首先我們看到這個(gè)辯題，哆啦a夢(mèng)不應(yīng)該離開(kāi)大雄。

那么我們就會(huì)知道這樣一個(gè)說(shuō)法肯定是不完整的，什么叫做哆啦a夢(mèng)不應(yīng)該離開(kāi)大雄，聽(tīng)上去沒(méi)頭沒(méi)尾的。

那么好，那我們就知道它一定缺一個(gè)“哆啦a夢(mèng)不應(yīng)該離開(kāi)大雄，因?yàn)椤?/p>

那么很顯然，哆啦a夢(mèng)是一個(gè)經(jīng)典的動(dòng)漫角色，大雄是哆啦a夢(mèng)系列故事中的一個(gè)角色，哆啦a夢(mèng)在作品設(shè)定中是從未來(lái)回到現(xiàn)在幫助大雄改變命運(yùn)的幫忙機(jī)器人，并在此期間與大雄結(jié)下了友誼。然后根據(jù)討論的作品深度，可以加入大長(zhǎng)篇的內(nèi)容，因?yàn)闀?huì)涉及到很多大雄得到成長(zhǎng)的情節(jié)，而且也是本篇故事所承認(rèn)的故事內(nèi)容。

這一部分是基本上動(dòng)不了的，而且最好要將大長(zhǎng)篇納入討論范圍。因?yàn)槿绻銈冇浀枚呃瞐夢(mèng)的故事基調(diào)，你們就會(huì)知道日常劇情中的哆啦a夢(mèng)是一個(gè)以道具為主，每一篇出現(xiàn)一個(gè)到多個(gè)道具來(lái)機(jī)械降神。不是說(shuō)大雄日常篇沒(méi)有成長(zhǎng)，或者說(shuō)哆啦a夢(mèng)就該離開(kāi)，但相對(duì)來(lái)說(shuō)大長(zhǎng)篇就完全是大雄和小伙伴們的冒險(xiǎn)旅程，基調(diào)上完全就不一樣了。

那么我們還剩下什么，我們還剩下不應(yīng)該和離開(kāi)兩個(gè)詞。

不應(yīng)該：可以理解為故事中的哆啦a夢(mèng)不應(yīng)該主動(dòng)離開(kāi)，或者說(shuō)故事不應(yīng)該安排他離開(kāi)

離開(kāi)：可以理解為 回到未來(lái)，離開(kāi)大雄的世界

然后還要注意的是辯題這里可以加定語(yǔ)，基本上討論的時(shí)候也得加定語(yǔ)討論的。

是作品中的角色是否應(yīng)該，還是當(dāng)成實(shí)在存在的人物來(lái)討論是否應(yīng)該；是對(duì)你我是否應(yīng)該，還是對(duì)大雄是否應(yīng)該，還是對(duì)哆啦a夢(mèng)是否應(yīng)該，還是對(duì)作品連載是否應(yīng)該，還是對(duì)作品的讀者們是否應(yīng)該。

正好我對(duì)哆啦a夢(mèng)這部作品還有一些了解。

嗯……所以…我覺(jué)得還是要考慮你們了解不了解。

我的建議是：全都要，全方面的推進(jìn)。

但是如果你們對(duì)作品本身不了解的話，有關(guān)作品內(nèi)的內(nèi)容部分你們只需要知道：一，大雄是有成長(zhǎng)的；二，哆啦a夢(mèng)如果離開(kāi)意味著系列作品的完結(jié)。

因?yàn)檫@個(gè)辯題是這樣的，我認(rèn)為所有角度對(duì)你們都是有利的……

但是呢，有些角度會(huì)要求你們對(duì)作品了解。這就造成了一個(gè)門(mén)檻，這種門(mén)檻是兩種意義上的，一是指你們可能不了解故事，以致于對(duì)方可以準(zhǔn)備你們難以反駁的例子；二是指你們懂作品，但觀眾和評(píng)委可能不了解作品，這就對(duì)他們理解故事造成了障礙。

