如果奇跡有一種顏色，那一定是“中國(guó)紅”。

若是把這抹奇跡印刻在一艘承載人道與關(guān)愛的白色巨艦上，那就是一部講述當(dāng)代中國(guó)海軍醫(yī)療救援隊(duì)用特有方式揚(yáng)我國(guó)威的《和平之舟》。

這部由曹盾執(zhí)導(dǎo)，陳坤、張?zhí)鞇垲I(lǐng)銜主演，張萌、余皚磊、王強(qiáng)、趙魏、尹昉主演，由中央電視臺(tái)、海軍政治工作部、浙江省宣傳部聯(lián)合出品，寧波海天蛟龍傳媒有限公司、上海耀客傳媒股份有限公司、完美世界影視、拉姆影視傳媒(上海)有限公司出品的當(dāng)代軍旅劇。

該劇根據(jù)海軍“和平方舟”號(hào)醫(yī)院船執(zhí)行國(guó)際人道主義醫(yī)療服務(wù)和救援任務(wù)先進(jìn)事跡改編，講述了海軍“和平方舟”號(hào)醫(yī)院船營(yíng)救“菲爾”號(hào)貨輪、勇斗“優(yōu)雅”號(hào)商船毒販、赴國(guó)外進(jìn)行災(zāi)后救援、開展“萬里海疆行”醫(yī)療服務(wù)、執(zhí)行“和諧使命”任務(wù)的故事。

首先，這部劇選取的題材很獨(dú)特，講述中國(guó)海軍的影視劇此前不是沒有，但講述軍旅醫(yī)療，尤其主要是赴海外援助的軍旅醫(yī)療題材很罕見，因此本劇以獨(dú)特的視角展示了在世界舞臺(tái)上，中國(guó)軍人乃至中國(guó)人是如何通過一種“溫柔”在國(guó)際上樹立形象的。

其次，通過劇中“大數(shù)據(jù)”的敘述——“和平方舟”遍及3大洋6大洲、43個(gè)國(guó)家和地區(qū)、20多項(xiàng)重大任務(wù)、惠及國(guó)內(nèi)外23萬余次民眾……這些數(shù)據(jù)令人震撼且自豪。

再次，陳坤在這部劇里飾演的“張渡航”用一種區(qū)別于傳統(tǒng)影視劇里高大全的、身穿軍服的“凡人”英雄讓我作為一個(gè)觀劇者屢次“蚌埠住了”，他通過一個(gè)當(dāng)代中國(guó)軍人的形象讓我明白一個(gè)道理：無論是尊嚴(yán)還是善良，不但需要傳承，也需要有實(shí)力來維護(hù)。

“和平之舟”播出至今，所有人物的性格和矛盾都是隨著劇情的延伸而逐漸展開的。有文戲也有武戲，這一點(diǎn)穿插得很合理。畢竟是軍旅題材的電視劇，盡管主題是我方軍人在海外的救護(hù)，但危難之時(shí)“張渡航”們的“金剛怒目”也讓人熱血沸騰。

一

用陳坤演“張渡航”，信演員也信軍人

《和平之舟》以一艘海軍醫(yī)療船為載體，開場(chǎng)就讓諸位主角陷入一場(chǎng)在海外蔓延的鼠疫中。

當(dāng)時(shí)陳坤飾演的軍醫(yī)張渡航就以一種很不討喜的方式與觀眾見了面：無視疫情、摘下面罩，為的是打消一個(gè)孩子的恐懼和戒備。以至于當(dāng)他回到醫(yī)療船上后，張?zhí)鞇埏椦莸能娽t(yī)路陽正式向他輸出一陣“官方吐槽”：你不顧及自己的生命，也要顧及全船人的生命。

