另類視角下中國服飾與歷史發(fā)展的聯(lián)系
引 ? ? 言
在幾千年的歷史變遷中，服飾也在不斷的變化——在不同的歷史時期，服飾的功能各有不同。今天我們就從歷史發(fā)展的角度去看服飾的變化與發(fā)展。
另類視角下中國服飾與歷史發(fā)展的聯(lián)系
以下所有討論內(nèi)容僅代表發(fā)言者觀點(diǎn)，不代表本平臺觀點(diǎn)。
參與者
冷蕓時尚圈6群群友
時間：2019年7月21日
莊主：健溪-福州-制版
討論提綱
一、服飾在不同歷史時期的屬性特征
二、政治屬性特征明顯的歷史時期
三、消費(fèi)屬性特征明顯的歷史時期
四、軍事屬性特征明顯的歷史時期
一、服飾在不同歷史時期的屬性特征
1.1 政治屬性
討論如下：
健溪-福州-制版-福州-制版:
我們首先討論的是政治屬性。在社會發(fā)展初期，服飾的政治屬性比較明顯突出。它強(qiáng)調(diào)民族認(rèn)同感與意識形態(tài)。服飾的政治屬性著重體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的執(zhí)政思想。
丁育欽-武漢-6群副群主:
服飾的政治屬性是為了維護(hù)封建制度嗎？
威廉-上海-四群副群主:
我認(rèn)為服飾的政治屬性體現(xiàn)了個人的職業(yè)和階層。
慕雪-邢臺-買手愛好者:
上層階級為了更好的統(tǒng)治，所以服裝具有政治屬性。
丁育欽-武漢-6群副群主:
那么服飾具有政治屬性是為了維護(hù)統(tǒng)治階級統(tǒng)治。
黃明-廣州-6群副群主:
滿清的官服，清朝不同品級官員的官服補(bǔ)子圖案、朝珠和頂戴花翎都不一樣。
1.2 消費(fèi)屬性
討論如下：
威廉-上海-四群副群主:
當(dāng)時的人們購買服飾來體現(xiàn)自己的消費(fèi)水平與個人審美。
健溪-福州-制版-福州-制版:
社會繁榮時期，財富的積累促進(jìn)民眾的消費(fèi)，政治屬性相對弱化。服飾的消費(fèi)屬性更多的體現(xiàn)了當(dāng)時人們的審美、生活方式、文化追求等。
丁育欽-武漢-6群副群主:
唐宋最為顯著？
健溪-福州-制版-福州-制版:
經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的時期，這個特征就越明顯。
1.3 軍事屬性
討論如下：
健溪-福州-制版-福州-制版:
服飾的軍事屬性主要體現(xiàn)在社會動蕩時期，對抗意識取代審美意識。服飾具有很強(qiáng)烈的雄性力量特征，服飾的軍事屬性不僅體現(xiàn)在軍事組織中，也會影響社會大眾的著裝習(xí)慣。
丁育欽-武漢-6群副群主:
例如秦朝的著裝。
慕雪-邢臺-買手愛好者:
還有二戰(zhàn)時期的著裝。
健溪-福州-制版-福州-制版:
社會比較混亂的時候，軍事意識強(qiáng)化，影響大眾的審美。像二戰(zhàn)時期流行軍裝風(fēng)。
阿瀅-佛山-1群副群主:
德國軍裝真的好看。
健溪-福州-制版-福州-制版:
德軍軍服的創(chuàng)始人就是HUGO BOSS的創(chuàng)始人。
慕雪-邢臺-買手愛好者:
客觀說，挺帥氣的。
阿瀅-佛山-1群副群主:
從服裝設(shè)計的角度來說德軍軍服真的很好看。
小結(jié)
