《共產(chǎn)黨宣言》新時代闡釋--摘要08(共產(chǎn)主義 )
注:摘自《<共產(chǎn)黨宣言>新時代闡釋》,陳培永·著。
很不錯的一本書,通過關(guān)鍵詞來學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》,了解馬克思思想的基本概念。

共產(chǎn)主義最根本的問題是所有制問題,
共產(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會產(chǎn)品的權(quán)力,它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權(quán)力
家庭問題
國家和民族
如果所消滅私有制,消滅家庭制度分別要解決的是人與人之間的生產(chǎn)關(guān)系,男性與女性關(guān)系問題的話,那么民族與民族、國家與國家之間的剝削,敵對關(guān)系的消滅或消失也是如此
民族內(nèi)部人對人的剝削消滅,階級對立消失,那國家與國家、民族與民族之間就不再是剝削,而是文明國家之間的聯(lián)合行動。
共產(chǎn)主義與所有制觀念的決裂
傳統(tǒng)觀念就是資產(chǎn)階級社會以及之前以切接地社會的觀念,是建立在資產(chǎn)階級所有制以及以切私有制基礎(chǔ)上的觀念。
所以馬克思強(qiáng)調(diào),社會意識問題,表達(dá)了唯物史觀基本原理,也就是一定的社會意識在一定的社會存在的基礎(chǔ)上形成的,是與特定所有制,特定制度相適應(yīng)的。
所謂測定的決裂,不是主觀的硬要人們改變觀念,而是隨著人類社會客觀發(fā)展進(jìn)程的轉(zhuǎn)變,人們思想觀念自然而然轉(zhuǎn)變。隨著人們的生活條件,社會關(guān)系,社會存在的改變,社會意識層面觀念也一定會轉(zhuǎn)變,關(guān)于宗教,道德,哲學(xué),政治也都會發(fā)生變化。
共產(chǎn)主義與傳統(tǒng)觀念最徹底的決裂,最終指向建立在階級對立基礎(chǔ)上的社會意識的質(zhì)的變革在資產(chǎn)階級社會中,盡管宗教,道德、哲學(xué)等不斷發(fā)生改變,但是沒有改變的是以階級對立為基礎(chǔ)的社會觀念,這些社會形態(tài)在關(guān)于自由正義道德真理方面有共同的內(nèi)容,都打著階級的烙印
共產(chǎn)主義需要人們思想觀念的轉(zhuǎn)變,觀念的變革既是共產(chǎn)主義形成的表征,又是共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的一個前提