確實(shí)，這是讓包括我在內(nèi)的觀眾不能理解的事情，但這種人物的性格設(shè)置在隨后的一系列“危難”中又有了很多情理之中的作用：

陷難而孤勇，臨戰(zhàn)而不亂。

張渡航，這個(gè)陳坤演繹的人物始終令我印象深刻，他有性格有腔調(diào)，但這些僅限于執(zhí)行任務(wù)時(shí)的果敢，在生活中對(duì)待愛人和同事如常人一樣既勇敢又膽怯。陳坤呈現(xiàn)的是一個(gè)活生生的人，有內(nèi)心自我的悲愴和救贖，這些禁忌和秘密隨著劇情的不斷深入才會(huì)逐漸向觀眾揭示，這也是這部劇比較能吸引人往下看的原因。

盡管張渡航是個(gè)軍醫(yī)，也是該劇中身份最“豐富”的人——

以前是特戰(zhàn)隊(duì)員，后來成了一位軍醫(yī)，既受戰(zhàn)友愛戴，也受恩師賞識(shí)。能文能武、有情有義。這樣一個(gè)人本該有大好的前途，但因?yàn)樽约簮廴说募膊∫x擇轉(zhuǎn)業(yè)。戰(zhàn)友不理解、領(lǐng)導(dǎo)也不理解。他只是默默地去做自己該做的事情。而當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)問他“不做軍人難道不后悔嗎？”的時(shí)候，張渡航說他想盡一份男人的責(zé)任。我覺得這是本劇目前為止對(duì)于這個(gè)角色最富情感塑造力的情節(jié)設(shè)置，沒有高大上的理想和崇高的使命感，更符合一個(gè)活生生的人的正常取舍。

我覺得這是陳坤在《和平之舟》比較出彩的地方，劇中的“軍人”首先一定是鮮活的，發(fā)生的故事也一定是有真實(shí)依據(jù)的，后者在每集結(jié)尾都有現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)軍醫(yī)來詮釋原型。

我注意到他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：

自豪。

為自己曾追隨“和平之舟”和正在駕駛“和平之舟”而自豪。

這種自豪的情緒在此前的軍旅題材里也都有，但不同于槍火震天和口號(hào)聲聲，《和平之舟》更多的是表達(dá)一種隱忍不張揚(yáng)的鋒芒——

面對(duì)海盜的脅迫而堅(jiān)持醫(yī)療理念，面對(duì)海外民眾的誤解而堅(jiān)持實(shí)事求是。這是中國(guó)軍人的固執(zhí)，同樣也是中國(guó)人的風(fēng)貌。這種風(fēng)貌在劇中真正的主角——醫(yī)療船“和平方舟”（劇中人物管這艘船叫“大白”）上穿過了馬六甲、穿過了馬達(dá)加斯加。其實(shí)這種風(fēng)貌本就是我們民族的特性，只是隨著國(guó)力的強(qiáng)盛而逐漸遠(yuǎn)播四海。

而劇中的陳坤，不但于角色上要承載這樣一份文化含義，更要承載一份角色含義，好在他沒有讓觀眾們失望。因?yàn)樗难堇[最終讓所有人確信一件事：

相信“張渡航”，就是相信中國(guó)軍人。

二

以“軍人”為題材，視野愈發(fā)寬闊

我不知道觀眾在看這部劇時(shí)有沒有思考過一個(gè)問題：

從什么時(shí)候開始，我們已經(jīng)有了用人道主義和醫(yī)藥箱敲開別國(guó)大門的能力？與別人的蠻橫干涉和槍炮加身相比，似乎劇中諸位人物只在醫(yī)術(shù)和流程上有紛爭(zhēng)，既不貪圖別人家的石油，也不覬覦別人家的港口。而對(duì)于已經(jīng)見慣“你方唱罷我登場(chǎng)”的列強(qiáng)，用一次次誠(chéng)摯的救援去打動(dòng)第三世界國(guó)家人民的真誠(chéng)，才是“和平之舟”真正的使命。

但真的要踐行這種使命，卻是在劇集之外長(zhǎng)達(dá)幾十年的厲兵秣馬和臥薪嘗膽。

在這種堅(jiān)忍的背后，直到今天，在劇里劇外也依然需要諸多人物的默默付出。比如三個(gè)月遠(yuǎn)航無法聯(lián)系家人、在電話里聽著愛人遭遇車禍而無能為力、因?yàn)殚L(zhǎng)期無法陪伴而失去愛情和家庭……這些都是海軍醫(yī)療人員輕描淡寫的訴說中讓觀眾分明感受到了“承載”——

