先來看看原視頻BV1gP4y127ej

羅馬文化是希臘文化的分支就挺離譜的，兩者除了都信宙斯以外，好像都沒啥相同特點

這個更離譜歐洲最早的裝訂方式為卷軸（scroll），可以追溯到古埃及時期，而科普特式可以追溯到2世紀的時候，14世紀以前沒有歐洲裝訂方式在逗誰呢？

他又甩出來一個言論說因為希臘雕像有多個復(fù)制品，所以希臘雕像是偽造的，說實話，我對這言論都感到挺無語的，蘭亭集序原品目前還沒有，但臨摹的復(fù)制品挺多的，所以蘭亭集序是假的？ 緊接著吧，他就開始大秦討論是不是羅馬，他認為，大秦不是羅馬，給出來這樣幾個理由 一，羅馬沒有養(yǎng)殖桑蠶，并且不種水稻，但是后漢書卻說大秦養(yǎng)桑蠶，并且種水稻 二，他從史料里面截出來一段話，故外域謂之大秦，因此推論出大秦真是羅馬那么羅馬就是大秦駐守西域的子民 三，甘英到達的是阿拉伯半島的也門地區(qū)（這個老謠言了） 先來說第一條，史記中說，黃河源頭在于闐地區(qū)，正常人:司馬遷真是搞錯了呀，偽史論者:這說明于闐地區(qū)在青海。這第一條邏輯就是這么離譜，史料和現(xiàn)實發(fā)生了沖突，然后現(xiàn)實錯了，后漢書那個時代根本就沒有人去過羅馬，關(guān)于羅馬的說法基本上都是道聽途說的有錯誤，很正常，80%都對上了，就因為20%的錯誤，所以直接給否掉了這不是很嚴謹吧 第二點，Dasnia，這是波斯對羅馬的稱呼音譯過來就是大秦所以這個外域謂之大秦沒毛病，也不算是秦的后人 第三點，第三點這個問題比較復(fù)雜，以后以后有時間再詳細聊一聊，不過有意思的是在梁海萍的《漢魏史籍中條支國所臨“西海”釋證》中說:＂現(xiàn)在學(xué)術(shù)界有咸海說，黑海說，地中海說，里海說，波斯灣說＂但沒一個紅海說，建議這位大哥趕緊去核心期刊上發(fā)表文章，給學(xué)術(shù)界添加一個紅海說 緊接著，他又開始討論景教能不能證明羅馬的存在 他首先是拋出來兩個他新造的詞語，羅馬地區(qū)梵蒂岡教系和耶路撒冷教系，第一個我猜測他可能想說的是天主教吧？第二個我實在沒搞懂，他指的到底是基督的哪個教派。他說，景教屬于耶路撒冷教系，也就是說，他這個耶路撒冷教系，沒準指的是東正教？但如果按照這個來說的話，東正教又跟耶路撒冷沒什么關(guān)系。而且他說景教跟羅馬地區(qū)梵蒂岡教系（天主教）沒什么關(guān)系所以不能拿來證實羅馬，這很離譜，景教跟天主教沒什么關(guān)系，但是跟東正教有關(guān)系的，東正教是灰羅馬帝國的官方信仰，也就是說景教本身就是羅馬存在的一種證明，他又說不能，總之這一篇他的邏輯我感覺好混亂，這兩個詞語我都搞不明白他指的是什么？綜上所述，這位為史論者漏洞一大堆，壓根就不能證偽羅馬