近幾年異世界轉(zhuǎn)生類型的動(dòng)畫越來(lái)越多，但它們的質(zhì)量普遍是參差不齊的；每個(gè)季度總會(huì)有那種設(shè)定與敘事套路、劇情展開單調(diào)的作品，即便它們依舊能換來(lái)不俗的流量與討論度，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，看久了真的會(huì)逐漸喪失對(duì)這類作品的興趣。

但就在前不久，機(jī)緣巧合下，我讀到了《世界盡頭的圣騎士》的原作；這部相當(dāng)優(yōu)秀的異世界轉(zhuǎn)生故事，讓當(dāng)時(shí)的我驚喜不已。

這部《世界盡頭的圣騎士》，它的改編動(dòng)畫現(xiàn)在已經(jīng)在B站開始連載。雖然無(wú)論是制作質(zhì)量，還是一些情感細(xì)節(jié)的演出，本作都做得不算好，所以還是更推薦直接閱讀原作；但如果真的懶得去讀原作的話，要從動(dòng)畫入坑也不是不行；畢竟至少本作的核心基調(diào)，動(dòng)畫還算是有最低限度地呈現(xiàn)出來(lái)的，雖然無(wú)法和原作相提并論，但至少能稍微感受到本作的魅力在哪吧！

而我的這篇專欄，會(huì)介紹原作小說(shuō)幾個(gè)讓我贊嘆的優(yōu)秀之處，并在不過(guò)分劇透的情況下，讓各位能夠更好地理解為什么會(huì)有那么多原作黨，去吹捧這部作品。

希望大家會(huì)喜歡這篇專欄，也希望大家能夠多多三連、分享、關(guān)注來(lái)支持up主??！

扎實(shí)卻又收斂的奇幻設(shè)定

首先，我相信很多人和我一樣，之所以會(huì)喜歡這類異世界題材的作品，最樸素的理由，就是源自于我們對(duì)奇幻世界的向往。

尤其是這種以劍與魔法為主的奇幻世界，我對(duì)它更是毫無(wú)抵抗力。

畢竟，我自己一直都對(duì)這種“未知”與“神秘”的世界，心生好奇；而這類以劍與魔法為主的世界觀，往往劍所代表著的，就是冒險(xiǎn)，而魔法所代表著的，就是神秘；這樣相結(jié)合而成的故事背景，真的不管幾次，都還是會(huì)勾起我內(nèi)心底里，那種本能的熱血與激情。

當(dāng)然，每個(gè)劍與魔法的故事，雖然大體上的設(shè)定框架不會(huì)有巨大的偏差，但每個(gè)作品往往都會(huì)有屬于它自己偏重的特色；而在本作中，我認(rèn)為其中最關(guān)鍵的設(shè)定，就是本作的魔法系統(tǒng)，也就是《話語(yǔ)》的設(shè)計(jì)了。

這套《話語(yǔ)》系統(tǒng)，雖然動(dòng)畫沒有交代得太過(guò)仔細(xì)，但它實(shí)際上是構(gòu)筑本作世界觀的基礎(chǔ)，這里再簡(jiǎn)單地解釋一下：

首先，所有概念的形成，都是建立在語(yǔ)言這一符號(hào)的能指之上的。簡(jiǎn)言之，這個(gè)世界的創(chuàng)造神，先發(fā)明了語(yǔ)言，這個(gè)語(yǔ)言所指的概念才隨之形成；就像是我們先想到了“桌子”這一語(yǔ)言符號(hào)，“桌子”這個(gè)概念才被創(chuàng)造出來(lái)；這和先有“桌子”存在，我們?cè)儆谩白雷印倍秩ビ枰悦?，是顛倒過(guò)來(lái)的。

建立在這個(gè)基礎(chǔ)上，本作的語(yǔ)言，也就是所謂的《話語(yǔ)》，是飽含著強(qiáng)大的力量的；只要能夠?qū)⒋碇对捳Z(yǔ)》的《記號(hào)》書寫并詠唱出來(lái)，其《話語(yǔ)》所指的概念也會(huì)隨之生成，而這，就形成了本作中魔法的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，《話語(yǔ)》的設(shè)定不僅僅是為了合理化該世界觀中的魔法，才被設(shè)計(jì)出來(lái)的；《話語(yǔ)》的引入，同時(shí)也更進(jìn)一步地?cái)U(kuò)展了本作的世界觀。

例如概念的對(duì)立化：當(dāng)“好”的概念被生成，與之對(duì)立的“壞”，也會(huì)同時(shí)被創(chuàng)造出來(lái)；而這，就被作品用來(lái)交代其世界觀中第二重要的設(shè)定：神明的存在。

當(dāng)概念被生成出來(lái)，它們會(huì)自主被匯聚起來(lái)，進(jìn)而誕生出新的神明；善意的概念會(huì)逐漸生成善神，但與此同時(shí)，與善相對(duì)應(yīng)的惡，也會(huì)自然地形成，并生成惡神。這些對(duì)立的概念之間，天然存在著不可協(xié)調(diào)的沖突，于是自然而然的，就造就了本作故事中，上古時(shí)期善惡神明之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

而這個(gè)設(shè)定，無(wú)疑將本作的格局與高度，抬高了一個(gè)臺(tái)階，讓本作單看設(shè)定，就給人一股渾厚與龐大的氣息，震懾著觀眾。

只是，《話語(yǔ)》雖然具有力量，但問(wèn)題也在于它的力量過(guò)于強(qiáng)大；掌控不好這個(gè)力量，就會(huì)很容易被其反噬。就如同最早的創(chuàng)造神，也是被自己的《話語(yǔ)》所生成的惡神，所殺害的。

如果連神明自己都無(wú)法輕易駕馭《話語(yǔ)》，那么對(duì)《話語(yǔ)》適應(yīng)性不那么高的人類，使用起《話語(yǔ)》，自然就要更加謹(jǐn)慎。尤其想要運(yùn)用《話語(yǔ)》的魔法來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)斗，因?yàn)椴恍⌒亩弧对捳Z(yǔ)》反噬而死的例子，更是一個(gè)個(gè)鮮活的反面教材。

所以，在本作中，華麗與浩大的魔法，與強(qiáng)度、或者說(shuō)實(shí)用度，其實(shí)并沒有必然的關(guān)聯(lián)性，甚至是負(fù)相關(guān)的。畢竟，在真正的實(shí)戰(zhàn)環(huán)境里，敵方根本不會(huì)給你機(jī)會(huì)詠唱出大型且復(fù)雜的《話語(yǔ)》；所以與其用這種華而不實(shí)，風(fēng)險(xiǎn)還極大的招數(shù)，不如思考如何運(yùn)用并串聯(lián)各種小型《話語(yǔ)》，去達(dá)成自己的目的。

“不濫用力量”，是作品的核心態(tài)度之一。

這個(gè)態(tài)度，其實(shí)在作品的另一個(gè)設(shè)定，也就是祝禱術(shù)中，有所體現(xiàn)。

這里先解釋什么是祝禱術(shù)。

因?yàn)檫@個(gè)世界中神明是真實(shí)存在的，即便它們很難直接干涉世界，但作為它們的信徒，只要禱告足夠虔誠(chéng)，那么就有機(jī)會(huì)與神明形成共鳴，并能夠由此來(lái)借助神明所具備的力量；而因?yàn)樯衩鲗?duì)《話語(yǔ)》的適應(yīng)度足夠高，它們的力量自然比起人類來(lái)說(shuō)要強(qiáng)大的多，所以即便是想要引發(fā)“奇跡”，也不是不可能的事情。也因此，能夠使用祝禱術(shù)的人，其實(shí)是非常罕見的。

但是，即便擁有著這份力量，它始終不完全屬于自己。如果濫用這份不屬于自己的力量，很可能就會(huì)逐漸變得自大與狂妄，最終失去對(duì)神明的信仰，以及由此所換來(lái)的力量。

另外，過(guò)于依賴堪稱“奇跡”的祝禱術(shù)，很可能也會(huì)導(dǎo)致思考上的怠惰。作品在大后期的一個(gè)單元故事就展現(xiàn)了這一點(diǎn)：某次危機(jī)時(shí)刻男主威廉的祝禱術(shù)突然失效，因?yàn)橹皼]發(fā)生過(guò)類似的事，所以他一時(shí)之間也無(wú)法想到應(yīng)該怎么做，差點(diǎn)就因此犧牲了他好友的一條手臂。

由此我們不難看出，作品雖然設(shè)計(jì)出這些強(qiáng)大的設(shè)定與能力，卻始終強(qiáng)調(diào)著它們所可能存在的副作用。

而正是作品這種對(duì)于強(qiáng)大力量的自我約束，讓作品既能夠展現(xiàn)出奇幻世界的宏大與奇妙，又能夠因此束縛著角色，不讓其力量暴走，讓整個(gè)世界得以維持在它自有的平衡與協(xié)調(diào)上；這就讓作品由始至終，都能夠給人一股非常扎實(shí)的感覺。

實(shí)際上，這種扎實(shí)感，在本作大大小小的各種戰(zhàn)斗中，展現(xiàn)得最淋漓盡致。

首先，雖說(shuō)我們的男主威廉，懂得使用《話語(yǔ)》魔法，也學(xué)會(huì)了祝禱術(shù)；但前者因?yàn)槭褂秒y度較大，所以比起輸出更適合用作輔助，后者則是只能夠帶來(lái)治療的效果，本身沒有戰(zhàn)斗力，所以威廉比起這些，更喜歡、也更擅長(zhǎng)使用近戰(zhàn)打法。

而本作中的近戰(zhàn)打斗，雖然也存在所謂的技巧，但堅(jiān)實(shí)的身體素質(zhì)對(duì)實(shí)戰(zhàn)的影響更加巨大。

「只要靠徹底鍛煉出來(lái)的肌肉與暴力，大致上的狀況都有辦法解決的?！?/span>

這是貫穿本作幾乎所有戰(zhàn)斗的核心教條，也是布拉德對(duì)于男主威廉最重要的教導(dǎo)。

也就是說(shuō)，比起花里胡哨、超出常識(shí)的力量，在實(shí)戰(zhàn)中，一個(gè)戰(zhàn)士最能夠依賴的，還是自己的身體，還是自己所鍛煉出來(lái)的力量，還是那個(gè)自己能夠掌握、且運(yùn)用自如的身體素質(zhì)。

如同我前面就已經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“不濫用力量”，是作品的核心態(tài)度。

畢竟濫用那些超常的力量，不僅會(huì)導(dǎo)致自己疏于鍛煉；更致命的，是在危急時(shí)刻，自己的身體與思考無(wú)法及時(shí)反應(yīng)過(guò)來(lái)；所以這些力量，反而會(huì)在最關(guān)鍵的時(shí)刻，成為自己的絆腳石。

所以，在本作中的各種戰(zhàn)斗，比起各種華麗的大招，作品所描繪出來(lái)的，是一個(gè)又一個(gè)拳拳到肉、刀刀見血的生死博弈。

當(dāng)然，有著奇幻的設(shè)定，以及相對(duì)應(yīng)的強(qiáng)大力量，讓作品、讓主角，在戰(zhàn)略層面上多出了很多選擇與容錯(cuò)；像是那個(gè)能夠吸取敵方生命力的神劍“噬盡者”，這樣的武器就讓威廉在戰(zhàn)斗上，多少少了很多后顧之憂。

也因此，雖然戰(zhàn)斗本身是扎實(shí)的，但是戰(zhàn)斗的對(duì)象，卻可以因?yàn)檫@些超常的設(shè)定與力量，而設(shè)計(jì)得足夠強(qiáng)大。

例如第一卷的末尾，威廉就被迫與不死神的分身，也就是它的“木靈”戰(zhàn)斗；到了第四卷，作品更是譜寫了一場(chǎng)場(chǎng)面極其壯闊的，與上古巨龍之間的死戰(zhàn)。

誠(chéng)然，在具體實(shí)戰(zhàn)的過(guò)程中，威廉也更多地依靠著自己長(zhǎng)期鍛煉下來(lái)的身體素質(zhì)，以及長(zhǎng)期積累下來(lái)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，去應(yīng)對(duì)著對(duì)方的一次次攻擊；但，懂得使用《言語(yǔ)》魔法進(jìn)行輔助與控制、懂得使用祝禱術(shù)來(lái)進(jìn)行醫(yī)療與支援、擁有包括“噬盡者”在內(nèi)的好幾個(gè)強(qiáng)大武器、以及能力各不相同的隊(duì)友，這些都讓威廉，能夠在戰(zhàn)斗的過(guò)程中，思考出更多元也更堅(jiān)實(shí)的戰(zhàn)術(shù)與戰(zhàn)略，去應(yīng)對(duì)這些強(qiáng)于自己的敵人，也讓本作的故事，能夠完美地展現(xiàn)出它“奇幻”的一面。