服飾具有政治屬性、消費(fèi)屬性以及軍事屬性。在社會發(fā)展初期，服飾的政治屬性比較明顯突出。它強(qiáng)調(diào)民族認(rèn)同感與意識形態(tài)。服飾的政治屬性著重體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的執(zhí)政思想；服飾的消費(fèi)屬性主要體現(xiàn)在社會繁榮時期。財富的積累促進(jìn)民眾的消費(fèi)，政治屬性相對弱化。服飾的消費(fèi)屬性更多的體現(xiàn)了當(dāng)時人們的審美、生活方式、文化追求等；服飾的軍事屬性主要體現(xiàn)在社會動蕩時期，對抗意識取代審美意識。服飾具有很強(qiáng)烈的雄性力量特征，服飾的軍事屬性不僅體現(xiàn)在軍事組織中，也會影響社會大眾的著裝習(xí)慣。
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二、政治屬性特征明顯的歷史時期
2.1 周朝
討論如下：
健溪-福州-制版-福州-制版:
周朝實行分封制，形成了以周天子為代表的中央政府和以各諸侯王自治的地方政府。為加強(qiáng)中央政府的管理，周朝以禮治國，制定了非常繁瑣的禮儀規(guī)范，完善了冠服制度，對后世影響深遠(yuǎn)。
黃明-廣州-6群副群主:
是周禮嗎？
健溪-福州-制版-福州-制版:
服飾作為禮儀的載體，有嚴(yán)格的穿著規(guī)定。比如祭禮服、朝會服、從戎服、吊喪服、婚禮服等等。服飾作為階級的劃分，從周朝開始完善。
黃明-廣州-6群副群主:
群友有類比西方歷史時期嗎？
Chloecat-廣州-新媒體時尚編輯:
服飾作為階級的劃分應(yīng)該在古羅馬或者中世紀(jì)時期。
丁育欽-武漢-6群副群主:
古希臘羅馬時期吧，把服飾作為階級的劃分。
健溪-福州-制版-福州-制版:
我把中國歷史時期做個大致粗略的時間線，夏-商-周-春秋-戰(zhàn)國-秦-漢-晉-隋-唐-宋-元-明-清-民國。
2.2 清朝
討論如下：
健溪-福州-制版-福州-制版:
滿洲族，由女真族的一個支系發(fā)展而來，是活躍于東北的少數(shù)民族之一。清朝建立時期，整個滿洲族也不過幾十萬人，而當(dāng)時的中國人口數(shù)量過億。所以滿族統(tǒng)治者采取了“剃發(fā)易服”的政策來加強(qiáng)中央管理。傳統(tǒng)的漢族服飾被廢除，滿族八旗服飾開始在國內(nèi)推廣。
黃明-廣州-6群副群主:
對的。滿族入駐中原，統(tǒng)治者開始強(qiáng)制推行剃發(fā)易服運(yùn)動，強(qiáng)制推行滿族人的緊身長袍馬褂，禁止?jié)h族男性穿戴傳統(tǒng)的寬大衣服。
健溪-福州-制版-福州-制版:
中國歷史上有很多次大的民族融合。
慕雪-邢臺-買手愛好者:
剃發(fā)易服是典型案例。
黃明-廣州-6群副群主:
還有胡服騎射。
黃明-廣州-6群副群主:
還有開放唐裝。
丁育欽-武漢-6群副群主:
服裝變遷最早是在魏晉南北朝時期嗎？
健溪-福州-制版-福州-制版:
南北朝是有記載的大混亂時期。北方少數(shù)民族進(jìn)入中原。
VIKI-武漢-產(chǎn)品設(shè)計學(xué)生:
人們大規(guī)模南遷。
慕雪-邢臺-買手愛好者:
竹林七賢坦胸露乳圖就是南北朝時期的。
黃明-廣州-6群副群主:
這就是竹林七賢的圖。從圖中可以看到他們的飾著——寬衫大袖、散發(fā)坦胸，這就是對禮教束縛的突破。
2.3 民國
討論如下：
健溪-福州-制版-福州-制版:
孫中山先生是中華民國的第一任總統(tǒng)，為倡導(dǎo)自己的政治理念，特別設(shè)計了中山裝。
VIKI-武漢-產(chǎn)品設(shè)計學(xué)生:
中山裝是代表中國男士服裝的標(biāo)識。
慕雪-邢臺-買手愛好者:
這顯示出用服裝設(shè)計表達(dá)政治抱負(fù)。
丁育欽-武漢-6群副群主:
中山裝口袋的數(shù)量，扣子的數(shù)量都有特殊的含義。
