索易帶你刨根問鼎，聊聊洛陽(yáng)那些事。每天行走在數(shù)千年歷史的河洛大地，不經(jīng)意間，一塊磚，一片瓦，一棵樹，一座橋，或者一條街道，都是一段歷史，一個(gè)優(yōu)美的故事。為此，我用文字和照片留住每一個(gè)瞬間。深度游洛陽(yáng)之系列照片、視頻和文字，均為本人原創(chuàng)。歡迎瀏覽、提供線索并提出建議！本篇為深度洛陽(yáng)游的第191篇。

洛陽(yáng)伊川大覺寺于2008年被列入第五批河南省文物保護(hù)單位。大覺寺位于伊川縣高山鎮(zhèn)谷元村，坐北面南，長(zhǎng)300米，寬120余米，占地50余畝，目前建筑面積3000余平方米。

1927年，“基督將軍”馮玉祥擔(dān)任河南督軍期間，進(jìn)行了一系列的改革。馮玉祥根據(jù)孫中山“自由”“平等”的理念，在河南洛陽(yáng)設(shè)立自由、平等二縣。并進(jìn)行全方位的思想教育。在民間，馮玉祥舉行了震驚中外的“毀佛”事件。馮玉祥縱火燒寺，拆廟，無(wú)數(shù)佛像在火光中化作灰燼。1928年，“毀佛”事件中的洛陽(yáng)伊川大覺寺，大雄寶殿已經(jīng)毀壞的釋迦牟尼塑像僅剩下一根木樁孤零零的矗立在那里，這時(shí)，突然有人發(fā)現(xiàn)上邊有字，大家往前細(xì)細(xì)查看發(fā)現(xiàn)木樁上寫的是“至元戊寅仲春”等字樣，由此證明該殿與塑像均建于元惠宗至元年間（公元1335年至公元1340年）。“乾隆四十年的重修碑記記載‘崔陲舊有古剎，名曰大覺，歷觀殘碣，創(chuàng)于至元年間’，也印證了這一點(diǎn)?！?/p>

據(jù)殘碑記載，清代乾（?。┘危☉c）年間是大覺寺的鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)的大覺寺包括東西跨院，有房舍200余間，建筑面積達(dá)5000余平方米，寺內(nèi)及寺外有古柏?cái)?shù)百株，寺地六七百畝，僧侶多達(dá)300余名。如今的大覺寺大部分建筑為清代遺留，其中軸建筑依次為山門、伽藍(lán)殿、三圣殿、大雄寶殿。從整個(gè)建筑布局看，大覺寺主次分明，左右對(duì)稱，是我國(guó)古代建筑的基本傳統(tǒng)樣式。

大覺寺的山門在五級(jí)石階之上，左右一對(duì)石獅與門礅連為一體，門檻為浮雕石刻。進(jìn)入山門，甬道兩邊有古柏兩株，不遠(yuǎn)處便是伽藍(lán)殿。該殿面闊三間，是一座清代歇山式建筑。伽藍(lán)殿后面的三圣殿，面闊三間，進(jìn)深六架，重檐飛翹，雄偉莊嚴(yán)。過(guò)了三圣殿，沿磚石甬道前行，拾級(jí)而上，就來(lái)到大覺寺的中心建筑大雄寶殿。大雄寶殿是大覺寺最高大的建筑，面闊五間，進(jìn)深三間，重檐飛角，綠瓦倒扣。殿外月臺(tái)兩邊及甬道左右，舊有碑刻30多座，記載各朝代重修該寺的經(jīng)過(guò)。大雄寶殿之后，有一大塊空地，是文人拜孔及寺內(nèi)僧人活動(dòng)的場(chǎng)所。據(jù)說(shuō)，最后還有一座建筑-----孔子殿，殿內(nèi)原供有孔子像，可惜已經(jīng)蕩然無(wú)存了。

大覺寺每年的農(nóng)歷三月二十一日為大覺寺的古剎大會(huì)，古剎大會(huì)的客流量達(dá)10萬(wàn)人次。

宣統(tǒng)三年 ，大覺寺“設(shè)學(xué)攻讀”，寺院一部分改為學(xué)校。1928年，馮玉祥在河南推行“打偶像、建學(xué)堂”運(yùn)動(dòng)。大覺寺改建為學(xué)校。1932年，中共洛陽(yáng)中心縣委派地下黨員張劍石、喬景樓、陳毅民等白楊鎮(zhèn)任高小校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任及教師，開展革命活動(dòng)。建立了白楊黨支部和大覺寺學(xué)校黨小組。1997年，為保護(hù)歷史文物，當(dāng)?shù)貙W(xué)校遷出。