所以總的來(lái)說(shuō)，本作在一開始，就詳盡地構(gòu)筑了其異世界的世界觀，并以此為基礎(chǔ)，支撐起了這個(gè)世界的浩大與奇幻，讓人能夠打從心底里，好奇這個(gè)世界中可能會(huì)發(fā)生的事。

與此同時(shí)，作品卻不會(huì)過(guò)分地利用與消耗這些世界觀設(shè)定，尤其是它對(duì)于力量的克制與收斂，使得作品在細(xì)節(jié)上、在戰(zhàn)斗層面上，始終都能夠維持在一個(gè)非常到位的平衡點(diǎn)。

它格局宏大，卻不會(huì)無(wú)法駕馭；
它世界壯闊，卻足夠耐心地走出每一步；
它戰(zhàn)斗波瀾，卻能扎實(shí)地寫出每一招的應(yīng)對(duì)；
“大”，且奇幻與未知，從本能上調(diào)度起我們的好奇心；“小”，且細(xì)致與扎實(shí)，則讓這個(gè)故事，能夠?qū)⑶懊婺切┪覀兊囊?，一個(gè)個(gè)地落在實(shí)處，形成具體的刺激與感動(dòng)。

這樣“大”與“小”之間良好的結(jié)合，讓這個(gè)異世界故事，能夠發(fā)揮出它最具有魅力的一面。

戰(zhàn)斗之后的處理與日常

前面的一大段，著重提及了本作關(guān)于奇幻方面的設(shè)定，還有關(guān)于戰(zhàn)斗相關(guān)的描寫部分。

但是，就算是在異世界，也不可能總是在冒險(xiǎn)、總是在戰(zhàn)斗、總是在發(fā)生沖突；每一次冒險(xiǎn)與戰(zhàn)斗之后，一切還是要回歸日常。

而這份日常，實(shí)際上才是形塑本作真實(shí)感與可信度，的關(guān)鍵來(lái)源。

畢竟，回到日常，回到了人與人之間最基礎(chǔ)的互動(dòng)關(guān)系的時(shí)候，即便有著奇幻設(shè)定，只要它還是正常的人類文明，那么互動(dòng)的方式、禮儀與道德觀的建立、乃至于社會(huì)的組成，就不會(huì)與我們現(xiàn)實(shí)中所認(rèn)知的，相差太遠(yuǎn)。

或許是我見識(shí)淺薄，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，在真實(shí)感這塊做得最好的“異世界”作品，可能還是要屬《狼與香辛料》了。之所以會(huì)這么認(rèn)為，是因?yàn)椤独桥c香辛料》著重討論的，就是支撐起整個(gè)社會(huì)最基礎(chǔ)的商貿(mào)與經(jīng)濟(jì)；而當(dāng)這個(gè)元素的呈現(xiàn)，與我們現(xiàn)實(shí)中的認(rèn)知高度重疊的時(shí)候，那掩藏在表故事背后的社會(huì)，乃至于整個(gè)世界體系，都會(huì)因?yàn)槠鋰?yán)密的商業(yè)活動(dòng)而變得自洽；整個(gè)世界，也就隨之活了起來(lái)。

而這，其實(shí)也是很多以奇幻設(shè)定為背景的作品，所忽略的重要事物。

太多作品，都過(guò)于重視奇幻的設(shè)定，過(guò)于重視冒險(xiǎn)與戰(zhàn)斗的內(nèi)容，過(guò)于重視主角自身的視角；卻遺忘了，主角之外的世界其實(shí)更加龐大，主角沒見到的人、沒遇到的事，其實(shí)才是這個(gè)世界底下的真實(shí)面貌；而如果不花費(fèi)筆墨，去描寫這些身處于底層的普通人，以及由這些普通人所構(gòu)成的社會(huì)體系，乃至于國(guó)家與世界，那觀眾將會(huì)很難打從心底里，相信這個(gè)世界的存在。

