飯圈文化是近年來出現(xiàn)的社會文化現(xiàn)象，其中“飯”是“fan”的音譯，專指針對娛樂明星的粉絲群體；“圈”是“圈子”的簡稱，泛指“以情感、利益、興趣等維系的具有特定關(guān)系模式的人群聚合?！帮埲Α币讶怀蔀榉劢z群體通過偶像崇拜達到自我滿足，乃至價值實現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)共同體?！帮埲Α蔽幕鳛閬單幕囊环N，其中蘊含著被主流文化糾偏后成為主流文化中流砥柱的潛在可能，因此對“飯圈”文化的批判應(yīng)是建設(shè)性的、放眼未來的。

一、飯圈文化對青少年的積極影響

1.富有感染力的“飯圈文化”激發(fā)愛國情懷

“飯圈文化”可以在積極的引導(dǎo)下激發(fā)當(dāng)代青少年愛國情懷?！帮埲εⅰ庇盟齻兩瞄L的方式，守護國家領(lǐng)土和威嚴，一直以來被“污名化”的“飯圈文化”可以成為網(wǎng)絡(luò)中宣揚愛國主義的利劍。例如，香港藝人王嘉爾因為轉(zhuǎn)發(fā)“護旗手”微博，成了港獨分子的眼中釘，曝光其私人住所和行程。另外，其他轉(zhuǎn)發(fā)類似微博的藝人也受到辱罵攻擊和人身威脅。由此，各家“飯圈”紛紛行動，他們自發(fā)集結(jié)成了數(shù)量龐大的“網(wǎng)絡(luò)遠征軍”，用特有的“飯圈文化”，在海外社交媒體上向發(fā)表“港獨”言論的人開戰(zhàn)，“抱走我家阿中(中國)哥哥，請‘港獨’獨立行走，不要來碰瓷?！币粋€晚上的時間，“飯圈女孩”霸占許多“港獨”話題，將對方堵得啞口無言。

2.富有凝聚力的“飯圈文化”傳播正向能量

“飯圈”成員基于共同情感的認同——對偶像的認同和崇拜，發(fā)展出許多群體性的、目標一致的“飯圈”活動。在活動中，他們通過線上線下交流關(guān)系緊密地聯(lián)系在一起，因此“飯圈文化”富有凝聚力和感染力。他們對偶像發(fā)表的言論極為重視且行動力極強。例如《偶像練習(xí)生》以“越努力，越幸運”為口號，《創(chuàng)造營2020》的“敢，我有萬丈光芒”等帶有勵志意味的標語，在一定程度上給觀看節(jié)目的青少年粉絲以精神上的鼓舞，他們以優(yōu)質(zhì)偶像為目標，積極學(xué)習(xí)和工作，并在偶像的引領(lǐng)下熱心公益，實施慈善行為，傳遞愛心，傳播正能量。

3.具備休閑性的“飯圈文化”消解成長壓力

“飯圈文化”極具休閑娛樂性，青少年理性地參加“飯圈”某些活動可以消解他們的成長壓力，大家在興趣愛好相同的情況下能夠產(chǎn)生共鳴和參與感，這樣可以避免深陷迷茫孤獨中無法自拔的境地。

4.充滿創(chuàng)造力的“飯圈文化”促進個性發(fā)展

近年來“飯圈文化”發(fā)展迅速，越來越具創(chuàng)造力。粉絲們通過多元化形式來宣傳自己的偶像。在“飯圈文化”的快速發(fā)展下，作為青少年粉絲個人技能及個性在正確的引導(dǎo)下得到發(fā)揮。如：一條推廣微博需要文案、圖片或視頻等。其中，文案需要邏輯清晰、風(fēng)格出奇，吸引路人觀看增加點擊量和閱讀量，為偶像增加人氣，這就需要粉絲不斷提高文字功底；圖片的產(chǎn)出需要更強的專業(yè)能力———審美能力、拍照技術(shù)、PS技術(shù)等。