慕雪-邢臺-買手愛好者:
五粒扣子代表五權(quán)分立。
VIKI-武漢-產(chǎn)品設(shè)計學(xué)生:
中山裝比西裝更符合國人。
健溪-福州-制版-福州-制版:
右袖口的三顆紐扣分別代表共和的理念—平等、自由、博愛；
左袖口的三顆紐扣分別代表三民主義—民族、民權(quán)、民生；
衣服外面的四個口袋和里面的一個口袋分別代表五權(quán)憲法—行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)、監(jiān)察權(quán)。中山裝傳說是孫中山先生根據(jù)日本學(xué)生裝和西裝特征改造的。
慕雪-邢臺-買手愛好者:
我怎么記得四個口袋是代表“禮、義、廉、恥”呢？
VIKI-武漢-產(chǎn)品設(shè)計學(xué)生:
中山裝更像是一種文化傳承。
健溪-福州-制版-福州-制版:
有些說法是禮義廉恥，但是這個說法不太合理，因為禮義廉恥是儒家的傳統(tǒng)思想理念，而孫中山先生的思想比較西化。
VIKI-武漢-產(chǎn)品設(shè)計學(xué)生:
中山裝適合古典型男士穿，有的人穿了會顯老。
健溪-福州-制版-福州-制版:
男士穿上顯穩(wěn)重。
黃明-廣州-6群副群主:
健溪-福州-制版-福州-制版:
所以都是領(lǐng)導(dǎo)才穿。
小結(jié)
周朝、清朝和民國時期是三個服飾政治屬性特征明顯的歷史時期。周朝實行分封制，形成了以周天子為代表的中央政府和以各諸侯王自治的地方政府。為加強(qiáng)中央政府的管理，周朝以禮治國，制定了非常繁瑣的禮儀規(guī)范，完善了冠服制度，對后世影響深遠(yuǎn)；清朝建立時期，整個滿洲族也不過幾十萬人，而當(dāng)時的中國人口數(shù)量過億。所以滿族統(tǒng)治者采取了“剃發(fā)易服”的政策來加強(qiáng)中央管理。傳統(tǒng)的漢族服飾被廢除，滿族八旗服飾開始在國內(nèi)推廣；民國時期，孫中山先生是中華民國的第一任總統(tǒng)，為倡導(dǎo)自己的政治理念，特別設(shè)計了中山裝。
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三、消費(fèi)屬性特征明顯的歷史時期
3.1 唐朝
討論如下:
健溪-福州-制版-福州-制版:
唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，對外貿(mào)易發(fā)達(dá)。尤其是貞觀、開元年間，政治氣候?qū)捤?，京師長安是當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，同時也是東西方文化交流的中心。唐朝開放融合的氣質(zhì)體現(xiàn)在方方面面，來自印度、波斯等很多其他民族風(fēng)格的服飾傳入中國，極大的影響了當(dāng)時人們的審美，在此影響下，唐朝服飾顯得更加華麗和大膽。
慕雪-邢臺-買手愛好者:
例如霓裳羽衣。
Chloecat-廣州-新媒體時尚編輯:
唐朝應(yīng)該是露膚度最自由的朝代。
健溪-福州-制版-福州-制版:
因為唐朝的領(lǐng)導(dǎo)人本來就有少數(shù)民族的血統(tǒng)。
丁育欽-武漢-6群副群主:
我記得是鮮卑族。
健溪-福州-制版-福州-制版:
唐朝應(yīng)該是中國歷史上民族意識最開放的時代。李世民的母親就是鮮卑人。
黃明-廣州-6群副群主:
慕雪-邢臺-買手愛好者:
唐朝也是最包容的時代。
Michele-深圳-外貿(mào)兼服裝學(xué)生:
唐朝以胖為美。
黃明-廣州-6群副群主:
