0.朝花夕拾

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。十?dāng)?shù)年前，吳閑云煮酒探西游，震驚天下；今日，我粥神重樹吳老先生之風(fēng)，重提舊事，朝花夕拾，令人感慨萬分。

1.憤怒的龍王

那我們來看看原著：【卻說長(zhǎng)安城外涇河岸邊，有兩個(gè)賢人：一個(gè)是漁翁，名喚張稍；一個(gè)是樵子，名喚李定。他兩個(gè)是不登科的進(jìn)士，能識(shí)字的山人?！?/p>

讀原著中唯一一段對(duì)他們的介紹，我只感覺漁樵二人是淡泊名利的隱士，憑什么一口咬定他們是觀音請(qǐng)的演員？難道有人認(rèn)為“山”通“仙”，他們實(shí)際上是觀音在天上的仙人朋友？再者假如視頻后面有解釋，其實(shí)還好；但以此為基礎(chǔ)論據(jù)？您研究歷史也是一句憑原文好幾頁憑猜嗎？

我們來看看原文：【張稍道：“你是不曉得。這長(zhǎng)安城里，西門街上，有一個(gè)賣卦的先生。我每日送他一尾金色鯉，他就與我袖傳一課，依方位，百下百著。今日我又去買卦，他教我在涇河灣頭東邊下網(wǎng)，西岸拋釣，定獲滿載魚蝦而歸。明日上城來，賣錢沽酒，再與老兄相敘?！倍藦拇藬e。】

這哪有“我打魚每天都能滿載而歸，你砍柴行嗎”的意思？而且樵夫怎么就認(rèn)慫了？我和朋友告別就是我認(rèn)慫了是吧？

既然說到了贊詩就不得不提西游凡人八大金剛之一的“鎮(zhèn)山太?！眲⒉畾J了：【三股叉擎天幌日，千花尾擾霧飛云。太保聲騕，喝開天府現(xiàn)星辰?！?/p>

看，凡人獵戶劉伯欽能擎天幌日，還會(huì)音波功，能喝開天府現(xiàn)星辰，是不是十分合理？類似的贊詩還有很多，比如尉遲恭眼睛能放電什么的。實(shí)際上袁守誠(chéng)的那段贊詩只是作者用來表明他算命很厲害的，沒那么夸張，古代小說贊詩當(dāng)不得真。

其實(shí)袁守誠(chéng)的身份不用我們?nèi)ネ茢?，旁白已?jīng)寫明了：【此人是誰？原來是當(dāng)朝欽天監(jiān)臺(tái)正先生袁天罡的叔父，袁守誠(chéng)是也?！坎贿^這句話距離視頻中貼出的贊詩比較遠(yuǎn)，大概是一個(gè)回車的距離，沒看到可以理解。

而前面我們已經(jīng)說過袁守誠(chéng)的法術(shù)并沒有那么強(qiáng)大，但好歹是個(gè)孫悟空不會(huì)的法術(shù)，還是挺厲害的。那么孫悟空為什么不會(huì)呢？【師道：“我教你個(gè)‘術(shù)’字門中之道，如何？”悟空道：“術(shù)門之道怎么說？”祖師道：“術(shù)字門中，乃是些請(qǐng)仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避兇之理?！蔽蚩盏溃骸八七@般可得長(zhǎng)生么？”祖師道：“不能！不能！”悟空道：“不學(xué)！不學(xué)！”? 】哦，孫悟空好像不屑于學(xué)，那沒事了。

不過，利用西天取經(jīng)的方式收獲香火花了二十幾年，神佛們并不閑，有沒有更快的方法呢？

自然是有：【那菩薩帶了木叉，飛上高臺(tái)，遂踏祥云，直至九霄，現(xiàn)出救苦原身，托了凈瓶楊柳。左邊是木叉惠岸，執(zhí)著棍，抖擻精神。喜的個(gè)唐王朝天禮拜，眾文武跪地焚香，滿寺中僧尼道俗，士人工賈，無一人不拜禱道：“好菩薩，好菩薩！”有詞為證，但見那——

