傳統(tǒng)武術(shù)到底能不能打？這個問題可能一直困擾了100多年，恐怕從清末就有爭論。而到了現(xiàn)代，又不斷有“武術(shù)大師”當(dāng)場被K0；關(guān)鍵是被K0之后還輸人不輸嘴。似乎坐實了傳統(tǒng)武術(shù)都是花拳繡腿的結(jié)論。實際上瀚海狼山（匈奴狼山）個人認(rèn)為絕不是如此的。傳統(tǒng)武術(shù)其實是非常廣泛而精深的。傳統(tǒng)武術(shù)里確實有表演和健身為主要目的的流派，說這類武術(shù)是一種特殊的舞蹈套路或者自古而來的“健身操”也沒什么不可的。畢竟從華佗發(fā)明五禽戲開始，就明說是中老年健身操而不是好勇斗狠的招數(shù)。但真正以格斗為目的武術(shù)是一直存在的，既有器械格斗術(shù)，也有拳腳格斗術(shù)。不過因為歷史的關(guān)系，比如整個清朝前半大段接近200年，是一直不鼓勵民間練習(xí)武術(shù)的。更不準(zhǔn)許民間保留刀槍等開刃的器械。我們現(xiàn)在看到清末民間，可以擺開十八般兵器公開練武，甚至可以走街串巷打把勢賣藝，

這都是鴉片戰(zhàn)爭以后，特別是同治年間以后，接受民間不存兵器的經(jīng)驗教訓(xùn)，放松管制以后的結(jié)果。雖然大清前中期沒有元朝讓幾家人共用一把菜刀那么嚴(yán)格，但是在同治年以前，民間是絕對不準(zhǔn)私藏刀槍盔甲。在同治年以前，也基本無人敢公開的練武收徒。就是有人練拳也是偷偷摸摸地進(jìn)行還要防止被鄰居J報。因此當(dāng)時的拳腳功夫基本是父子相傳；傳男不傳女。除了防止技藝流失，更重要的是防止傳出麻煩惹禍上身。到了同治以后的清末。民間終于可以公開練武，但是練武的規(guī)模也仍然很小，靠練武可以養(yǎng)家糊口更是難上加難。公開開設(shè)武館收徒，則基本是1900年以后的近現(xiàn)代的模式。過去練武，最正經(jīng)的相關(guān)職業(yè)也不過是當(dāng)鏢師和為富人看家護(hù)院。但是當(dāng)鏢師和看家護(hù)院，第一是社會地位很低；第二是收入很少，而且很不穩(wěn)定。自從京漢鐵路和津浦鐵路這種近代鐵路開通以后，以及洋槍的普及，連正經(jīng)的鏢師這碗飯都沒得吃了。

至于說少林武當(dāng)之類，出家人混碗吃更難，就算是武當(dāng)少林一直有練武的傳統(tǒng)，在當(dāng)時的環(huán)境中也基本沒什么走出廟門的社會影響。生活本身的艱難，導(dǎo)致從清末到民G時期，真正練武的人，最大的生存環(huán)境其實是當(dāng)腳夫力行和車站碼頭的搬運工人。其實都是苦力的行當(dāng)。包括民G第一武術(shù)大師霍元甲，一生走的道路恰恰是從出身鏢師家庭，一直到壯年長期當(dāng)腳夫，可挑千斤重?fù)?dān)，最終被有心人發(fā)掘才獲得了名氣。狼山對搬運工人這個行當(dāng)是非常熟悉的。要知道，舊社會的搬運工人，可不是你想當(dāng)就能當(dāng)。第一這個行業(yè)有行規(guī)組織，說白了就是有工頭惡B控制，甚至有幫H滲透。而想入門，是需要選拔的?；旧砀叨计鸫a在177以上，大多數(shù)需要180以上，狼山的父輩就親眼見過解放前碼頭搬運工的選拔 。需要每人先簽訂生死文書，自愿參加選拔，一切后果自負(fù)。然后扛150公斤的物體。你沒看錯，真的是150公斤。最好扛的是一袋沙子，因為是軟的，而如果遇到特別刁的把頭，直接讓被選拔者扛300斤的大石鎖，這第一步就可以當(dāng)即刷掉一大批人。

選拔開始，就是讓這一群壯漢，扛上300斤在碼頭和大船之間的跳板上來回走，走一次彎腰拾起一枚銅錢放入一個碗里，拾錢的時候300斤重物不許放下。看誰的銅錢多，只要前5名。有些身體扛不住的，來回兩三趟就癱倒了；有些人會暈厥，險些掉海！而最終過關(guān)的，居然能來回拿到幾十個銅錢，中選者基本個個都是人形高達(dá)。而這些人中間，不少都是祖?zhèn)骶毤易?。一個人對付四五個平常的壯漢，一拳一肘都可以讓普通對手立即斷幾根肋骨是一點問題都沒有的。當(dāng)年某燈灰坐船到四島前，正是在大港碼頭上，見識了這群人高馬大，肌肉爆棚的北方苦力，立即得出一個“4島怎么可能打贏中G”的最終結(jié)論。也由此可見，過去真正的練武之人，都是以極為強(qiáng)悍的力量和耐力為基礎(chