《水滸傳》的本意，是把宋江當(dāng)忠義之士來(lái)褒揚(yáng)的，但是我們細(xì)看水滸原著，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)惡貫滿盈的反骨仔：當(dāng)押司的時(shí)候就勾結(jié)賊寇，沒(méi)上梁山前就做下了青州血案，坐上梁山頭把交椅后，更是殺害了無(wú)數(shù)官軍和百姓。

宋江編出“玄女天書(shū)”和“天降石碣”，把自己包裝成了喝過(guò)仙酒的天罡星，這套篝火狐鳴、魚(yú)腹丹書(shū)的把戲，只能騙一騙黑旋風(fēng)李逵、矮腳虎王英那樣的夯貨兇徒，狡詐且有一點(diǎn)文化的智多星吳用是不會(huì)相信的，入云龍公孫勝當(dāng)然也不可能上當(dāng)：都是千年的狐貍，你跟我講什么聊齋？

熟悉古代歷史的讀者諸君，當(dāng)然知道“傳國(guó)玉璽”上那八個(gè)字：受命于天，既壽永昌。

宋江得天書(shū)，是“受命于天”，喝過(guò)仙酒，自然可以“長(zhǎng)生不老”，九天玄女稱(chēng)宋江為“星主”，宋江也自稱(chēng)“天魁星”，這擺明了是要與宋徽宗趙佶分庭抗禮甚至要取而代之：據(jù)說(shuō)皇帝是北極五星中的紫微星，而天魁星則是北斗叢星之首，也是傳說(shuō)中黃帝戰(zhàn)敗蚩尤后，建立的“神州三十六城”中第一城“天魁城”的城主，就是天下最大的諸侯。

宋江要“替天行道”，就是要搶宋徽宗趙佶的飯碗（皇帝以天之子的身份，替老爹天帝管理人間事務(wù)，故稱(chēng)替天行道）。搶了幾次沒(méi)搶到，宋江就把“替天行道”的杏黃旗改成了紅色的“順天”、“護(hù)國(guó)”旗幟——他已經(jīng)招安為鷹犬，再用杏黃色，那就是“僭越”和“不臣”了。

宋江認(rèn)慫，朝廷里的昏君奸臣也并沒(méi)有放過(guò)他，而是一杯毒酒，結(jié)束了這條罪惡的生命，在這最后一刻，宋江“喝仙酒”的謊言就已不攻自破：仙酒一杯能延壽，仙栆一枚祛百病，“共飲過(guò)三杯仙酒，三枚仙棗，宋江便覺(jué)道春色微醺”，又怎么會(huì)被凡塵尋常毒酒毒斃？

看宋江自述喝酒吃棗后的反應(yīng)，倒不像喝了透瓶香、出門(mén)倒，而像是服了蒙汗藥。

誰(shuí)也沒(méi)喝過(guò)仙酒，那味道就任由宋江胡吹，這不能不讓我們想起了一百八一杯“宮廷玉液酒”和蘿卜開(kāi)會(huì)的“群英薈萃”。

宋江至死也沒(méi)有認(rèn)罪，反而甩鍋給晁蓋和蔡京高俅：“我自幼學(xué)儒，長(zhǎng)而通吏，不幸失身于罪人，并不曾行半點(diǎn)異心之事。今日天子輕聽(tīng)讒佞，賜我藥酒，得罪何辜。”

宋江說(shuō)自己“失身于罪人”，應(yīng)該是抱怨晁蓋不該在江州劫法場(chǎng)把他救上梁山落草為寇，至于他有沒(méi)有異心、是不是死有余辜，讀者諸君心中都有桿秤，青州城外數(shù)百戶被屠戮的百姓，此時(shí)也只能表示遺憾：這么壞的人，死晚了；沒(méi)被萬(wàn)剮凌遲，太便宜了！

玄女天書(shū)和仙酒仙棗當(dāng)然是編造的，如果水滸傳只有前七十回是施耐庵所寫(xiě)，那么他就已經(jīng)在復(fù)述宋江謊言的時(shí)候故意留下了破綻，讓細(xì)心的讀者一眼就能看出宋江在說(shuō)瞎話：九天玄女告訴你天書(shū)只可“與天機(jī)星同觀，其他皆不可見(jiàn)”，卻并沒(méi)說(shuō)吳用就是天機(jī)星，你為啥剛回到梁山就“與吳學(xué)究看習(xí)天書(shū)”？

