你的意識(shí)篡改了你真實(shí)看到的東西，而且沒(méi)有經(jīng)過(guò)你的允許。
那么像這樣的錯(cuò)覺(jué)不僅僅會(huì)發(fā)生在視覺(jué)上，也會(huì)發(fā)生在聽(tīng)覺(jué)上味覺(jué)上/嗅覺(jué)上甚至觸覺(jué)上。

而且發(fā)現(xiàn)如果眼睛看到的東西和意識(shí)想的東西不一樣的時(shí)候，意識(shí)一定會(huì)把它改成意識(shí)想象的樣子。而不是會(huì)把你的意識(shí)改成客觀現(xiàn)實(shí)的樣子。
這就說(shuō)明你看到的世界，不是一個(gè)真實(shí)的世界。是你想象出來(lái)的。而且只想象了一點(diǎn)。
當(dāng)想象比較小，這種修改比較小的時(shí)候，我們稱之為錯(cuò)覺(jué)。當(dāng)這個(gè)改變比較大的時(shí)候就叫做幻覺(jué)。
比如說(shuō)有些人產(chǎn)生幻覺(jué)的時(shí)候，他就看到一些別人看不到的東西。有可能就是他看到的才是真的，而反倒我們認(rèn)為他是病態(tài)。
那么我們?yōu)槭裁磿?huì)覺(jué)得產(chǎn)生幻覺(jué)的人，他看到是錯(cuò)的呢，
我們對(duì)這個(gè)世界的判斷是通過(guò)少數(shù)服從多數(shù)的。
大部分人如果沒(méi)看到或者大部分人覺(jué)得他們沒(méi)有看到，那就沒(méi)看到。而反倒少數(shù)看到真相的人往往會(huì)被我們認(rèn)為是病態(tài)，而且還發(fā)現(xiàn)人的這種意識(shí)上的誤判，不僅會(huì)發(fā)生在對(duì)外界事物的判斷上。同樣會(huì)發(fā)生在對(duì)自身的判斷。

比如說(shuō)一個(gè)非常有名的例子叫患之痛，患之痛是一種疾病，就是說(shuō)有些人他沒(méi)了左胳膊。
但是他會(huì)感覺(jué)到左胳膊特別的疼，即使他沒(méi)有這只胳膊。這種病在醫(yī)學(xué)上非常難治。
按照病人的描述這種疼是十分劇烈，就像有什么東西攆過(guò)他胳膊那種疼。因?yàn)槁樽韺?duì)這種患之痛是完全無(wú)效的。
后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)了一招能夠緩解這種病痛，就是比如說(shuō)你沒(méi)得左胳膊，你就在這邊放個(gè)鏡子
然后你自己看著這個(gè)鏡子就會(huì)誤以為鏡子里邊這只手是你的左胳膊。
如果你真的把它當(dāng)成你的左胳膊這個(gè)疼馬上就會(huì)消失，但是這個(gè)事情有一個(gè)個(gè)體差，就有些人始終無(wú)法認(rèn)為這胳膊是他的左胳膊，他就還會(huì)繼續(xù)疼下去。
這個(gè)疼痛不是來(lái)自于客觀現(xiàn)實(shí)，而是來(lái)自于腦子里面的，會(huì)讓你覺(jué)得就是一個(gè)根本不存在的地方發(fā)生的疼痛。
這也是一個(gè)證明就是說(shuō)這個(gè)世界一些我們認(rèn)為客觀存在的東西其實(shí)并不存在。而是我們大腦自己生成了一個(gè)非常好的例子
也有些人比如說(shuō)要去上學(xué)之后渾身哪都受刺激，說(shuō)不用上學(xué)了馬上就好了是吧。
類似這種情況還有一個(gè)相反的實(shí)驗(yàn)，就比如說(shuō)兩個(gè)手臂都在這種情況。
然后擋住一只手臂，讓你看不到這只手臂。然后在邊上放一個(gè)假肢，
接下來(lái)同時(shí)刺激你這只假肢和你擋住這只手臂。時(shí)間長(zhǎng)了之后，你就會(huì)覺(jué)得這個(gè)假肢就是你的手。去打這個(gè)假肢你會(huì)感覺(jué)到疼，這就說(shuō)明什么就說(shuō)人對(duì)于自身哪些部件屬于自己的都是由意識(shí)來(lái)判斷的，而不是靠客觀。
比如說(shuō)連接在你身上了才是你的，不連接在你身上就不是你的。
所以很有可能你可以認(rèn)知桌子椅子都是你身體的部分都沒(méi)問(wèn)題。
甚至你可以認(rèn)知其他人的身體是你身體的部分都可以。
那我的意識(shí)可以控制別人的身體，如果你能夠控制的話你就會(huì)覺(jué)得他是一部分。