所以，除了奇幻的設(shè)定，以及戰(zhàn)斗與冒險(xiǎn)，日常、人際關(guān)系、社會(huì)體系等，也是一部異世界作品中，不容忽視的要素。

而本作，雖然它的重心還是側(cè)重于奇幻冒險(xiǎn)的部分，但它卻實(shí)打?qū)嵉?，在?zhàn)斗以外的日常部分，下了相當(dāng)大的功夫。

首先，作品對(duì)于平凡人的處境，是有著相當(dāng)細(xì)致的描寫的。

作品在第二卷，就讓威廉遇見了幾處駐扎在險(xiǎn)地的村落，并讓他見識(shí)到了這些平凡人所面對(duì)著的生存困境；不僅僅是因?yàn)槲镔Y匱乏所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，更要命的是，在這偏遠(yuǎn)的地方，他們始終面臨著各種危險(xiǎn)生物與惡魔的威脅，連基礎(chǔ)的人身安全，都成了一個(gè)巨大的問(wèn)題。這一切，都讓威廉清楚地意識(shí)到，很多事情，并不是只依靠個(gè)人武力的強(qiáng)大，就能夠解決的；很多問(wèn)題想要根治，還需要系統(tǒng)性地從治理與管理的角度，才能有所改善。

畢竟，在這個(gè)世界里，不是“勇者”討伐了“怪物”，相鄰的村莊就從此過(guò)上幸福美好的日子了；就算一個(gè)“怪物”被討伐了，周邊還有各種各樣的威脅，基礎(chǔ)物資也無(wú)法得到本質(zhì)的改善，甚至作為“勇者”，也不可能永遠(yuǎn)無(wú)償?shù)貫橐粋€(gè)村落付出。

戰(zhàn)斗，只是解決了當(dāng)下的燃眉之急，卻無(wú)法系統(tǒng)性地救贖這片土地上的人們。

也因此，當(dāng)威廉因?yàn)楦鞣N機(jī)緣巧合，當(dāng)上了圣騎士，成為了一塊土地的領(lǐng)主之后，他所承擔(dān)的職責(zé)，不僅僅是四處討伐敵人，更多的，是不斷思考著要如何從根源上，去改善普通人們的生活狀況。

因?yàn)檫@里身處于森林之中，所以他試圖開發(fā)伐木業(yè)，有效地利用當(dāng)?shù)刭Y源，并用這些去和都市換取更多必要的物資；與此同時(shí)，他也收留了善于鑄造的矮人族，并讓他們投入到基礎(chǔ)工業(yè)的開發(fā)之中，讓必要的工具與器械，得以在這個(gè)環(huán)境中自給自足；甚至到了后來(lái)，他還試圖研究造紙技術(shù)，這個(gè)無(wú)論在哪里，都非常重要的發(fā)明。

作品花費(fèi)了大量筆墨，去敘寫城市與村落的基礎(chǔ)生活，以及與其息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易活動(dòng)；而這一切，就讓這個(gè)故事里的“人們”，能夠真正意義上的活著，而不只是一個(gè)提供信息的工具人、NPC。

這里分享一段我自己覺得對(duì)此描寫得最有意思的橋段。

那是在第五卷，當(dāng)威廉討伐完巨龍之后，他與好友商人托尼奧先生之間的對(duì)話；托尼奧告知威廉，近期最基礎(chǔ)的銅幣貨幣發(fā)生了短缺，并以此為契機(jī)，科普了小額貨幣短缺所會(huì)引發(fā)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，并在提及解決方案的時(shí)候，談起了討伐巨龍之后的戰(zhàn)利品。

是的，巨龍身邊，藏著大量的財(cái)寶，其中就存有大量古時(shí)候留下來(lái)的貨幣；將這些拿來(lái)好好利用，或許能解開當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。但是，這里不是游戲，不是討伐完巨龍，戰(zhàn)利品就會(huì)突然變成數(shù)字，成為自己的東西；如何搬運(yùn)如此大量的財(cái)寶，運(yùn)輸?shù)穆肪€如何決定，中間運(yùn)輸過(guò)程的安全問(wèn)題，這些都是一個(gè)又一個(gè)實(shí)打?qū)嵉膯?wèn)題。

