在任何時(shí)候，都不要自暴自棄，一定要對(duì)這個(gè)世界，對(duì)自己的人生懷有希望！

「曾仕強(qiáng)每日箴言」

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古人說(shuō)：“福禍無(wú)門，惟人自招?！?/p>

仔細(xì)想一想，人生很多禍?zhǔn)缕鋵?shí)都是自己招來(lái)的，怨不得別人。

譬如，由出言不遜惹來(lái)的爭(zhēng)吵打斗，由見(jiàn)財(cái)見(jiàn)色而生的違法亂紀(jì)，由貪心私欲引發(fā)的誤入歧途。

除此之外，人生有三大禍害是最容易招惹的，而且每一個(gè)都是自己害自己。

01

人生最大悲哀：放縱自己

中國(guó)有句古話叫：“傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂(lè)不可極?！?/p>

現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)極大豐富，各種五花八門的信息對(duì)于感官的滿足極具誘惑力。

尤其年輕人，總是認(rèn)為人生苦短，要及時(shí)行樂(lè)。

殊不知這樣一來(lái)，很容易放縱自己，最終給自己招惹無(wú)可挽回的禍害。

有的人年輕時(shí)不顧惜自己的身體，抽煙喝酒，胡吃海塞，白天黑夜顛倒，作息沒(méi)有正常過(guò)。

到頭來(lái)，身體早早就垮掉，大大小小各種毛病。健康沒(méi)有了，人生還能剩下什么呢！

有的人渾渾噩噩，得過(guò)且過(guò)，肆意揮霍自己的青春，要么幻想，要么浪費(fèi)時(shí)間在無(wú)意義的事情上。

最終等到一事無(wú)成上了年紀(jì)，才悔恨當(dāng)初年輕時(shí)候的放浪形骸。

曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過(guò)一個(gè)真實(shí)案例，一個(gè)拆遷戶得到了幾千萬(wàn)的拆遷補(bǔ)償款。

本來(lái)一個(gè)平平常常的普通人一夜暴富，于是開(kāi)始大手大腳花錢，毫無(wú)節(jié)制的放縱自己。

最后，才過(guò)了幾年，錢財(cái)就被他揮霍一空，而且還欠了幾十萬(wàn)的外債。

天上掉下來(lái)的餡餅，沒(méi)想到不但沒(méi)能接住，還被餡餅給砸了。就因?yàn)榉趴v自己，成為了自己眼中的笑話！

還有一些花季少女，來(lái)到大城市后，立馬就被燈紅酒綠，珠光寶氣迷了雙眼。

為了能背上名牌包包，穿上好看的衣服鞋子，走上了一條不知羞恥違法亂紀(jì)的道路。

人生苦短，必須愛(ài)惜光陰，必須時(shí)刻小心，處處謹(jǐn)慎。

不需要?jiǎng)e人的戒律和警示，自己就該自我約束自己，堅(jiān)守原則。

堅(jiān)守什么原則？那就是：多問(wèn)應(yīng)該不應(yīng)該，少問(wèn)喜歡不喜歡。

不喜歡做的事，卻由于應(yīng)該做而努力去做，并且進(jìn)一步把原來(lái)的不喜歡轉(zhuǎn)化為喜歡，那么這樣的人生就很有價(jià)值。

佛家有言：“人要有敬畏，不可放縱?！?/p>

放縱自己，就會(huì)讓生命由此墮落，不可收拾，最終釀成人生的悲哀。

02

人生最大傷害：自暴自棄

孟子曰：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也?！?/p>

上天有好生之德，有些人卻在自暴自棄，實(shí)在可憐！

中國(guó)人都很推崇的一個(gè)做人道理叫“明哲保身”。

明哲的意思，是明白做人做事的道理；保身的重點(diǎn)，則在保持身體的安全，或者進(jìn)一步說(shuō)，保持身心的安寧。

有些人認(rèn)為明哲保身很消極，不可能有所作為。

實(shí)際上，只顧自己的安危，遇事退縮推諉，根本就稱不上明哲保身，自私自利更非明哲保身的后果。

羅曼羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有一種英雄主義，就是認(rèn)清生活的真相后，依然熱愛(ài)生活?！?/p>

這跟我們的“明哲保身”有異曲同工之妙。

可惜的是，現(xiàn)代人不求明哲保身，反而掉過(guò)方向，自暴自棄。

譬如，有人為了尋求刺激快樂(lè)，嘗試吸毒。有些人專門流連于夜店酒吧，用大量酒水、人群躁動(dòng)來(lái)麻痹自己。有的人出賣肉體靈魂，甘愿淪為掙錢工具。