忠孝難全，但依然值得。

因此說《和平之舟》是海軍醫(yī)療人員的“眾生相”也可，是軍人天生的幸與不幸也可，是中國(guó)國(guó)力在世界舞臺(tái)上的精彩也可，是中華民族播恩四方的宣誓也可。

所以不用想，也能感受到陳坤要擔(dān)綱“和平之舟”主演所承受的壓力和勇氣。

因?yàn)椤逗推街邸房梢哉f是一個(gè)小故事，只是說一艘船、一位軍人、一份感情、一種責(zé)任。但《和平之舟》有自身故事背后的大視野，不但要說遠(yuǎn)航的使命，也要講軍人在面對(duì)抉擇、感情、生死和未來時(shí)的心境。

而陳坤在此之前的一些作品中，無論飾演什么樣的角色，都能讓觀眾深切感受到其人物背后的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代特點(diǎn)。“張渡航”也是如此，似乎他眼神中有服從但也有桀驁。這必然是年輕一代的軍人特性——

生長(zhǎng)在一個(gè)信息開放、知識(shí)爆炸的時(shí)代，服從固然是軍人的天性，但作為新時(shí)代的年輕人，首先他必然是一個(gè)人，其次才是軍人。這種人設(shè)通過陳坤在劇中面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和恩師的誤解、同事的不滿時(shí)多有表現(xiàn)。當(dāng)然，這是劇情設(shè)置的沖突需要，而在這種矛盾里往往更能體現(xiàn)出軍人、還是一位軍醫(yī)的“妥協(xié)”：

歷經(jīng)九死一生，看盡生死離別，依然心懷責(zé)任，力爭(zhēng)軍人榮耀。

這種矛盾和最后的升華不但把一個(gè)“活著”的軍人表現(xiàn)得更令人信服，也更能獲得觀眾，尤其是年輕觀眾們的認(rèn)可。這同樣也讓“張渡航”所處的深厚的國(guó)家環(huán)境與時(shí)代使命愈發(fā)深刻。

三

用“大白”講故事，需要勇氣和底氣

這些年中國(guó)在世界上頻頻用一些很平和的方式展示“肌肉”，比如撤僑和救災(zāi)。當(dāng)有的國(guó)家動(dòng)輒輸出導(dǎo)彈和炮彈時(shí)，我們國(guó)家則用藥品和食品向世人表達(dá)民族之魂。既然講到“魂”，那么如何展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)軍人的“魂”呢？

展現(xiàn)“軍魂”，是《和平之舟》“眾生相”中比較令人信服的一點(diǎn)：

對(duì)于劇中每個(gè)主要人物的塑造更貼近如今觀眾的價(jià)值觀，并不會(huì)為了塑造全然的“高大全”，那樣反而令人覺得高高在上。而路陽在給男友過生日時(shí)問戰(zhàn)友該送什么禮物好時(shí)，戰(zhàn)友說：“你穿一身性感內(nèi)衣把自己送給他”也能在正與陽光外讓觀眾善意一笑：

這才是新時(shí)代的軍人，不死板、不教條，還有些小促狹和小歡喜。像這種對(duì)新時(shí)代軍人形象的塑造其實(shí)早在幾年前就開始了，包括軍營(yíng)版《小蘋果》和“撒貝寧殺烏雞”等的軍旅演繹，尤其是解放軍對(duì)外宣傳平臺(tái)屢屢放松幽默軍營(yíng)短視頻原創(chuàng)內(nèi)容，都在向公眾展現(xiàn)一件事——

我們是你們的戰(zhàn)士，但和你們一樣，我們也是祖國(guó)的孩子。

寫到這里我發(fā)現(xiàn)，如果拋開一個(gè)強(qiáng)盛國(guó)家的背景，只是從劇中諸多有膽有識(shí)有主見的人物聚合在一起“闖關(guān)”來看，《和平之舟》頗有些美劇《末日孤艦》的緊張感和眾生相——

