作文原題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

2021年2月25日張桂梅當(dāng)選全國脫貧攻堅楷模。她含辛茹苦、積極籌建免收費用的華坪女子高級中學(xué)。十二年來，她堅守在大山深處，拖著病軀走過11萬公里的家訪路，換來一千多名女孩的求學(xué)坦途，換來一千多個家庭命運的改變。

材料二：

張桂梅給她的畢業(yè)學(xué)生們定了個不成文的規(guī)矩：畢業(yè)以后不準(zhǔn)回來。她說，一走不回頭才好，想干什么就干什么去!離開大山的孩子們，在大大山之外看到了更廣闊的天地。

這在育才中學(xué)引發(fā)熱議。學(xué)校擬舉辦一次辯論賽，正方觀點是“堅守比離開更重要”，反方觀點是“離開比堅守更重要”。請你選擇其中一方寫一篇辯論稿，為自己的觀點進(jìn)行辯論，對對方的觀點進(jìn)行駁斥。

要求：自選立場；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

作文解析

①主題任務(wù)指令。

審題時首先要關(guān)注“辯論賽”這一情景任務(wù)，觀點已經(jīng)明確，要么是正觀點“堅守比離開更重要”，要么是反觀點“離開比堅守更重要”，考生必須選擇其中一方寫一篇辯論稿。一個“更”字表示雙方都很重要，但是比較出一個更重要的，要明確自身觀點，并駁斥對方觀點?！皥允亍薄半x開”是辯論的核心詞，“堅守”可以理解為堅持、守護(hù)、留下等，展示出一種堅定的意志和恒心，可以聯(lián)想到肩負(fù)的責(zé)任、無私的奉獻(xiàn)、勇敢的擔(dān)當(dāng)?shù)龋牧弦恢袕埞鹈返膱允乜梢詫崿F(xiàn)自己的人生價值，可以改變別人的命運前途?！半x開”可以理解為改變、超越等，展示出一種開拓的勇氣和氣魄，更有美好的期待和憧憬，從材料二來看，張桂梅教育學(xué)生離開大山的目的，到大山之外更廣的天地去看看，去開闊眼界，去增長學(xué)識，有機會改變自己的命運。

正方分析時的要點在于：現(xiàn)實環(huán)境特殊性、當(dāng)下的需要與不可替代性、數(shù)量對比上一個人的堅守?fù)Q來更多孩子走出大山見識外邊的世界的重要性。論述時可以采用假設(shè)分析法，如果沒有了張桂梅的堅守，……?反方分析時的要點在于：現(xiàn)實環(huán)境特殊性、對改變?nèi)松\的必需性與可期性、對張桂梅創(chuàng)辦這種特殊教育的最好實現(xiàn)性與回饋性——多人對一人努力的回饋。論述時也可以采用假設(shè)分析法。對于“更”字型的辯題，首先要明白，不是非此即彼的有無關(guān)系選擇，而是權(quán)衡比較后在程度、范圍等差別上的選擇。權(quán)衡比較的過程體現(xiàn)出來，駁立關(guān)系也就能夠體現(xiàn)出來了。

②身份、情景指令。

育才中學(xué)舉辦的辯論賽，“你”和主體聽者均為育才中學(xué)的學(xué)生，終將面臨“堅守與離開”的人生選擇。

③行文中內(nèi)容思辨指令。

不管是“堅守比離開更重要”還是“離開比堅守更重要”，都要關(guān)注到其中的“更”字?！案弊忠馕吨覀儜?yīng)該辯證地看到，“堅守”和“離開”都有其重要的一面，不能一味否認(rèn)掉其中的任何一點，只是要在不同的立場中探討二者中哪一點更具有價值和意義。

考生可以根據(jù)具體情況在文章末尾處給出關(guān)于本方觀點的一些合理化建議和呼吁。這個可以作為得分高低的區(qū)分點，不是必須要點。

④文體指令——辯論稿，要符合辯論稿規(guī)范。

只能從看似對立的雙方觀點中任選一方，要立場鮮明，不能走中間路線或者另起一種觀點。且要求用到駁論，駁斥對方的觀點。駁斥對方，可以直接反駁，也可以采用歸謬法進(jìn)行批駁。

切題立意:

1.大愛無言，堅守實現(xiàn)。?