　　瑞靄散繽紛，祥光護(hù)法身。九霄華漢里，現(xiàn)出女真人。那菩薩，頭上戴一頂金葉紐，翠花鋪，放金光，生銳氣的垂珠纓絡(luò)。身上穿一領(lǐng)淡淡色，淺淺妝，盤金龍，飛彩鳳的結(jié)素藍(lán)袍。胸前掛一面對(duì)月明，舞清風(fēng)，雜寶珠，攢翠玉的砌香環(huán)珮；腰間系一條冰蠶絲，織金邊，登彩云，促瑤海的錦繡絨裙。面前又領(lǐng)一個(gè)飛東洋，游普世，感恩行孝，黃毛紅嘴白鸚哥。手內(nèi)托著一個(gè)施恩濟(jì)世的寶瓶，瓶?jī)?nèi)插著一枝灑青霄，撒大惡，掃開殘霧垂楊柳。玉環(huán)穿繡扣，金蓮足下深。三天許出入，這才是救苦救難觀世音。

　　喜的個(gè)唐太宗，忘了江山；愛的那文武官，失卻朝禮。蓋眾多人，都念“南無觀世音菩薩”。太宗即傳旨：教巧手丹青，描下菩薩真象。旨意一聲，選出個(gè)圖神寫圣遠(yuǎn)見高明的吳道子，此人即后圖功臣于凌煙閣者。當(dāng)時(shí)展開妙筆，圖寫真形?！?/p>

在唐朝，觀音一現(xiàn)原身便收獲無數(shù)粉絲，那在別的地方呢？

【行者道：“菩薩，既然如此，且待片時(shí)，我等叫陳家莊眾信人等，看看菩薩的金面。一則留恩，二來說此收怪之事，好教凡人信心供養(yǎng)。”菩薩道：“也罷，你快去叫來?！蹦前私渑c沙僧，一齊飛跑至莊前，高呼道：“都來看活觀音菩薩，都來看活觀音菩薩。”一莊老幼男女，都向河邊，也不顧泥水，都跪在里面，磕頭禮拜。內(nèi)中有善圖畫者，傳下影神，這才是魚籃觀音現(xiàn)身。當(dāng)時(shí)菩薩就歸南海?！?/p>

想要收獲信徒還不容易，現(xiàn)個(gè)原身就行了，需要那么彎彎繞繞？真當(dāng)漫天神佛很閑？

順帶一提，有沒有人覺得“神仙需要香火”這種說法很眼熟？沒錯(cuò)，這是吳閑云大師提出的。

2.凡人魏征，憑啥斬龍？

但問題是人家魏征本來也不是凡人啊，是天上的武曲星。這個(gè)問題本身就錯(cuò)了，那錯(cuò)誤的問題的答案自然也很難正確。

對(duì)了，原著中還有一處凡人（烏雞國(guó)武帝）差點(diǎn)擊殺神仙的片段：【當(dāng)初這烏雞國(guó)王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。因是不可原身相見，變做一種凡僧，問他化些齋供。被吾幾句言語相難，他不識(shí)我是個(gè)好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜，【多虧】六甲金身救我歸西】

還有一處凡人（朱紫神射）擊殺神獸的片段：【菩薩道：“你不知之，當(dāng)時(shí)朱紫國(guó)先王在位之時(shí)，這個(gè)王還做東宮太子，未曾登基，他年幼間，極好射獵。他率領(lǐng)人馬，縱放鷹犬，正來到落鳳坡前，有西方佛母孔雀大明王菩薩所生二子，乃雌雄兩個(gè)雀雛，停翅在山坡之下，被此王弓開處，射傷了雄孔雀，那雌孔雀也帶箭歸西?！?/p>

烏雞國(guó)王徒手制服文殊菩薩使文殊不得不靠六甲來救，朱紫國(guó)太子射箭重傷孔雀大明王的兩個(gè)孩子，神仙相對(duì)于凡人其實(shí)也沒那么高高在上。

3.陰間的派系斗爭(zhēng)