所以接下來(lái)分成兩部分來(lái)看。

如果你們懂故事，那可以打?qū)I(yè)牌，來(lái)個(gè)全面平推。

哆啦a夢(mèng)不應(yīng)該離開(kāi)大雄。

我先做一段論述。

我們知道哆啦a夢(mèng)是哆啦a夢(mèng)這部作品中的一個(gè)角色，再往前有些朋友可能看過(guò)早期的一些譯本，把他叫做機(jī)器貓，小叮當(dāng)，再后來(lái)這部漫畫(huà)發(fā)行時(shí)書(shū)的背后畫(huà)著一個(gè)哆啦a夢(mèng)，說(shuō)著叫我哆啦a夢(mèng)吧。

我方的觀點(diǎn)是哆啦a夢(mèng)不應(yīng)該離開(kāi)大雄。

本來(lái)這個(gè)話題就該到此為止的，因?yàn)槎呃瞐夢(mèng)用各種充斥著奇妙功能的道具幫助大雄是這部作品的主題。

如果哆啦a夢(mèng)離開(kāi)大雄，那這部作品的根基就不復(fù)存在了。（對(duì)作品連載而言，不應(yīng)該離開(kāi)）

但很顯然，對(duì)方辯友是不太在乎這部作品的根基是否還能存在的，所以我們會(huì)繼續(xù)給出我們的理由，以對(duì)方辯友的視角來(lái)幫助大家拓展一下思維。

大家也都知道哆啦a夢(mèng)針對(duì)的群體實(shí)際上比較多是小孩子，神奇的道具為童年的想象插上翅膀，這就是說(shuō)所謂的哆啦a夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)結(jié)局，黑暗結(jié)局全都是不合時(shí)宜的。這樣的故事是沒(méi)法放進(jìn)本篇當(dāng)中去的。

事實(shí)上，本篇不是沒(méi)考慮過(guò)讓哆啦a夢(mèng)離開(kāi)，但最終哆啦a夢(mèng)還是回來(lái)了。

因?yàn)橐唬@樣的結(jié)局本就是不妥當(dāng)?shù)?，二，進(jìn)行結(jié)局本身就是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

從作品精神內(nèi)核的角度去考慮也是不可能的，哆啦a夢(mèng)故事系列包括哆啦a夢(mèng)本篇，大長(zhǎng)篇故事，哆啦a夢(mèng)起源相關(guān)的故事，已經(jīng)不再被認(rèn)可的兩款哆啦a夢(mèng)七小子系列。而所有這些故事都蘊(yùn)含了同樣的一個(gè)內(nèi)核，是什么呢？是友情。哆啦a夢(mèng)本篇，不斷提及到哆啦a夢(mèng)和大雄的友情，大長(zhǎng)篇提及到胖虎，小夫，大雄，靜香，哆啦a夢(mèng)，一般來(lái)說(shuō)還會(huì)有他們所進(jìn)入的冒險(xiǎn)世界的新伙伴之間的友誼。

就像大雄與恐龍故事中的恐龍，宇宙開(kāi)拓史中的原始人，大魔境中的狗王子；都是如此。

哆啦a夢(mèng)起源故事里不管哪個(gè)版本總會(huì)有一個(gè)幫助落魄了的哆啦a夢(mèng)成長(zhǎng)，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的貓型機(jī)器人。

七小子系列就更不用說(shuō)了，整個(gè)系列講述的就是七個(gè)好朋友的故事。

這樣的一個(gè)作品，讓哆啦a夢(mèng)最終離開(kāi)大雄，本身就是不合理的。

但我們現(xiàn)在還在局限于作品與讀者。

那讓我們看一看創(chuàng)作者那邊吧，本篇故事中有一篇再見(jiàn)小叮當(dāng)，就是大雄堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，不再依靠哆啦a夢(mèng)，讓它放心回去。

然后我們接著就看到了小叮當(dāng)歸來(lái)。

更有意思的是，到今年為止，哆啦a夢(mèng)仍在以每年一部的速度出大長(zhǎng)篇的電影，那么哆啦a夢(mèng)離開(kāi)了又該怎么辦呢？

那么大雄希望哆啦a夢(mèng)離開(kāi)他嗎，不論從任何劇情來(lái)看，都是不希望的；那么哆啦a夢(mèng)想著離開(kāi)大雄嗎，沒(méi)有；他們身邊有人希望哆啦a夢(mèng)離開(kāi)嗎？沒(méi)有。

