? ? ? ? 聯(lián)系和發(fā)展的觀點之所以是唯物辯證法的總特征，可從以下三個方面來理解:

? ? ? ? 第一，聯(lián)系和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的邏輯起點。全部唯物辯證法，就是從聯(lián)系和發(fā)展出發(fā)，并圍繞著聯(lián)系和發(fā)展，一步一步地揭示出世界的普遍本質(zhì)和運動變化規(guī)律的，并且以此為基點建立起完整嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。

? ? ? ? 第二，唯物辯證法是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)。所謂最一般規(guī)律，從聯(lián)系角度講，就是整個世界普遍具有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系;從發(fā)展角度講，也就是世界普遍事物運動、變化和發(fā)展的必然趨勢和確定秩序。唯物辯證法的全部規(guī)律和范疇，都是從不同的方面層次上說明這種聯(lián)系和發(fā)展的，都是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展觀點的進(jìn)一步展開和具體化。如對立統(tǒng)一規(guī)律揭示事物內(nèi)部矛盾雙方互相對立又互相依存、互相貫通的聯(lián)系，它揭示了本物發(fā)展的源泉和動力。質(zhì)量互變規(guī)律說明了事物的質(zhì)和量的聯(lián)系，量變和質(zhì)變的聯(lián)系，揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)或形式。否定之否定規(guī)律說明了事物的肯定和否定兩方面的聯(lián)系，揭示了事物發(fā)展的趨勢和道路。離開了聯(lián)系和發(fā)展，整個唯物辯證法理論體系將失去基礎(chǔ)，不復(fù)存在了。

? ? ? ?第三，唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對立，首先體現(xiàn)在聯(lián)系和發(fā)展的問題上。恩格斯稱辯證法是“同形而上學(xué)相對立的關(guān)于聯(lián)系的科學(xué)?！毙味蠈W(xué)否認(rèn)事物的聯(lián)系和發(fā)展，采取孤立的觀點，靜止的觀點，這是形而上學(xué)的根本特征。

? ? ? ?因此，聯(lián)系和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的基本原則、根本觀點，是唯物辯證法的總特征。

? ? ? ?注：中國特色社會主義理論體系中的科學(xué)發(fā)展觀，就是中國共產(chǎn)黨人在社會主義建設(shè)新的歷史背景下提出的與時俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀。以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。以習(xí)近平同志為核心的黨中央強調(diào)必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，強調(diào)必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對于馬克思主義發(fā)展觀的創(chuàng)新發(fā)展和理論自覺。馬克思主義發(fā)展觀是當(dāng)今時代最重要、最深刻的發(fā)展理論。對我們建設(shè)中國特色的社會主義具有重要的指導(dǎo)作用。