唐代的絲綢非常具有歷史顯著性，遠(yuǎn)銷海外。
健溪-福州-制版-福州-制版:
唐代是絲綢之路沿途貿(mào)易活動的鼎盛時期。
3.2 明朝
討論如下：
健溪-福州-制版-福州-制版:
明朝時期，紡織技術(shù)的進(jìn)步極大地促進(jìn)了服飾的生產(chǎn)，出現(xiàn)了類似現(xiàn)代工廠的運(yùn)作模式。原本上層社會才有能力消費(fèi)華貴面料，也逐漸的在普通百姓間流行開來。尤其到了明朝中后期，社會風(fēng)氣趨向于奢靡消費(fèi)。
丁育欽-武漢-6群副群主:
明朝出現(xiàn)了花樓機(jī)。
健溪-福州-制版-福州-制版:
歷史課本上寫的是在明朝中后期，中國出現(xiàn)了資本主義萌芽。
丁育欽-武漢-6群副群主:
機(jī)戶出資，機(jī)工出力。資本主義雇傭關(guān)系雛形萌現(xiàn)。
健溪-福州-制版-福州-制版:
整體風(fēng)格上，明制漢服大大的弱化了少數(shù)民族服飾的特征。
黃明-廣州-6群副群主:
健溪-福州-制版-福州-制版:
從明朝開國者朱元璋開始，就對服飾做了很明確的定位——上承秦漢,下取唐宋。
黃明-廣州-6群副群主:
因為明代之前是元朝，朱元璋曾力圖消除元代蒙古族服制對漢族的影響——“悉命復(fù)衣冠如唐制”。
健溪-福州-制版-福州-制版:
明朝統(tǒng)治者比較偏向民族主義的理念，所以會盡量弱化胡人服飾的特征。
丁育欽-武漢-6群副群主:
但是整個明朝還是偏保守主義。
健溪-福州-制版-福州-制版:
明朝曾經(jīng)也很輝煌。
丁育欽-武漢-6群副群主:
鄭和下西洋的時候，確實萬國朝宗。
健溪-福州-制版-福州-制版:
歷史課本上說的最多的就是鄭和七下西洋。
3.3 改革開放時期
討論如下：
健溪-福州-制版-福州-制版:
在改革開放的40年里，中國積極融入歐美發(fā)達(dá)國家的市場經(jīng)濟(jì)體制，吸收西方先進(jìn)的技術(shù)、商品和文化，極大提升了中國人的經(jīng)濟(jì)實力。受西方審美的影響，中國人的穿著也在不斷的變化，越來越時尚。
丁育欽-武漢-6群副群主:
一開始有段時間一直模仿蘇聯(lián)吧？比如皮爾卡丹的大衣。
黃明-廣州-6群副群主:
還有列寧裝？
健溪-福州-制版-福州-制版:
蘇聯(lián)的列寧裝會早一些。還有布拉吉連衣裙。
黃明-廣州-6群副群主:
布拉吉連衣裙：
Egene-深圳-面料開發(fā):
像小碎花連衣裙。
珍妮-杭州-攝影后期:
這是五十年代的流行的穿著。
慕雪-邢臺-買手愛好者:
這兩根粗辮子還挺有歷史氣息的。
小結(jié)
唐朝、明朝和改革開放時期是三個服飾消費(fèi)屬性特征明顯的歷史時期。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，對外貿(mào)易發(fā)達(dá)。尤其是貞觀、開元年間，政治氣候?qū)捤桑熼L安是當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，同時也是東西方文化交流的中心；明朝時期，紡織技術(shù)的進(jìn)步極大地促進(jìn)了服飾的生產(chǎn)，出現(xiàn)了類似現(xiàn)代工廠的運(yùn)作模式。原本上層社會才有能力消費(fèi)的華貴面料，也逐漸的在普通百姓間流行開來。尤其到了明朝中后期，社會風(fēng)氣趨向于奢靡消費(fèi)；在改革開放的40年里，中國積極融入歐美發(fā)達(dá)國家的市場經(jīng)濟(jì)體制、吸收西方先進(jìn)的技術(shù)、商品和文化，極大提升了中國人的經(jīng)濟(jì)實力。受西方審美的影響，中國人的穿著也在不斷的變化，越來越時尚。
