先舉個例子。

《水滸傳》里的宋江，論武藝不如武松，論智謀不如吳用，為什么他能坐第一把交椅？

宋江之前的王倫和晁蓋為什么坐不穩(wěn)寨主寶座？

我們可以說宋江仗義疏財，在江湖上有“及時雨”的好名聲。也可以說宋江懂得權(quán)謀，會操縱人心。

這么說有道理，但不是宋江坐上頭把交椅的關(guān)鍵因素。宋江能做一百零八好漢的老大，靠的是他能樹立目標，為眾人打家劫舍的行徑賦予意義。

從古至今，人們做事都講究一個“師出有名”。不管是國家紛爭，還是人事斗爭，大家都習慣給自己找理由，把自己擺在道德制高點上。

這說起來很虛，但絕不能沒有，因為從某種意義上說，這代表了正確、正義和高度。

王倫是梁山的第一任老大，但他胸無大志，小富即安，不能容人。而晁蓋呢，他講義氣，也有做大事的魄力，但他所想的也不過是跟弟兄們一起“大碗喝酒、大塊吃肉”而已。

只有宋江，他上山就是為了下山，雖然他追求朝廷招安這個目標不正確，但也比王倫和晁蓋要有高度，宋江確實是為眾人找一個前途。

說了這么多，就是為了說明任正非的追求、抱負對于華為事業(yè)的高度的重要性。

華為首任人力資源部部長陳珠芳就曾表示，做企業(yè)有沒有抱負，做出來的企業(yè)絕對不一樣。

任正非從創(chuàng)業(yè)時候就喊出“天下三分”，這代表了他的事業(yè)雄心。在《華為基本法》里，開篇宗旨就點明了華為是為了實現(xiàn)顧客的夢想，華為要成為世界級領(lǐng)先企業(yè)。

華為是為了理想而奮斗，不是為了金錢去奮斗。

我們是理想主義，谷歌也是理想主義，蘋果以前是理想主義，現(xiàn)在是現(xiàn)實主義，所以蘋果注定要衰落，而理想主義必定有未來。

這是任正非、華為和別的老板、企業(yè)的一個根本性的不同。

理解了這點，我們就會明白為什么任正非堅持不讓華為上市，任正非為什么把絕大部分股份分給了員工，華為這么多年來有多次進入房地產(chǎn)的機會卻為啥不去賺。

做事業(yè)，不同的追求，不同的命運。

我們看現(xiàn)在華為這么成功，備受尊敬，那是因為華為數(shù)十年來沒有改變過自己的追求、使命和價值觀。

華為已經(jīng)經(jīng)受了無數(shù)次的磨礪和考驗，證明了華為確實是知行合一，說到做到。

如果任正非是一個只顧自己發(fā)財致富的老板，如果華為只是個為老板和股東賺錢的工具，那任正非和華為不會有現(xiàn)在的地位。

心有多大，舞臺就有多大。對于某些老板來說，這是一個心慢慢變大的過程。一開始只求賺100萬，后來幾個億、幾十個億也是理所當然。

而對于任正非和華為而言，華為的事業(yè)是為了實現(xiàn)華為的使命和目標。華為是為了構(gòu)建萬物互聯(lián)的智能世界，任正非對員工強調(diào)，一定要樹立起為全人類服務(wù)的意識。

這才是“心”放大舞臺，因為華為這樣的追求和使命，所以華為的事業(yè)可以超越大部分企業(yè)的上限，華為的平臺可以承載更大的隊伍和營收。

我們看看世界上那些世界領(lǐng)先的企業(yè)，是不是或多或少都為行業(yè)、世界和人類的進步做出了貢獻？

所謂厚德載物，就是這個道理。

喬布斯如果只為了自己發(fā)財，那他就做不成蘋果公司。馬斯克如果只是想自己賺多少錢，那他就不可能做成spaceX和特斯拉。

任正非說他跟喬布斯一樣都是由使命感驅(qū)動的人。

事實上，企業(yè)要想取得更大的成功，就一定要有更大的愿景和使命。不然的話，過則成災，哪怕你賺到了很多的錢，恐怕也守不住財富。錢為公物。好像曹德旺就說過這個道理，錢就是拿來玩的。古今中外，就沒有錢永遠屬于某個人的道理。

華為的強大和成功，首先就源于華為創(chuàng)始人任正非創(chuàng)業(yè)的動機和出發(fā)點不一樣。而這也是值得我們深思的一個問題。

不管我們從事什么行業(yè)，做什么事業(yè)，都要想一想、問一問自己為什么出發(fā)，是為了自己，還是為了大家。這點很重要，這決定了我們是誰，我們會走什么樣的道路，我們會迎接什么樣的命運。