原文的信息量比較大，我們來看一看：【太宗箝口難言，只掙得汗流遍體。正在那難分難解之時(shí)，只見正南上香云繚繞，彩霧飄，有一個(gè)女真人上前，將楊柳枝用手一擺，那沒頭的龍，悲悲啼啼，徑往西北而去。原來這是觀音菩薩，領(lǐng)佛旨，上東土，尋取經(jīng)人，此住長(zhǎng)安城都土地廟里，【夜聞鬼泣神號(hào)】，特來喝退業(yè)龍，救脫皇帝。卻說太宗蘇醒回來，【只叫】：“有鬼！有鬼！”】

根據(jù)原文，我們可以得到以下結(jié)論：

1.觀音是因?yàn)椤疽孤劰砥裉?hào)】才來救皇帝的，并非早有預(yù)謀。

2.李世民哪里感動(dòng)了？

但崔玨在《西游記》中只是個(gè)跑龍?zhí)椎?，沒有詳細(xì)交代信息很正常，怎能因?yàn)樗乔俺铣级摇安恢涝趺此赖摹倍鴶喽ㄋ麤]受到重用呢？

而且呢，在有些地方古人的觀念與現(xiàn)代人不一樣。

古人：“鞠躬盡瘁死而后已”“位卑未敢忘憂國(guó)”

現(xiàn)代人：“王侯將相寧有種乎”“我命由我不由天”

雖然崔玨在李世民一朝可能沒受到重用，但他始終是李世民的臣子，始終效忠于皇帝，更何況他還是魏征放得下心的朋友。在這兩重關(guān)系的加持下，崔玨自然與李世民站在同一戰(zhàn)線，而非“雖然可能不是敵人但絕不是盟友”。

但是我沒記錯(cuò)的話崔判官不是道教神嗎？為什么代表著佛教勢(shì)力？

4.唐太宗的陰間旅行

嗯，“崔玨是佛家在地府的代言人”這點(diǎn)我已經(jīng)反駁過了，而且李世民也不是被佛家害到地府的。

但視頻對(duì)大家提出了一個(gè)問題：李世民陽壽未盡（起碼閻王認(rèn)為他陽壽未盡），為什么會(huì)到地府呢？

為了回答這個(gè)問題，我們需要弄清一件事：人是怎么去地府的？

孫大圣可以告訴我們：【只見那美猴王睡里見兩人拿一張批文，上有“孫悟空”三字，走近身，不容分說，套上繩就把美猴王的魂靈兒索了去，踉踉蹌蹌，直帶到一座城邊?！?/p>

于是我們可以得出結(jié)論：閻王看了生死簿后知道哪些人該來了，就派人去把TA帶到地府，而非人死了自己到地府。

而李世民下地府并不是因?yàn)殛枆郾M了。是因?yàn)闆芎育埻醺鏍睿骸厩貜V王拱手而進(jìn)言曰：“涇河鬼龍告陛下許救而反殺之，何也？”】而且閻王事先并不知道李世民的壽命，不然取生死簿不是多此一舉嗎？這件事以閻王的視角來看并沒有任何不正常的地方。

另外，崔玨為了李世民私改生死簿也佐證他與李世民站在同一戰(zhàn)線。

首先，地府【有去路，無來路】。既然沒法原路返回，要離開自然只能穿過整個(gè)地府，書中也寫明是離開順便參觀。

但先不論崔玨是不是故意嚇李世民，李世民哪里要崩潰了？【太宗心又驚惶，【點(diǎn)頭暗嘆，默默悲傷】，相隨著判官、太尉，早過了奈河惡水，血盆苦界。】人家只是【驚惶】，還有空點(diǎn)頭有空暗嘆有空默默悲傷呢，只能說唐太宗的心理素質(zhì)比我好太多了（

那么崔玨為什么要“慷他人之慨”呢？【陛下到陽間，千萬做個(gè)水陸大會(huì)，超度那無主的冤魂，切勿忘了。若是陰司里無報(bào)怨之聲，陽世間方得享太平之慶。凡百不善之處，俱可一一改過，普諭世人為善，管教你后代綿長(zhǎng)，江山永固?！?/p>

“若是陰司里無報(bào)怨之聲，陽世間方得享太平之慶?！贝瞢k即使身在陰司，依然心系天下，一心為李唐王超與世人著想。古人云“鞠躬盡瘁死而后已”而崔玨死后也沒“已”，真是一個(gè)忠臣呀！