由此可見，作品中所描寫的戰(zhàn)斗與冒險(xiǎn)，雖然刺激、精彩，但是，作品并沒有停留在這邊，而是認(rèn)真地思考了戰(zhàn)斗之后，所遺留下來(lái)的、瑣碎的、煩人的，卻又實(shí)際存在的一個(gè)個(gè)小問(wèn)題。

而正是這些細(xì)小的細(xì)節(jié)，構(gòu)筑了本作的可信度與真實(shí)感。

除了上面著重談及的經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，作品對(duì)于文化、信仰、宗教、政治、魔法上的研究等，其實(shí)都有涉足；尤其是其中的信仰與宗教，畢竟神明真的存在，且男主威廉也有著自己堅(jiān)定地信仰，所以作品自然對(duì)此有著更多的重視。

誠(chéng)然，如果我們用更挑剔的眼光去看待，作品確實(shí)可以寫得更加深入與復(fù)雜，否則就目前所呈現(xiàn)出來(lái)的世界觀，與我們真實(shí)的世界相比，感覺還是顯得太過(guò)單純了；但是，能夠把視角，不局限于那些表面上看起來(lái)很精彩的戰(zhàn)斗，而是愿意為這個(gè)世界，賦予更多細(xì)致、且真實(shí)的描寫，對(duì)我來(lái)說(shuō)，就已經(jīng)是相當(dāng)了不起的事情了。

畢竟，只有將這些看似瑣碎的日常，給細(xì)致地呈現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)世界，才會(huì)顯得足夠真實(shí)、足夠生動(dòng)；作為觀眾與讀者的我們，才會(huì)真的愿意去相信，甚至是期望著，這個(gè)世界的存在。

轉(zhuǎn)生不是為了逃避，而是再次面對(duì)

前面兩段，其實(shí)只聊了轉(zhuǎn)生異世界中，“異世界”的部分。

但轉(zhuǎn)生異世界作為異世界的子分類，也是近些年來(lái)最流行的一種題材，“異世界”自然也不是唯一的重點(diǎn)；“轉(zhuǎn)生”，理應(yīng)也是這類題材中的重要組成成分。

然而，至少在我看來(lái)，當(dāng)下大部分以“轉(zhuǎn)生”為題材的作品，其實(shí)對(duì)于“轉(zhuǎn)生”這件事，沒有進(jìn)行過(guò)多深入的討論；甚至，市面上之所以流行著大量無(wú)腦龍傲天的轉(zhuǎn)生異世界，其實(shí)多少說(shuō)明了一件事，那就是對(duì)于這些受眾來(lái)說(shuō)，轉(zhuǎn)生異世界更多只是為大家提供了一個(gè)，能夠逃避現(xiàn)實(shí)壓力的幻想之地而已。畢竟平時(shí)生活中，來(lái)自工作、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系的壓力，很容易會(huì)讓我們喘不過(guò)氣來(lái)；而在這樣的情況下，如果可以穿越到一個(gè)遠(yuǎn)離這一切的地方，并獲取能夠?yàn)樗麨榈哪芰?，我相信無(wú)論是誰(shuí)，都難以徹底地抵擋住此等誘惑。

只是，如果認(rèn)真地去思考，如果這個(gè)選擇真的來(lái)到了我們的面前，如果真的要我們舍棄我們現(xiàn)有的一切，我們又真的舍得嗎？說(shuō)得極端一點(diǎn)，不用等到轉(zhuǎn)生異世界，就在我們的今生今世，如果我們失去了現(xiàn)有的愛人、家人、友人，并完全頹廢地宅著，這樣一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的生活狀態(tài)，真的會(huì)是我們想要追求的目標(biāo)嗎？

逃避一切，并徹底割舍所有壓力的來(lái)源，最后換來(lái)的，很可能只是一片虛無(wú)而已。

我所描述的此情此景，其實(shí)正是本作在最開篇的序章中，所描寫的男主。

男主因?yàn)槌惺懿涣思胰耸湃サ拇驌?，自己一個(gè)人躲在家里，逃避著一切，并因此而荒廢一生。而當(dāng)他轉(zhuǎn)生到了異世界之后，在瑪麗抱著他，前往屋外的世界，并見到了眼前的廣袤之后，已經(jīng)逃避了大半輩子的男主，在這個(gè)剎那獲得了救贖；原來(lái)外面的世界是那么的美好，原來(lái)自己之前的人生錯(cuò)過(guò)了那么多的美好；好懊悔、但已經(jīng)回不去了，但既然已經(jīng)回不去了，不如在這一次新生，好好地活下去，不要再逃避了、不要再頹廢下去了。

