索易帶你刨根問鼎，聊聊洛陽那些事。每天行走在數(shù)千年歷史的河洛大地，不經(jīng)意間，一塊磚，一片瓦，一棵樹，一座橋，或者一條街道，都是一段歷史，一個優(yōu)美的故事。為此，我用文字和照片留住每一個瞬間。深度游洛陽之系列照片、視頻和文字，均為本人原創(chuàng)。歡迎瀏覽、提供線索并提出建議！本篇為深度洛陽游的第183篇。

千里姻緣一線牽，紅娘為男女雙方搭橋牽線功不可沒。印象中最深的紅娘就是《西廂記》中的紅娘。《西廂記》是元代王實(shí)甫創(chuàng)作雜劇，大約寫于1295~1307年?！段鲙洝返闹魅斯菑埳痛搡L鶯。張生旅居普救寺時發(fā)生兵亂，與同在普救寺避難的表妹大戶小姐崔鶯鶯一見鐘情。恰遇叛將孫飛虎率兵圍寺，強(qiáng)索鶯鶯為壓寨夫人。崔老夫人情急之下聽從鶯鶯意愿，允諾如有人能夠退兵，便將鶯鶯嫁與此人。張生搬來救兵白馬將軍解除了危難。不料崔母食言賴婚，以門不當(dāng)戶不對為由拒絕了這門親事，嚴(yán)禁二人繼續(xù)交往。你情我濃的張生和崔鶯鶯相思成疾。在紅娘的幫助下，鶯鶯在張生的住處多次私會。崔母拷問紅娘，反被紅娘問的啞口無言。崔母為了鶯鶯有個好的未來，承諾張生考中狀元后完婚。張生考中狀元后歸來，意外還是發(fā)生了。鄭恒編造謊言，說張生已在京另娶，崔老夫人要鶯鶯嫁于鄭恒。恰巧張生趕到，揭穿謊言，與鶯鶯完婚。

元雜劇《西廂記》是元代著名劇作家王實(shí)甫的代表作，是我國古代四大名劇之一?！段鲙洝返墓适聛碓从谔拼娙嗽?chuàng)作的傳奇小說《鶯鶯傳》，其寫作地應(yīng)該是洛陽。從《偃師縣志》的“明清石橋普救寺平面圖”中，可以看到普救寺西南邊有鶯鶯冢，冢前立有鶯鶯墓碑及王實(shí)甫碑，還建有鶯鶯閣。偃師普救寺曾于元代進(jìn)行重修，竣工后所立《西廂房碑記》列在第一位捐資善士的名字是王實(shí)甫。更為關(guān)鍵的是，據(jù)現(xiàn)遺存的碑刻及造像龕可知，偃師普救寺至少從北魏時便一直以普救寺為名，而山西永濟(jì)的普救寺原名上清道院，五代時期才更名為普救寺?！段鲙洝分械膹埳苑Q西洛人士，應(yīng)該是洛陽人。

普救寺位于偃師市首陽山鎮(zhèn)石橋村。據(jù)現(xiàn)存碑刻記載，普救寺建于東漢年間，至今已有近2000年的歷史。據(jù)寺中遺留的唐碑和清碑記載，普救寺建在洛陽上東門外七里澗西，建于東漢和帝永元九年(公元97年)，寺門匾額上“普救寺”三個大字乃東漢和帝親書。普救寺規(guī)模宏大：南北中軸線上的主要建筑有山門、天王殿、二佛殿、大佛殿、登天臺、天中閣等；中軸線兩側(cè)各有院落，東側(cè)主要有六祖殿、東廂房、下僧住舍、香禮廚、上僧住舍、庫房等，西側(cè)主要有伽藍(lán)殿、西廂房、客堂、西廂書房、客舍等；登天臺的東西兩側(cè)各有一座花園。

　 如今的普救寺，已變成石橋小學(xué)。據(jù)當(dāng)?shù)刂檎呓榻B，寺內(nèi)的大部分建筑埋于地下，目前能見到的建筑僅造像龕一件。

　該造像龕由一塊青灰?guī)r巨石雕鑿而成，形若小廟。座北向南，高1.55、厚0.84、寬1.34米;龕深0.65、高1.16、寬0.96米。龕邊寬0.19、龕門額厚0.19米。龕內(nèi)造像繁復(fù)、細(xì)致，技藝高超。小龕內(nèi)造像多為一佛二菩薩、一佛二弟子或一佛二菩薩二弟子，少量龕楣及近側(cè)有飛天或龕下有博山爐和蹲獅。造像龕內(nèi)外各壁層數(shù)不等，計(jì)刻小龕83個，佛像264尊。