四、軍事屬性特征明顯的歷史時期
4.1 秦國
討論如下：
健溪-福州-制版-福州-制版:
戰(zhàn)國時期的秦國，地處今陜西甘肅一帶，民風(fēng)尚武彪悍。秦國人崇尚黑色，取意于五行生克之水克火，同時黑色本身具有冷峻、肅殺的氣質(zhì)，與秦國尚武的氣質(zhì)相符合。
健溪-福州-制版-福州-制版:
秦國人對黑色的喜愛非常明顯的反映在服飾的色彩上，不論是軍隊，還是官員大臣，黑色都是主流的色彩，尊貴的象征。在冷兵器時代，軍服的色彩和現(xiàn)在軍服的色彩要求是不一樣的：冷兵器時代的軍服色彩是需要有視覺壓迫性的色彩，比如黑色紅色等；現(xiàn)代軍服一般都是綠色或黃色，具有偽裝色的特征。
黃明-廣州-6群副群主:
4.2 趙國
討論如下：
健溪-福州-制版-福州-制版:
戰(zhàn)國時期的趙國，地處今河北一帶。在與北方游牧民族的對抗中，中原地區(qū)傳統(tǒng)服飾的缺陷很明顯，長袍寬袖，很不利于作戰(zhàn)，由此趙武靈王在全國范圍內(nèi)推廣“胡服騎射”政策。相比于中原服飾的長袍寬袖，“胡服”則是短衣窄袖，非常利于騎兵作戰(zhàn)。從服飾的結(jié)構(gòu)上來講，中原服飾的下身是隱藏在袍服里面的，而“胡服”則是上衣下褲結(jié)構(gòu)，下身分檔并且外穿。
黃明-廣州-6群副群主:
丁育欽-武漢-6群副群主:
那和我們現(xiàn)在的服飾結(jié)構(gòu)差不多。
健溪-福州-制版-福州-制版:
說到這個上衣下褲結(jié)構(gòu)，其實歐洲和中國有同樣的經(jīng)歷。在同時期的歐洲，也就是羅馬時代，正統(tǒng)的羅馬人也是穿袍服，褲子是蠻族的服飾。
慕雪-邢臺-買手愛好者:
后來日耳曼民族南下，羅馬被穿褲子的民族取代。
健溪-福州-制版-福州-制版:
古羅馬早期的軍事組織是步兵結(jié)構(gòu)，而蠻族的軍隊是騎馬作戰(zhàn)，但跟戰(zhàn)國時期的中原一樣，主要兵種也是步兵，中原人穿褲子最初的目的就是為了騎馬。羅馬帝國后來引入了蠻族騎兵，充實自身的軍隊。不論是東方還是西方，褲子都經(jīng)歷了從北方民族傳入南方的過程。
珍妮-杭州-攝影后期:
Chloecat-廣州-新媒體時尚編輯:
在今天看來左邊的服飾還蠻有設(shè)計感的。
4.3 建國初期
討論如下：
健溪-福州-制版-福州-制版:
自1949年建國以來，中國經(jīng)歷了抗美援朝、中蘇交惡兩次重大危機(jī)，先后與美國、蘇聯(lián)兩個超級大國發(fā)生正面沖突，新中國面臨極為動蕩的內(nèi)外部環(huán)境，在這樣的時代背景下，舉國上下都流行穿軍裝，以軍裝為榮耀。毛主席為此題詩：“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝”。
健溪-福州-制版-福州-制版:
現(xiàn)在的青少年追求的是潮牌。
Michele-深圳-外貿(mào)兼服裝學(xué)生:
還有品牌。
健溪-福州-制版-福州-制版:
那時候的軍裝也是潮牌。
丁育欽-武漢-6群副群主:
我記得幾年前還流行軍大衣。
Chloecat-廣州-新媒體時尚編輯:
電影《芳華》里面就展現(xiàn)了“軍大衣”這種服飾，以前是不是叫黃皮？
慕雪-邢臺-買手愛好者:
我家里還保留著一件那時的棉軍大衣。
健溪-福州-制版-福州-制版:
軍裝風(fēng)很酷。
黃明-廣州-6群副群主:
要佩戴毛主席領(lǐng)章才酷。
小結(jié)