更可怕的是，如今有些人不守正道。

把光明磊落、純正誠(chéng)信、大公無(wú)私、反省修德、男女有別、力戒貪欲、勿患得失、非禮勿視、非禮勿聽(tīng)、非禮勿動(dòng)這些關(guān)于修養(yǎng)的至理名言。

全當(dāng)做過(guò)時(shí)的東西。一概不予理會(huì)，其實(shí)是另一種形式的自暴自棄。

一旦開(kāi)始自暴自棄，就會(huì)越陷越深，不能自拔，無(wú)法回頭！

自暴自棄最極端的方式就是自殺，死者為大，我們且不去探討當(dāng)事人。

就事論事，首先就是有違孝道。因?yàn)樾⒔?jīng)上說(shuō)“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。

而且，金剛經(jīng)上也說(shuō)自殺是不允許的，包括自己故意傷害自己的身體，都叫犯了菩薩戒。

一個(gè)人連死都不怕，難道就沒(méi)有活著的勇氣嗎？

什么流言蜚語(yǔ)，什么人間苦難，只要活著，就沒(méi)有過(guò)不去的坎！

所以說(shuō)，在任何時(shí)候，都不要自暴自棄，一定要對(duì)這個(gè)世界，對(duì)自己的人生懷有希望！

03

人生最大隱患：自我中心

缺乏自我責(zé)任的自我中心主義，終將害人害己。

當(dāng)年，吳王夫差立誓報(bào)仇，終于把越國(guó)打敗，報(bào)了父仇。他有意趁勝問(wèn)鼎中原，所以首先要攻打齊國(guó)。

大將軍伍子胥反對(duì)，真摯與憤懣地說(shuō)：“如果一戰(zhàn)而勝，那就是天將亡吳！”

夫差不接受伍子胥的忠諫，親自掛帥伐齊。兩軍大戰(zhàn)，吳國(guó)果然一戰(zhàn)而勝。夫差下令，要伍子胥自盡。

不久，越王勾踐親率大軍攻打吳國(guó)，夫差屢戰(zhàn)屢敗，求和不得，最后兵敗被俘。

臨終時(shí)自己覺(jué)得沒(méi)有臉面和伍子胥相見(jiàn)，特別吩咐屬下在他死后，用一條薄巾蓋在他的臉上。

后人相傳成俗，把這條薄巾稱為“千秋蓋”。

人生在世，最嚴(yán)重的問(wèn)題，其實(shí)就是自我。

夫差的專橫就是自我的表現(xiàn)。伍子胥的死諫，何嘗不是由于自我的力量。

但是，夫差只有自我中心的意識(shí)，缺乏自我責(zé)任的認(rèn)知。伍子胥具有自我責(zé)任，卻不能避免自我中心意識(shí)的迫害。

兩人都自作自受，可以說(shuō)承擔(dān)了各自的責(zé)任。

人的一生，對(duì)于自我的認(rèn)知，具有階段性的變化。

幼童時(shí)期以父母為中心，成長(zhǎng)過(guò)程中以眾人為中心，重視社會(huì)后果，從眾人的反應(yīng)中發(fā)現(xiàn)自我，從他人的眼中尋找自我。

長(zhǎng)大成人后開(kāi)始出現(xiàn)自我價(jià)值體系，漸漸不理會(huì)父母和眾人的反應(yīng)。以自己的評(píng)量標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，進(jìn)行自我判斷。所以才會(huì)有“越老越固執(zhí)”這句話。

以自我為中心是每個(gè)人值得警惕的嚴(yán)重現(xiàn)象，這將會(huì)給你的人生帶來(lái)非常大的隱患，一旦積弊深重，在某些情況下就可能造成不可挽回的災(zāi)難。

所以，要學(xué)會(huì)自我反省，自我改善，千萬(wàn)不要一味地以自我為中心，學(xué)會(huì)設(shè)身處地，學(xué)會(huì)換位思考。

這樣既能避免當(dāng)面沖突，也可避免埋下未來(lái)隱患。

人生道路本就曲曲折折，坎坎坷坷，就不要自己給自己挖坑，添麻煩了。哪怕你戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，還不一定能夠平安無(wú)事走到目的地。

所以說(shuō)，自己就別讓自己成為那個(gè)最大的敵人，最危險(xiǎn)的意外。

好好領(lǐng)悟以上三種情況，希望會(huì)給你的人生帶來(lái)一定裨益。

本文內(nèi)容：曾教授著述匯編