另外插個(gè)題外話，后來孫悟空幫李世民解決了枉死城的事：【好大圣，跳出門，望空就起。只見那遍地彩霞籠住宅，一天瑞氣護(hù)元神。眾等方才認(rèn)得是個(gè)騰云駕霧之仙，起死回生之圣。這里一一焚香禮拜不題。那大圣一路筋斗云，直至幽冥地界，徑撞入森羅殿上，慌的那:

十代閻君拱手接，五方鬼判叩頭迎。

千株劍樹皆敧側(cè)，萬迭刀山盡坦平。

枉死城中魑魅化，奈何橋下鬼超生。

正是那神光一照如天赦，黑暗陰司處處明。

】

但是，拜托，人家是皇帝，而且是【還陽】不是【投胎】?；实廴f乘之軀，貴至極也。出去做皇帝，不走貴道走什么道？

5.大唐的臣服

那么“死囚四百皆離獄”實(shí)際上指什么呢？在貞觀六年年末（公元632年），當(dāng)太宗親自審查復(fù)核死刑案件時(shí)，看到近四百個(gè)死囚，動(dòng)了惻隱之心，就下了一道圣旨，恩準(zhǔn)他們與家人團(tuán)聚。但規(guī)定要在一年之后的秋天再來京城執(zhí)行死刑?！八狼羲陌俳噪x獄”大概指的就是這個(gè)，只不過把時(shí)間改了一下（也體現(xiàn)出西游世界不能和現(xiàn)實(shí)世界劃等號(hào)）

那么“怨女三千放出宮”呢？老實(shí)說看的時(shí)候我有點(diǎn)懵：這句話到底是怎么得出宮女被充軍的？后來看了一下評(píng)論區(qū)，哦，【又查宮中老幼彩女共有三千人，出旨配軍】。

太宗曾對(duì)他的侍臣說：“婦人幽閉深宮，情實(shí)可愍，今將出之，任求伉儷?！彼X得深宮之中的宮女非?？蓱z，沒人疼愛，得不到家庭的溫暖，故特赦三千名宮女，讓他們重新獲得自由身，尋求自身的幸?；橐觥６芭滠姟币灿小霸S配給軍人”的意思，“怨女三千放出宮”大概就是指這個(gè)事件。

但畢竟不能光憑歷史事件下結(jié)論，我們來看看作者對(duì)唐太宗所作所為的看法：【大國(guó)唐王恩德洪，道過堯舜萬民豐。善心一念天應(yīng)佑，福蔭應(yīng)傳十七宗?！孔髡邔?duì)他的做法持高度評(píng)價(jià)，也佐證了“死囚四百皆離獄，怨女三千放出宮”就是指那兩件歷史事件。

To tell you the truth，我不知道推出這個(gè)結(jié)論究竟需要多么清奇的腦回路。南瓜是送給地府，又不是送給地藏王菩薩，地府佛教神占比不大，給地府送南瓜為何標(biāo)志著大唐淪陷于佛家的掌控？究竟怎么得出來的？

6.水陸大會(huì)

【菩薩近前來，拍著寶臺(tái)厲聲高叫道：“那和尚，你只會(huì)談小乘教法，可會(huì)談大乘么？”【玄奘聞言，心中大喜，翻身跳下臺(tái)來，對(duì)菩薩起手道】：“老師父，弟子失瞻，多罪。見前的蓋眾僧人，都講的是小乘教法，【卻不知大乘教法如何】?！逼兴_道：“你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。”】

一代高僧“大喜”、“翻身跳下臺(tái)”，連禮節(jié)都顧不上了，足見是發(fā)自內(nèi)心的喜歡，從表現(xiàn)上看，玄奘對(duì)“經(jīng)”的需求度比唐王只高不低，所以玄奘取經(jīng)不單是為了報(bào)恩，自己對(duì)“經(jīng)”的需求占主要因素，為后面的【貧僧不才，愿效犬馬之勞】作鋪墊。

另外，唐太宗的統(tǒng)治穩(wěn)固對(duì)天下百姓來說不是好事嗎？怎么顯得他很自私的樣子？

7.潤(rùn)物細(xì)無聲

乍看確實(shí)沒啥問題（？），細(xì)看問題一堆：

1.如來對(duì)真經(jīng)的描述并非只有“勸人為善”，還有【超脫苦惱，解釋災(zāi)愆】【有成仙了道之奧妙，有發(fā)明萬化之奇方】實(shí)際上與觀音所說并不矛盾。