2.個人發(fā)展誠可貴，堅守奉獻(xiàn)價更高。

3.勇?lián)鷷r代責(zé)任，堅守比離開更重要。

4.少年當(dāng)懷家國志，堅守奉獻(xiàn)是成功。

5.勇于離開，外面世界很精彩。

6.揮手離開，永攀人生高峰。

偏題立意：

1.青年應(yīng)立志成功。（未準(zhǔn)確抓取核心信息“堅守比離開更重要”。）

2.想干就干，做真我。（材料討論的核心是“堅守比離開更重要”。）

3.堅守與離開。（泛泛而談，沒有具體指向。）

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范文展示

1、少年當(dāng)懷家國志，堅守奉獻(xiàn)是成功

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各位辯友、各位評委、各位同學(xué)：

大家好！很高興參見這次辯論賽，我方觀點是“堅守比離開更重要”。

張桂梅老師堅守大山十二年，換來一千多名女孩的求學(xué)坦途，換來一千多個家庭命運的改變。但她卻要求孩子們畢業(yè)后離開大山不準(zhǔn)回來，去看更廣闊的天地。堅守與離開哪個更重要呢？我方認(rèn)為：堅守比離開更重要。

有堅守者的負(fù)重，才有離開者的歲月靜好。

正是因為有了張桂梅老師的堅守，才會有孩子們離開大山的可能和希望。如果沒有張桂梅堅守大山深處，又怎么會有一千多名女孩的求學(xué)坦途？如果沒有張桂梅拖著病軀走過的11萬公里家訪之路，又怎么會有一千多個家庭命運的改變？不懼碾作塵，以怒放的生命，向世界表達(dá)倔強。她無愧于全國脫貧攻堅楷模的稱號，她用行動播種希望，用行動書寫著大愛、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。張桂梅用實際行動詮釋了堅守的力量。

憶往昔，新中國成立初，錢學(xué)森決然放棄國外優(yōu)厚待遇，毅然投身祖國建設(shè);看今朝疫情之下，鐘南山院士等醫(yī)療工作者逆行馳援武漢，為拯救他人生命而不計個人生死。這一切的行為難道不是源于對堅守的選擇嗎？唯有懂得“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”，他們才決然無悔選擇堅守。大愛無言，堅守?zé)o價，堅守比離開更重要。

看今朝，黃文秀為代表的駐村干部們，放棄繁華都市生活，在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋堅守。歷時7年，毛相林帶領(lǐng)村民終于將一條長8公里的“天路”在陡峭的崖壁上修成。身為村黨支部書記的他要改變村莊的命運，向絕壁要“天路”，用行動默默堅守。耶魯大學(xué)的高材生，秦玥飛放棄高薪待遇選擇回祖國農(nóng)村服務(wù)。當(dāng)?shù)诙€大學(xué)生村官任期結(jié)束時，他再次婉拒組織上的提拔。他說“這六年我過得很開心，我的價值在農(nóng)村，這條路才剛剛開始走，還要繼續(xù)”，在奉獻(xiàn)中書寫堅守。

請問對方辯友，以上這些事例，難道還不足以說明，堅守是大愛之舉，堅守比離開更有價值嗎？?

喬·麥克唐納曾說：“如果自身偉大，任何工作你都不會覺得渺小”，我方認(rèn)為選擇堅守的人們可能無房無車，可能無名無利，但誰能否定他們的人生價值，誰又能否定堅守比離開更有意義呢？

反觀對方辯友的觀點。誠然，離開有其自身的價值?？释ㄟ^離開，促進(jìn)個人發(fā)展，獲得更精彩人生，無可厚非。然而，我方認(rèn)為如果僅僅把個人的幸福作為奮斗目標(biāo)，卻不足以撐起更有意義的人生。沒有堅守這個根本，又何談離開的可能？真正成功的離開，更需要以奉獻(xiàn)堅守為基石。因此，對方辯友“離開比堅守更重要”的觀點，顯然是不成立的。

2021年是中華民族重要的歷史節(jié)點，2021年已經(jīng)取得全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅的成就，又迎來了中國共產(chǎn)黨百年華誕，“胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華”。我們新時代的青年學(xué)子更應(yīng)把無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們放在心上，將自身發(fā)展與國家建設(shè)緊密結(jié)合，勇?lián)?dāng)，為家國，選擇堅守從而實現(xiàn)人生價值。

綜上所述，我方認(rèn)為堅守比離開更重要。

我方陳辭完畢，謝謝大家！

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2、離開誠可貴，堅守價更高

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各位評委、對方辯友、各位同學(xué)：

大家好！張桂梅堅守大山令人敬佩，卻給學(xué)生定了“不許回來”的規(guī)矩。張校長的初衷是何？堅守真的會封閉我們的“發(fā)展前景”嗎？“離開”確實可以看見更大的世界，迎來更多的發(fā)展機會，我們不否認(rèn)“離開”的重要性，但不認(rèn)同你方“離開”更重要于“堅守”的觀點。