這，是男主轉(zhuǎn)生之后，在心中暗自立下的誓言。

而這，也說(shuō)明了，轉(zhuǎn)生不是為了讓你逃避原有的世界與生活；它更多的，是提供一個(gè)重生的機(jī)會(huì)，是為了讓你再一次地，去面對(duì)自己的遺憾、與懦弱。

所以，在第一卷的末尾，當(dāng)再一次面對(duì)著自己的再生父母，也就是布拉德、瑪麗與古斯的死亡之時(shí)，男主再次回想起了自己前世的遭遇。甚至這次可能比起前世的那次，還要來(lái)得更糟，畢竟是因?yàn)樽约号钪?，才?huì)造成眼前的這一切；難道面對(duì)自己的人生是錯(cuò)誤的嗎？難道選擇逃避才是正確的嗎？男主在這一瞬間，迷惘了。

然而就在這時(shí)，瑪麗狠狠地打了男主一巴掌，并提醒了他，他沒有做錯(cuò)，這也不是他的錯(cuò)，他沒有必要自責(zé)。

是的，如果再一次地選擇逃避，那么不僅僅是對(duì)不起自己這么多年來(lái)的努力，更是對(duì)自己的父母的一種褻瀆；所以與其逃避眼前的這一切，不如堂堂正正地，去面對(duì)接下來(lái)的挑戰(zhàn)。

也因此，在面對(duì)之后不死神的邀約之時(shí)，男主才會(huì)坦然地選擇放棄。這是因?yàn)?，選擇不死，并不意味著自己還活著；“不死”，只是一種對(duì)于現(xiàn)狀的逃避而已，而自己早在前世中，就已經(jīng)經(jīng)歷了一次“不死”的狀態(tài)，如果這次還選擇了一樣的道路，那就是在浪費(fèi)這一次轉(zhuǎn)生的機(jī)會(huì)，就是背叛了自己想要好好活下去的誓言，更糟蹋了燈火女神對(duì)自己的憐愛。

轉(zhuǎn)生，不是為了逃避，而是再次面對(duì)。

這樣的理念，雖然作品并沒有反復(fù)提及，但是卻是本作的一個(gè)重要內(nèi)核。

像是到了中期，當(dāng)男主準(zhǔn)備去討伐巨龍的時(shí)候，他的內(nèi)心中產(chǎn)生了猶豫與遲疑。

男主有著非凡的實(shí)力，所以在面對(duì)著絕大多數(shù)狀況，自己都能夠妥善處理；所以，即便自己做了很多在他人眼中非常英勇的舉動(dòng)，對(duì)于男主來(lái)說(shuō)，這也談不上勇氣，這只是一種理性的判斷與計(jì)算而已。真正的勇氣，是即便心里清楚對(duì)方是比自己強(qiáng)得多的敵人，是即便知曉自己沒有戰(zhàn)勝對(duì)方的可能性，也依舊敢于向前邁步的精神。

而此時(shí)此刻，男主不敢去面對(duì)巨龍的挑戰(zhàn)，理性思考的話他也的確應(yīng)該先規(guī)避此次危險(xiǎn)，等待自己更進(jìn)一步地精進(jìn)與鍛煉之后，才再回去討伐巨龍。但是，正當(dāng)他這么思考的時(shí)候，身邊的侍從祿，卻對(duì)其他的人說(shuō)，圣騎士大人一定會(huì)做出自己的決斷的；這不是話術(shù)，而是祿由衷地相信著男主。

看著眼前這一些無(wú)辜的普通人、看著眼前這些對(duì)自己有所信任的同伴，如果放著他們逃走，只追求自己的茍活的話，那就又和生前的自己一樣了；所以與其說(shuō)這是勇氣與否的問(wèn)題，不如說(shuō)這是自己不得不面對(duì)的問(wèn)題。