秦國、趙國以及建國時期是服飾軍事屬性特征明顯的歷史時期。秦國人崇尚黑色，取意于五行生克之水克火，同時黑色本身具有冷峻、肅殺的氣質(zhì)，與秦國尚武的氣質(zhì)相符合。秦國人對黑色的喜愛非常明顯的反映在服飾的色彩上，不論是軍隊，還是官員大臣，黑色都是主流的色彩，尊貴的象征。在冷兵器時代，軍服的色彩和現(xiàn)在軍服的色彩要求是不一樣的：冷兵器時代的軍服色彩是需要有視覺壓迫性的色彩，比如黑色紅色等；戰(zhàn)國時期的趙國，地處今河北一帶。在與北方游牧民族的對抗中，中原地區(qū)傳統(tǒng)服飾的缺陷很明顯，長袍寬袖，很不利于作戰(zhàn)，由此趙武靈王在全國范圍內(nèi)推廣“胡服騎射”政策。相比于中原服飾的長袍寬袖，“胡服”則是短衣窄袖，非常利于騎兵作戰(zhàn)。
從服飾的結(jié)構(gòu)上來講，中原服飾的下身是隱藏在袍服里面的，而“胡服”則是上衣下褲結(jié)構(gòu)，下身分檔并且外穿；自1949年建國以來，中國經(jīng)歷了抗美援朝、中蘇交惡兩次重大危機(jī)，先后與美國、蘇聯(lián)兩個超級大國發(fā)生正面沖突，新中國面臨極為動蕩的內(nèi)外部環(huán)境，在這樣的時代背景下，舉國上下都流行穿軍裝，以軍裝為榮耀。毛主席為此題詩：“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝”。
莊主總結(jié)
一、服飾在不同時期的屬性特征
1、政治屬性，社會發(fā)展初期，體現(xiàn)統(tǒng)治階級的執(zhí)政思想；
2、消費(fèi)屬性，社會繁榮時期，體現(xiàn)當(dāng)時人們的審美、生活方式、文化追求；
3、軍事屬性，社會動蕩時期，對抗的意識取代審美的意識，具有很強(qiáng)烈的雄性力量特征。
二、政治屬性特征明顯的歷史時期
1、周朝，以禮治國，完善了冠服制度；
2、清朝，“剃發(fā)易服”，漢族服飾被廢除；
3、民國，“中山裝”，倡導(dǎo)孫中山先生共和之理念。
三、消費(fèi)屬性特征明顯的歷史時期
1、唐朝，民族開放包容，融合少數(shù)民族服飾的風(fēng)格；
2、明朝，紡織技術(shù)進(jìn)步，促進(jìn)了漢服的發(fā)展；
3、改革開放，與西方接軌，追求時尚。
四、軍事屬性特征明顯的歷史時期
1、秦國，服飾尚黑色，取義于水克火，秦滅周之意；
2、趙國，胡服騎射，改變穿衣習(xí)慣以適應(yīng)戰(zhàn)爭；
3、建國初期，面臨軍事危機(jī)，國人以軍裝為榮耀。
莊主簡介
健溪-福州-制版
金融專業(yè)，曾在銀行工作，后從事餐飲和服裝行業(yè)。歷史愛好者，嘗試從歷史的角度去理解生活中的人和事。
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跟莊副群主：丁育欽-武漢-6群副群主
目前就讀于中南財經(jīng)政法大學(xué)，是一名國際商務(wù)專業(yè)的大二的學(xué)生，希望能和時尚行業(yè)深度接觸。
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黃明-廣州-6群副群主
目前任職于由中國保護(hù)消費(fèi)者基金會主辦的《商品與質(zhì)量·奢侈品》雜志。法學(xué)專業(yè)，期待能結(jié)識更多的奢侈品行業(yè)從業(yè)人員。
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總結(jié)整理：健溪-福州-制版
編輯：Eroll Duan
審核：Cherika Chen
感謝您的閱讀，
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