我方的觀點是：“堅守比離開更重要”。我方將從“個體“”和“社會”兩個角度闡述“堅守比離開更重要”。

從個體層面，堅守是真正實現(xiàn)個人價值的“秘訣”。

對方辯友應(yīng)該清楚，“全國脫貧攻堅模范”“時代楷模”等榮譽已成為張桂梅校長的美名，但對方辯友想過是什么原因了嘛？是離開嗎？不是，是堅守，在十余年如一日的堅守中，她養(yǎng)成了“自然擊你以風(fēng)雪，你報之以歌唱”心態(tài)，鍛煉了“命運置你于危崖，你饋人間以芬芳”的堅強意志，迸發(fā)出“千難萬苦還堅勁”的倔強。無獨有偶，“國士無雙”袁隆平院士，堅守“我一生只是一個農(nóng)民”的初衷，讓“禾下乘涼”美夢成真，讓“雜交水稻覆蓋全球”夢不再是奢望，“雜交水稻之父”“共和國勛章”“全網(wǎng)送袁老”讓袁老永存人們心中。在堅守中，我們學(xué)會了堅持，贏得了頑強的意志力，培養(yǎng)了無堅不摧的心態(tài)，讓我們獲得了個人價值的實現(xiàn)，可見，堅守比離開更重要。

第二，從社會發(fā)展角度，堅守才是社會發(fā)展的“穩(wěn)定劑”和“強心泵”。

對方辯友怎們看待碰瓷“新疆棉花”的始作俑者許秀中？對方辯友是否清楚“潔潔良”事件的精日分子田佳良？或者說對方可以無視“逃離窮家鄉(xiāng)”的畢業(yè)去向嗎?上面的哪一個不是“天之驕子”，哪一個不是被寄予“離開后大展拳腳”的厚望。張桂梅堅守大山，改變了數(shù)千家庭的命運；查學(xué)雷堅守“航天事業(yè)”，助力“嫦娥探月”，秦玥飛守住“大學(xué)生村官”，重燃“脫貧攻堅”之信心；喬素凱亞丁灣護(hù)航數(shù)十載，穩(wěn)定一方“碧?！保粚嵺`證明，堅守才是社會之巨輪平穩(wěn)致遠(yuǎn)的指南針和燃料桶，可見，堅守比離開更重要。

各位辯友、各位同學(xué)，在信息發(fā)達(dá)，媒介如火如荼的新時代，決定視野開闊與否的不是離開或不離開，而是內(nèi)心是否真正向上需要；學(xué)子離開大山后，見識可能增長，但是誘惑也隨之到來，如不能堅守本心，那離開恐成“無源之流”“無本之木”；倘若“離開”成了堅守的初衷或目的，那社會恐怕很難穩(wěn)步向前，學(xué)子們也只是迎來機會，而不是贏得機會。

各位評委、各位辯友、親愛的同學(xué)們，金斯萊曾言“永遠(yuǎn)沒有人力可以擊退一個堅守強毅的希望”，時代如此，愿我們都拿出堅守的信念和勇氣，不懼碾作塵，堅守內(nèi)心，堅守所愛，做那崖畔的桂，雪中的梅。

綜上，我方再次重申觀點；堅守比離開更重要！

我方陳辭完畢，謝謝大家！??