所以，身為“轉(zhuǎn)生異世界”的一份子，本作不像主流作品那樣，簡(jiǎn)單地把“轉(zhuǎn)生”，當(dāng)做一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)壓力的工具；甚至恰恰相反，本作所提倡的價(jià)值，是摒棄逃避的想法，并認(rèn)真且努力地，再一次面對(duì)自己曾經(jīng)逃避的事物。畢竟只有這樣，我們才會(huì)變得堅(jiān)韌、且強(qiáng)大。

而這樣的價(jià)值倡導(dǎo)，雖然有些老套，甚至放在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代中，都顯得有那么一點(diǎn)不合時(shí)宜；但至少對(duì)我來(lái)說(shuō)，能夠在龍傲天爽文中發(fā)現(xiàn)這樣一部，質(zhì)樸且真誠(chéng)的作品，絕對(duì)算得上是一件極為幸運(yùn)的事了。

總的來(lái)說(shuō)，本作是一部相當(dāng)扎實(shí)、真實(shí)、且真誠(chéng)的異世界轉(zhuǎn)生作品。

無(wú)論是吸引人的奇幻設(shè)定構(gòu)建、戰(zhàn)斗與日常的扎實(shí)描寫、足夠可信的社會(huì)搭建、還是對(duì)于轉(zhuǎn)生的思考與價(jià)值提倡，在我看來(lái)都是做得非常好的部分。

如果你也喜歡一部正向積極、且敘事王道的異世界轉(zhuǎn)生故事，那么本作，真的值得你入坑。

ps：作品之所以真誠(chéng)，也和一開始提到的《言語(yǔ)》設(shè)定有關(guān)。因?yàn)橐氚l(fā)揮《言語(yǔ)》的力量，自己首先就需要信任自己的話語(yǔ)；也因此，說(shuō)謊在這個(gè)世界觀下，尤其對(duì)于魔法師來(lái)說(shuō)，算是一個(gè)禁忌。以此為基礎(chǔ)，這個(gè)世界的人們，其實(shí)會(huì)活得比較直率，而直率的互動(dòng)方式，就構(gòu)筑了本作那讓人看起來(lái)相當(dāng)真誠(chéng)的故事基調(diào)了。

ps2：本作其實(shí)給人的感覺，和同樣在今年很火的《無(wú)職轉(zhuǎn)生》非常相似。尤其在我看來(lái)，這兩部作品在精神內(nèi)核上，是極為相似的。只是，《無(wú)職轉(zhuǎn)生》花費(fèi)了更多筆墨，去細(xì)致地描繪男主的成長(zhǎng)過(guò)程；而《圣騎士》，則略過(guò)了成長(zhǎng)的過(guò)程，很快就來(lái)到了劇情的高潮處。會(huì)有這樣的差別，是因?yàn)榍罢叩闹鹘巧笆莻€(gè)更徹底的人渣，而后者的主角，只是遭遇了挫折之后有所頹廢，所以轉(zhuǎn)變的力度還是有所差距的。另外，前者對(duì)于人性的復(fù)雜面也有著更多地呈現(xiàn)，尤其對(duì)于欲望更是毫不避諱的描寫出來(lái)；但對(duì)于后者，如同我前面就提到的，它少了這方面的復(fù)雜，但同時(shí)也多了幾分真誠(chéng)。就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，《圣騎士》還是比較對(duì)我胃口的；但很顯然《無(wú)職轉(zhuǎn)生》在有著更豐厚的敘事與描寫之后，它所帶來(lái)的成長(zhǎng)、轉(zhuǎn)變、乃至于對(duì)主題的思考，或許能夠更加觸動(dòng)我們。

ps3：遺憾的是，本作的動(dòng)畫改編，目前看來(lái)并不優(yōu)秀。雖然我在文章的一開始有提到基調(diào)復(fù)刻得還不錯(cuò)，但不少地方的情感描寫與鋪墊，都是相當(dāng)欠缺的。而在這樣的情況下，或許下兩集的高潮劇情的處理，也可能因此，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到小說(shuō)所能夠帶來(lái)的震撼與感動(dòng)，這還是相當(dāng)可惜的。所以感興趣的朋友，還是更推薦從小說(shuō)入坑呢！

ps4：希望大家會(huì)喜歡我的這篇專欄，也希望大家能夠三連、分享、關(guān)注來(lái)支持up主啊。對(duì)于專欄或作品有任何想要討論的，也歡迎到留言區(qū)告訴我哦！? ?