二、飯圈文化對青少年的消極影響

1.商業(yè)化的“飯圈文化”扭曲價值觀

一方面，“飯圈文化”鼓吹“數(shù)據(jù)就是一切”，實在的資本數(shù)據(jù)才是偶像能否走向成功的關(guān)鍵。在這種思想鼓噪下，部分粉絲為了給自己偶像造勢，超出自己經(jīng)濟水平來購買偶像周邊產(chǎn)品，形成了扭曲的價值觀念；另一方面，娛樂公司在塑造偶像時，對其進行過分包裝，穿著奢侈，行為奢靡，致使價值觀尚未完全確定的青少年盲目跟風(fēng)，形成拜金主義、享樂主義的價值觀念。

2.“娛樂至死”的“飯圈文化”影響主流文化吸收

當(dāng)代社會，“飯圈文化”越來越泛娛樂化，其中不乏一些低俗的、誤導(dǎo)性的文化。語言是文化的載體，文化通過語言傳播。但“飯圈語言”中，如“nmsl”“sj”“sr”等為防止出現(xiàn)敏感詞而用英文縮寫的語言表達，不僅低俗且無意義。這種語言在網(wǎng)絡(luò)中被青少年粉絲大量引用，成為“飯圈文化”的一種表達方式。當(dāng)青少年被太多低俗文化吸引和影響時，對主流文化的接受度便會降低，與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會所倡導(dǎo)的主流文化相背離，不利于正確的倫理道德觀念的形成。

3.單一密集的“飯圈文化”造成“信息繭房”

“飯圈”粉絲們在互聯(lián)網(wǎng)中只關(guān)注自己支持的偶像，搜索自己感興趣的話題和新聞，對信息的選擇性接觸、文化的類型與關(guān)注偶像的相關(guān)內(nèi)容單一且密集。一方面，加之在大數(shù)據(jù)背景下，互聯(lián)網(wǎng)會自動識別網(wǎng)民感興趣的事物進行精準推送，更使得“飯圈”跌入“信息繭房”無法自拔。另一方面，在粉絲的濾鏡下，即使自己偶像的作品從客觀上講并不令人叫好，但粉絲也會極力吹捧。個別粉絲說出真實的想法，也會被言語攻擊，久而久之“飯圈”理智粉也開始麻木和盲目從眾，自主意識下降，出現(xiàn)不理智的網(wǎng)絡(luò)暴力，“飯圈對撕”的行為，掉進“信息繭房”中，接收不到其他方面的信息，失去個人辨識能力。

三、飯圈文化失范的原因

1.缺失相應(yīng)政策、法律約束

在政府層面，因為“飯圈”文化屬于泛生活領(lǐng)域，所以在沒有出現(xiàn)重大負面輿情的情況下，政府“把關(guān)人”的干預(yù)較為寬松。因此，極易錯失該領(lǐng)域輿情危機的最佳干預(yù)時機。且目前相關(guān)政策對綜藝中的資本監(jiān)管、藝人監(jiān)督、粉絲管理都有一定的缺失，從而降低了演藝圈的準入門檻，藝人犯錯成本低，部分藝人的犯過相應(yīng)錯誤，接受處罰后仍能夠返回演藝圈重新從事演藝工作，給廣大粉絲做出不好的示范。另一方面，目前對“飯圈”的管理仍然缺乏相應(yīng)的管理機制。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的整治仍是一個較為長久的過程，各類粉絲群體既有線上互動，也有線下活動，管理起來比較麻煩，相關(guān)的舉報、取證、查出機制不容易建立，也給不良“飯圈”文化的流行留下了空間。