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3.離開落于縹緲，堅守方得玉成

尊敬的老師、主持人、各位同學(xué)們：

大家好！張桂梅12年堅守大山深處，換來1000多個家庭命運的改變，是當(dāng)之無愧的國家楷模。在新中國發(fā)展史上，還有無數(shù)人用行動告訴我們堅守的意義，我方認(rèn)為：堅守比離開更重要。堅守比離開更重要，是因為堅守才是離開的底氣，若沒有張桂梅含辛茹苦籌建華坪女高，哪會有大山的女孩們離開的教育底蘊？若沒有張桂梅抱著病軀走過11萬公里的家訪路，哪會有大山的女孩們離開的人生追求？若沒有張桂梅12年如一日、起早貪黑的堅守，哪會有大山的女孩們離開的希望？這位“崖上的桂，雪中的梅”，堅守在大山深處，成為女孩們離開的人生導(dǎo)師。是她的堅守，換來了女孩們離開后的幸福人生。堅守方得玉成，王繼才夫婦，三十二年守島換來國家安寧；毛相林七年開鑿絕壁天路，為農(nóng)民開辟幸福人生路；黃文秀奉獻(xiàn)大山，換得脫貧工作再進(jìn)一步。無數(shù)人以堅守?fù)Q更多人的離開，這不正說明了堅守比離開更重要嗎？堅守比離開重要，是因為堅守才是離開的歸宿。沒有堅守的離開，最終只會落于飄渺，只有堅守才能實現(xiàn)離開的價值與意義。樊錦詩從未名湖畔離開前往黃沙漫漫的莫高窟，從青春到白頭，她用一生的堅守向父親、祖國乃至全世界證明，堅守敦煌是人生最不后悔的決定。樊錦詩用她的堅守?fù)Q來了自我價值的實現(xiàn)與無悔人生。同樣在新冠疫情洶涌來襲時，堅守在武漢一線的醫(yī)護(hù)人員沒有離開的怯懦，與疾病抗?fàn)幍降?。許多醫(yī)療隊員離開自己的家，奔赴前線，堅守前線，彰顯人民至上、生命至上的人間大愛。由此可見，堅守是離開的最終歸宿，因此堅守比離開更重要。反觀對方辯友的觀點，離開比堅守更重要。誠然，離開有其自身的價值，有利于學(xué)生們看到更廣闊的世界，收獲更精彩人生。然而，我們要承認(rèn)，沒有堅守作底氣，這樣的離開終究會落于飄渺。無家可歸離開比堅守更容易做到，也更容易失敗。想要真正做到成功的離開，還需要不忘初心的堅守。所以對方辯友的離開比堅守更重要的觀點，顯然是不成立的。艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。新時代唯有更多人的堅守，才能強基固本，提高國家硬實力，書寫新時代更加輝煌的篇章。綜上所述，我方認(rèn)為堅守比離開更重要，謝謝大家。

4.燃燈照前路無懼，離開造眾生共幸

尊敬的主席、評委、對方辯友：

大家好！我是反方一辯。我方觀點：離開比堅守更重要。正如對方辯友所言，烏鴉反哺，羊羔跪乳，人活一世，當(dāng)知感恩，當(dāng)明回報。堅守在山村是對張桂梅校長的支持。但同時，我想請對方辯友思考：離開難道不是一種更大的支持嗎？離開，使人才去向各行各業(yè)，去向無數(shù)的遠(yuǎn)方，看到更廣闊的天地。北斗工程師許其鳳曾言“衛(wèi)星，需要定位；人生，更需要定位”。離開大山深處，將自己的人生定位于你所擅長所喜愛的領(lǐng)域，得到物盡其用，難道不比受限于一個偏僻的中學(xué)更有價值嗎？不拘小節(jié)之行大事，張桂梅校長辦學(xué)之初，必定也是懷著為祖國立才之心的。修身、齊家、治國、平天下，學(xué)有所長，就要學(xué)有所用。不止步眼前，應(yīng)放目騁懷，以國家為己任。離開，并不代表忘記。山和山不相遇，人與人會相逢。走出大山，不是與他們一刀兩斷，再無瓜葛，相反，你若在自己所居之位大放異彩，無形之間，也會成就蝴蝶效應(yīng)，造福于此。試想，你若桃李滿天下，是否可能成有教無類，使支教事業(yè)蒸蒸日上，改變更多貧困山區(qū)孩子們的命運？你若懷一技之長，是否可能如黃之秀、毛相林一般，助力脫貧攻堅，改善更多人的生活條件。離開，代表未來，更代表希望。回望歷史，錢學(xué)森赴美，魯迅留日，梁思成于劍橋讀建筑。他們將那里作為終點了嗎？沒有。他們學(xué)成之后，以赤誠熱忱的姿態(tài)，投身于祖國各行各業(yè)的建設(shè)中來。如張載的橫渠四句所言“為天地立心，為生民立，命為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。既已不辭辛苦出深山，何不大膽向前，想干什么就干什么，不被一時一隅所禁錮，大庇天下寒士俱歡顏。我方之離開，并不否認(rèn)堅守。不拋棄感恩，只是為更美好、更廣闊的明天。將過去深植心底化為動力，成之眼中光、前行燈，而直掛云帆，濟滄生。成俠之大者，后天下之樂而樂。我想這才是燃燈校長，點燃自己為孩子們照亮的方向，也是青年當(dāng)努力的指引。綜上所述，我方堅持觀點，離開比堅守更重要。謝謝大家。