于尋常處見溫柔，于危難處見風(fēng)采。

只是同后者最大的不同之處在于“傳承”。

“和平之舟”去了一座島嶼，島上住著一群退伍老兵，一個(gè)個(gè)白發(fā)蒼蒼卻精神矍鑠。為首的是一位老班長(zhǎng)，所有的老兵在他的帶領(lǐng)下井然有序地排隊(duì)看病，這位老兵從來不肯“露體”，直到體檢時(shí)他說身上全是“那時(shí)當(dāng)年西沙海戰(zhàn)”時(shí)留下的傷口，可怖又嚇人……

送別醫(yī)療隊(duì)的那天，老兵們又排好隊(duì)列，向大家送別，這些曾把青春奉獻(xiàn)給軍旅和祖國(guó)的老人在報(bào)上自己的姓名后，又陸續(xù)報(bào)出其他已經(jīng)不在隊(duì)列中的戰(zhàn)友的名字，每喊出一個(gè)名字，眾位老兵又都替逝去的戰(zhàn)友喊一聲“到！”屏幕里的醫(yī)療兵們哭了，屏幕外的我也哭了。

中國(guó)軍人、乃至中國(guó)人的傳承在那一刻有了最深刻的詮釋——

橫刀立馬，香火不滅。

我們這個(gè)國(guó)家經(jīng)歷了很多的屈辱和白眼，到今天還沒有斷了傳承，甚至還能派出一艘“大白”在海外展現(xiàn)國(guó)威，依靠的就是這樣一代又一代的“老兵”，而老兵不死，也未曾凋零?？捎趾沃刮丛蛄隳?？“張渡航”們?cè)缇陀貌煌诶弦惠呠娙说男蜗笏茉炝诵聲r(shí)代的軍魂。陳坤更用演員的靈魂塑造力宣告了他對(duì)于演技和演藝事業(yè)的淳厚與執(zhí)著。

四

結(jié) 語

《和平之舟》用最通俗最直白的文字來介紹的話，它是一部講“小愛大義”的故事。

“小愛”中有戰(zhàn)友之愛、戀人之愛、師生之愛和父母之愛等，“大義”卻是建立在諸多“小愛”之上的民族之氣與國(guó)家之義。

因此不能簡(jiǎn)單地去評(píng)價(jià)陳坤、張?zhí)鞇?、張萌、余皚磊、王強(qiáng)、趙魏、尹昉等一眾演員在“貢獻(xiàn)演技”，也不能粗暴地用純軍事的角度來“指導(dǎo)”戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作和人設(shè)，而是應(yīng)當(dāng)肯定所有演職人員在對(duì)國(guó)家愈發(fā)清晰的“肌肉”進(jìn)行生動(dòng)而深刻的刻畫，以陳坤為代表的劇中主演們，這次令人意想不到的“破圈”演繹，可以說是演員對(duì)演技的一次突破，也是是今天的文藝工作者們用他們的方式表達(dá)對(duì)國(guó)家的尊敬與支持。

而對(duì)于講述中國(guó)海軍題材的影視劇，我以為首先與觀眾見面的必然是“遼寧”或“山東”等揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的巨大艦島，抑或是身著星空迷彩的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)。因此哪怕是即將接近尾聲時(shí)，《和平之舟》帶給我的驚嘆也未結(jié)束——

海軍醫(yī)療人員在海外的援助，與歷史上屈指可數(shù)的幾次境外行動(dòng)一樣都是“戰(zhàn)斗”，但我們即使有了軍事力量的加持，也依然有著恪守的原則。

是因?yàn)樯屏级鴱?qiáng)大？還是因?yàn)閺?qiáng)大而善良？

這是一個(gè)看似無解的問題，唯有陪著這些新時(shí)代的海軍醫(yī)護(hù)軍人一路經(jīng)歷風(fēng)浪，或許在歡笑和血淚中才能略窺一二。

但這個(gè)問題的答案，不僅僅是一艘“和平之舟”能講完的。