2.資本逐利與不當(dāng)操控

“飯圈”文化建構(gòu)了一種娛樂圈的新型商業(yè)模式。偶像是資本包裝打造的文化商品，吸引廣大粉絲消費，從中謀取利潤，而明星和背后的資本、職業(yè)粉頭、飯圈組織，構(gòu)成了一條密切聯(lián)系的商業(yè)利益鏈，串起了“偶像—粉絲—商業(yè)平臺—娛樂經(jīng)紀—營銷機構(gòu)—廣告商—廠家”各個利益集團。當(dāng)商業(yè)利益鏈中的某一環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題時，各利益集團都會受到影響，這就是偶像經(jīng)濟的脆弱性。因此，根據(jù)資本逐利的市場法則，在完成造星之后，娛樂資本會不遺余力地為偶像藝人爭取各種商業(yè)資源，加速商業(yè)變現(xiàn)、快速回收成本。而鎖定“飯圈”、套牢藝人、綁架輿論、吃定粉絲就成為許多娛樂資本的不二法門。

3.媒體、平臺負向宣傳引導(dǎo)

新媒體以現(xiàn)代技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)為手段，通過輿論宣傳在無形中影響受眾的三觀。比如“顏值即正義”“流量即王道”“熱搜即真理”“自己可以餓死，偶像不能不出道”，錯誤的金錢觀和價值觀誤導(dǎo)“飯圈”青少年，他們中的一部分人參與到“打榜”、罵戰(zhàn)等惡性行為中，破壞了“飯圈”活動秩序，惡化了“飯圈”文化環(huán)境。

四、飯圈文化的發(fā)展策略

1.攜手共建“清朗”網(wǎng)絡(luò)空間

國家相關(guān)部門介入，依法管網(wǎng)，動用法治的力量對飯圈應(yīng)援亂象扶正祛邪，堅決抵制違法失德藝人利用網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)聲出鏡，切實加大監(jiān)管力度、壓緊壓實平臺責(zé)任、加強文藝評論、強化行業(yè)自律，從制度上鏟除“飯圈文化”的病灶，攜手共創(chuàng)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)。建立專業(yè)的明星評價機制，防止本末倒置。完善網(wǎng)絡(luò)用戶信息審核和發(fā)布機制，對于粉絲應(yīng)援亂象頻出的平臺要求實行實名制。

2.加強對資本運作的監(jiān)管

在規(guī)范資本市場的同時，還要結(jié)合中國實際，創(chuàng)造性的形成適合中國國情、中國市場規(guī)律、中國觀眾審美的偶像生產(chǎn)機制。不能讓劣幣驅(qū)逐良幣，娛樂資本在享受時代紅利的時候，有責(zé)任發(fā)揮好引導(dǎo)作用，在追求經(jīng)濟利益的同時也要考慮到社會效益，守住資本家的“良心”與“本心”，方能實現(xiàn)娛樂行業(yè)的長久發(fā)展。

3.深化媒體底線思維，弘揚主流文化

完善媒體平臺的行業(yè)規(guī)范，保障信息平衡，及時處理低俗化信息，承擔(dān)起正確引導(dǎo)“飯圈文化”的社會責(zé)任，互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地，網(wǎng)站平臺應(yīng)當(dāng)加強對自媒體賬號的監(jiān)管，對網(wǎng)上發(fā)布虛假信息、惡意營銷、刻意制造對立的營銷號予以堅決打擊，強化明星經(jīng)紀公司、粉絲團規(guī)范管理，避免用誘導(dǎo)性、非理性消費裹挾粉絲。廣大藝人作為公眾人物，最首要的就是要端正自身思想，做主流文化的倡導(dǎo)者。努力提高專業(yè)水準，用實力吸引粉絲，藝人有義務(wù)引導(dǎo)粉絲的行為，對粉絲行為進行約束，引導(dǎo)粉絲更理智客觀，逐漸擺脫單向度思維。

參考文獻

1.《“飯圈文化”對青少年的影響及其引導(dǎo) 》孫瑤瑤，西部學(xué)刊 2.《新媒體環(huán)境下飯圈文化的區(qū)隔與破解 》鄭達威；高智暉，當(dāng)代傳播