2.即使觀音說得并非完全正確，為了更好的宣傳效果稍微夸張一下有問題？有夸張成分就成徹頭徹尾的騙局了？

3.【三藏卻又將經(jīng)包兒收在他家堂前，與他念了一卷《寶常經(jīng)》。】唐僧可是看過真經(jīng)的，比我們都清楚真經(jīng)的內(nèi)容。那他對(duì)真經(jīng)的看法是什么？【時(shí)已深夜，三藏守定真經(jīng)，不敢暫離，就于樓下打坐看守?！刻粕畬?duì)真經(jīng)無疑是極為珍視的，可見真經(jīng)的強(qiáng)大效果并非虛言。

4.最后，旁白對(duì)如來傳經(jīng)的描述為【大發(fā)慈悲之心】可見傳經(jīng)就是為了幫助南贍部洲，是如來對(duì)眾生的慈悲，而不是什么騙局。

8.一些廢話

借用評(píng)論區(qū)一位老哥的一段話：{俗話說得好，無巧不成書。唐王游地府從行文角度來看就是為了給唐僧取經(jīng)增加合理性和正義性，充分但不必要。沒有李世民就不能取經(jīng)了？真正的玄奘何曾需要皇帝認(rèn)證，不還是去取經(jīng)了，不還是流傳千古了？}

而陰謀論也是如此。出發(fā)點(diǎn)不同，看問題的角度自然不同；但在解讀一部作品時(shí)不能不參考作者本人的想法。那作者對(duì)陰謀論是什么看法呢？

爭(zhēng)名奪利幾時(shí)休？

早起遲眠不自由。?

騎著驢騾思駿馬，

官居宰相望王侯。

只愁衣食耽勞碌，

何怕閻君就取勾？?

繼子蔭孫圖富貴，

更無一個(gè)肯回頭！

——《西游記》第一回

況且，西游的文筆之好完全有資格在四大名著中具有一席之地，更別提其所蘊(yùn)含的修身修心之法（請(qǐng)看西游目錄），并非有些人說的“沒陰謀論不配成為四大名著”，而陰謀論這個(gè)連作者都看不起的東西更不是“古人的最高智慧”。以后我會(huì)在其他視頻中詳細(xì)講（也許）。

話說粥神好像又發(fā)了幾期視頻，不過標(biāo)題看著就一股撲面而來的**氣味，所以專門關(guān)于那些視頻的辟謠就不做了，在這里簡(jiǎn)單提幾句。

比如唐僧黑化這個(gè)視頻，不用看就知道是拿唐僧騙孫悟空大做文章。且不言取經(jīng)路上逐漸深厚的師徒情（不是我說的，是旁白和對(duì)白說的）孫悟空才從山下出來，剛被氣走，被老鄰居道德綁架（？）了一下又回來了，如果唐僧這里不騙孫悟空，你覺得這時(shí)的孫會(huì)自愿帶上緊箍嗎？唐僧是善良，可不是傻（雖然好像確實(shí)有點(diǎn)）

再比如說豬八戒這個(gè)視頻，好家伙，翠蘭都【云鬢亂堆無掠，玉容未洗塵淄。一片蘭心依舊，十分嬌態(tài)傾頹。櫻唇全無氣血，腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙，蛾眉淡，瘦怯怯，語聲低。他走來看見高老，一把扯住，抱頭大哭】了，還有人覺得豬八戒是被陷害的，高小姐實(shí)際上并不抗拒豬八戒？截原文截一半還真有用??！

以后我也許會(huì)發(fā)一期關(guān)于西游記與陰謀論的關(guān)系的視頻，算是對(duì)我這期（些）視頻的補(bǔ)充（但肯定是很久以后了）

9.下期預(yù)告？

最后，我身邊并無他物，謹(jǐn)以這篇專欄，送給過去、現(xiàn)在以及未來所有與我們同心同理，共情共感的人。此時(shí)此刻，唯問經(jīng)年安好，共賞明月相照。