力量或者說慣性思維的局限性（亂說的幾個(gè)名詞，看得懂就行。。。有專業(yè)人士指正的話，鄙人將感激不盡）。不僅是我們普通人，很多鼎鼎有名的哲學(xué)家、物理學(xué)家、啥啥家之類的也常常犯這種錯(cuò)誤——自以為自己觀測統(tǒng)計(jì)了足夠的數(shù)據(jù)，便毫不懷疑地把自己用不完全歸納法找到的“真理”當(dāng)作完全歸納法找到的真理。

以下是私貨，建議不讀：說實(shí)話，作為一個(gè)理科生，本人對哲學(xué)有些反感，我對哲學(xué)的印象是把社會(huì)學(xué)的拿來一點(diǎn)，把經(jīng)濟(jì)學(xué)的拿來一點(diǎn)，把物理學(xué)的拿來一點(diǎn)，把心理學(xué)的拿來一點(diǎn)，把生物學(xué)的拿來一點(diǎn)，把數(shù)學(xué)的拿來一點(diǎn)，把邏輯學(xué)的拿來一點(diǎn)，然后掛上“真理”、“普世道理”、“客觀規(guī)律”之類的牌子，便自封為各類學(xué)科之首，對其它學(xué)術(shù)研究指指點(diǎn)點(diǎn)。關(guān)鍵是這些大哲學(xué)家們往往對自己“拿來的這一點(diǎn)”也不怎么精通，甚至不怎么了解——生物進(jìn)化都沒搞懂便大談人類（社會(huì)）由來，背個(gè)熱力學(xué)三定律就要預(yù)言宇宙命運(yùn)構(gòu)筑宇宙圖像……諸如此類，層出不窮。總之，這種不完全歸納法造出的謬誤有很多，就拿“事物是永恒發(fā)展的”來說，看似是真理，但“永恒”一詞已經(jīng)改變了這句話的性質(zhì)——它斷言了宇宙的命運(yùn)，否定了熱寂、真空衰變等其它的物理學(xué)和宇宙學(xué)對宇宙未來的猜想（注意，只是猜想、假說，不是“斷言”），當(dāng)然，我的這種質(zhì)疑也關(guān)系到如何定義“發(fā)展”、“永恒”、“事物”這些詞，不過這也能證明哲學(xué)的模糊性和不嚴(yán)謹(jǐn)性。

需要注意的另一點(diǎn)是：人類現(xiàn)在大多判斷正義的標(biāo)準(zhǔn)或方式并不完善，或者說并不自洽，很容易就能舉出一個(gè)無法判斷正義與否的例子，這里就照搬圣王國篇的例子：

你要營救被關(guān)在集中營里的平民，但獸人守軍拿孩子當(dāng)人質(zhì)，它們站在防御工事上，你只要一前進(jìn)，它們就會(huì)sha一個(gè)孩子，但你要是不前進(jìn)，平民們早晚也會(huì)被獸人吃了。有趣的一點(diǎn)是，要是你無視人質(zhì)，守軍反而會(huì)專注防御而不會(huì)去浪費(fèi)時(shí)間sha人質(zhì)，反而能減少人質(zhì)傷亡。

那么，你會(huì)：

安茲給出了一個(gè)關(guān)鍵的答案：如果你夠強(qiáng)，能瞬間干掉守軍救下人質(zhì)，就不存在這種艱難的抉擇，就能實(shí)現(xiàn)正義。這顯然是事實(shí)。

于是，涅亞便得出了結(jié)論：魔導(dǎo)王大人即為正義，弱小就是邪惡。

我認(rèn)為：弱小雖然確實(shí)會(huì)使正義無法伸張，但還算不上邪惡。強(qiáng)大的力量是實(shí)現(xiàn)正義的必需品。（其實(shí)，足夠強(qiáng)大的力量是干任何事的必需品）

至于到底什么是正義，我也難以給出一個(gè)令人信服的說法，我個(gè)人的判斷標(biāo)準(zhǔn)是：在不過分損害（說實(shí)話，我不知道什么叫“不過分”，看來還是得具體情況具體分析啊。)個(gè)體利益的前提下實(shí)現(xiàn)人類全體利益的最大化便是正義，與之相對的便是邪惡。

3.幸福（出自滅國的魔女篇）

Q：為了幸福，可以做到什么地步？
A：任何地步。

為了納薩力克的幸福，無論sha多少人，滅多少國，相比安茲都會(huì)付諸實(shí)行吧？

想必我們都會(huì)付諸實(shí)行吧？

為了全人類的幸福，我們已經(jīng)sha了多少生命，滅絕了多少物種？

個(gè)人認(rèn)為這個(gè)問題太過淺顯，不過多贅述，想要深入了解的話請移步up??思維實(shí)驗(yàn)室

要深入了解的點(diǎn)這里

第一、二部分結(jié)束

這一部分很少，只是一點(diǎn)不好的主觀解讀

我總覺得納薩力克象征著什么，可以確定的一點(diǎn)是：丸山肯定有大問題，不然寫不出這種東西。

這個(gè)角色點(diǎn)醒了我，那就是安茲的親兒子：潘多拉·亞克特

安茲（飛鼠）親自設(shè)計(jì)出來的守護(hù)者，頭上帽子的帽章是「安茲·烏爾·恭」的公會(huì)徽章，身上穿著類似于納粹親衛(wèi)隊(duì)的制服，模仿的是書中20年前（2118年）歐洲“理想都市戰(zhàn)爭”中新納粹的衛(wèi)隊(duì)制服。

那么一切就都說得通了。

絕對忠誠、征服世界、極權(quán)領(lǐng)袖、種族主義（蔑視人類）、強(qiáng)大的軍事實(shí)力、殘忍、圖 sha

這簡直完美符合現(xiàn)實(shí)中的法西斯納粹政權(quán)的特點(diǎn)

丸山是個(gè)德棍

其它的就留給各位自己細(xì)想吧

好了，本文的第一、二、三部分到此結(jié)束，鑒于文章好像有些太長了，所以第四部分就分開發(fā)吧，畢竟討論的東西也不一樣。

那么，要看我寫的感想和建議的老爺們請移步感想與建議

聲明2：本人接受一切批評，不如說希望有人能狠狠的批評我。希望大家不要鍵盤上留情，本人絕不刪評，絕不罵人或嘲諷，絕不舉報(bào)。但還請大家不要私信轟炸，鄙人不想遺漏重要信息，僅此情況我可能會(huì)拉黑，還望諒解！只要我回的過來，有評論必回！

最后還是要個(gè)贊吧！硬幣我不好意思要，贊還請您給一個(gè)吧！

手搓這七千字的長評再反復(fù)打磨，前前后后用了四個(gè)月，但為了最愛的OVERLORD，值??！