那么問(wèn)題來(lái)了，讀者不愿意哆啦a夢(mèng)離開(kāi)大雄，作者不愿意哆啦a夢(mèng)離開(kāi)大雄，哆啦a夢(mèng)作品本身不能承載太過(guò)反轉(zhuǎn)黑暗的內(nèi)容，哆啦a夢(mèng)不希望離開(kāi)大雄，大雄不希望哆啦a夢(mèng)離開(kāi)大雄，那么，究竟是誰(shuí)希望哆啦a夢(mèng)離開(kāi)大雄呢？

我方認(rèn)為如果對(duì)方辯友嘗試固執(zhí)已見(jiàn)而不正視事實(shí)的話，至少要對(duì)這一點(diǎn)做出解釋。

大家要知道，哆啦a夢(mèng)本就是一部知名度很高的動(dòng)漫，大家很難不帶立場(chǎng)的去看待這些問(wèn)題，對(duì)方辯友是從哪里找到了自己觀點(diǎn)的支持者嗎，又或者說(shuō)，難道是對(duì)方辯友自己認(rèn)為哆啦a夢(mèng)應(yīng)該離開(kāi)大雄嗎？

剛剛這一套是平推的打法，基本上就是“對(duì)方辯友哪哪都是錯(cuò)的，我方從任何角度去分析都是如此，太離譜了”這么一套邏輯。

實(shí)際上對(duì)方可能打的點(diǎn)有很多

比如：就是該有一個(gè)大結(jié)局（我方承認(rèn)哆啦a夢(mèng)故事是基于哆啦a夢(mèng)和大雄的故事，我方認(rèn)為他們就是該有一個(gè)結(jié)局的，天下無(wú)不散之筵席，旅途的風(fēng)景或許是旅途的目的，但最終是應(yīng)該走向終點(diǎn)的）

比如：哆啦a夢(mèng)和大雄是故事里的人物，我們今天想探討的卻是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)中大家多多少少都會(huì)認(rèn)識(shí)一個(gè)兩個(gè)大雄，那個(gè)為他傾盡一切幫助的哆啦a夢(mèng)難道不應(yīng)該離開(kāi)嗎

實(shí)際上角度還是很多的。

所以，如果你們了解本篇故事，強(qiáng)調(diào)哆啦a夢(mèng)是故事作品，我們今天討論的是故事角色。

如果你們不了解本篇故事，強(qiáng)調(diào)哆啦a夢(mèng)是受到許多人喜愛(ài)的商業(yè)成果。

無(wú)論他們向什么方向拓展，（他們想贏的話基本上得拓展，純打題目正方是吃虧的），強(qiáng)調(diào)對(duì)方辯友進(jìn)行了一個(gè)糟糕的比喻，因?yàn)椋ū倔w和喻體之間的差異）；對(duì)方辯友的引用是有問(wèn)題的，因?yàn)椋ㄋ磉_(dá)的故事與現(xiàn)有的故事是兩個(gè)結(jié)構(gòu)與走向）

比如說(shuō)對(duì)方打現(xiàn)實(shí)里的哆啦a夢(mèng)就該離開(kāi)大雄這個(gè)方向。

對(duì)方辯友進(jìn)行了一個(gè)糟糕的比喻，現(xiàn)實(shí)世界里要是有一個(gè)能不斷拿出新的道具去實(shí)現(xiàn)你的各種各樣的愿望的人的話，那肯定是個(gè)非常非常非常有錢(qián)的人。我想這樣的人不會(huì)覺(jué)得一個(gè)大雄是多么大的負(fù)擔(dān)，也不需要對(duì)方辯友來(lái)教他要不要離開(kāi)大雄。

比如說(shuō)天下無(wú)不散之宴席。

對(duì)方辯友的說(shuō)法是有問(wèn)題的，天下無(wú)不散之筵席，人與人終歸是要走散的，所以對(duì)方辯友會(huì)因此而多回家看看，多陪家人聊聊天，還是就此離家出走了呢？為什么對(duì)方辯友不肯離家出走，反倒要求哆啦a夢(mèng)離開(kāi)大雄呢。

定義的方向也就很簡(jiǎn)單了，你們按需求取用就可以了。