有沒(méi)有遇到九天玄女，那只是宋江的一面之詞，并沒(méi)有任何人證物證，他私藏的“棗核”，也沒(méi)有拿出來(lái)展示或在梁山栽培。

宋江撒謊不打草稿，結(jié)果留下了彌補(bǔ)不了的漏洞，公孫勝原本就是玩兒這一套的高手，一看宋江假稱(chēng)“受命于天”，就收拾包袱溜走了——估計(jì)只有李逵那夯貨，把宋江當(dāng)成了“真命天子”，并想把老娘接到梁山享福，沒(méi)準(zhǔn)還能混個(gè)“誥命夫人”。

《水滸傳》后五十回是不是施耐庵所寫(xiě)還是個(gè)問(wèn)題，不管是誰(shuí)寫(xiě)的，都在最后一刻又揭開(kāi)了一個(gè)真相：宋江根本就不是什么“天魁星”，因?yàn)樗肮Φ聢A滿”之后并沒(méi)有升天，而是入地了。

在通行版《水滸傳》的最后一回，宋江“見(jiàn)到”宋徽宗趙佶并訴說(shuō)冤屈：“天帝哀憐臣等忠義，蒙玉帝符牒敕命，封為梁山泊都土地。因到鄉(xiāng)中為神，眾將已會(huì)于此，有屈難伸，特令戴宗屈萬(wàn)乘之主，親臨水泊，懇告平日衷曲。”

堂堂三十六天罡之首，一百零八個(gè)魔星的老大，最后卻成了土地爺，其余一百零七個(gè)又回到宋江腳下，豈不都成了最基層的小鬼兒？哪個(gè)土地廟能有一百多個(gè)小鬼兒？

張順、魯智深、武松是趙佶欽封的金華將軍、義烈照暨禪師、清忠祖師，又怎么會(huì)受宋江管轄？宋江斃命后糾纏趙佶，武松可還活著呢：武松上梁山不到三十歲，八十壽終，應(yīng)該是活到了南宋寧宗趙擴(kuò)慶元年間，那時(shí)候的宋朝宰相，已經(jīng)是韓侂胄了。

宋江當(dāng)土地爺兒都不用蹲著身子，給他一根拐杖，就可以仰視孫悟空了——讓身高六尺的梁山最矮者之一的宋江滿地轉(zhuǎn)圈，這不能說(shuō)不是一個(gè)莫大的諷刺。

寫(xiě)水滸后五十回的人肯定比較幽默，封宋江為“土地爺兒”，也充滿了惡搞：哪管封他一個(gè)山神、城隍，那也說(shuō)得過(guò)去，偏偏封他為不會(huì)騰云駕霧，只能從土里鉆出來(lái)的“鄉(xiāng)神”，豈不是哪壺不開(kāi)提哪壺？

封宋江為“土地爺兒”，也是為了揭穿他的“天魁星”謊言，但同時(shí)也可能有另一種含義，那就是以子之矛攻子之盾，讓宋江自扇耳光。

按照宋江的說(shuō)法，九天玄女曾經(jīng)警告過(guò)他：“玉帝因?yàn)樾侵髂奈磾啵佬形赐?，暫罰下方，不久重登紫府，切不可分毫失忘。若是他日罪下酆都，吾亦不能救汝?！?/strong>

宋江沒(méi)有重登紫府，卻在水里當(dāng)了“土地”，是不是逆天背德造孽太多，被抽去了神骨，變成了孤魂野鬼之后，只能托夢(mèng)給趙佶？

賊過(guò)三年，不打自招，世上就沒(méi)有不透風(fēng)的褲子。宋江干了那么多壞事，天上仙班肯定沒(méi)了他的位置——三十六天罡七十二地煞是職位，既然是職位，就可以換人，宋江入地，魯智深坐化，肯定都不能“官?gòu)?fù)原職”。

半壺老酒是不相信什么鬼怪之說(shuō)的，但是讓宋江“歸位”，卻是太便宜他了，不管是把他描繪成忠肝義膽，還是寫(xiě)成蛇蝎心腸，有一點(diǎn)我們都可以肯定：宋江不忠不義不仁不孝，當(dāng)個(gè)“梁山泊都土地”也是德不配位。

如果宋江不是喝過(guò)仙酒的天魁星，也不該回到梁山卻遺禍人間，這就給讀者諸君出了難題：在您看來(lái)，坑死無(wú)數(shù)百姓和大半梁山好漢的盜魁宋江，入地之后，是應(yīng)該有個(gè)職事官位，還是應(yīng)該在油鍋里打滾？如果真要給這黑廝謀個(gè)差事，讓他干點(diǎn)兒啥好？

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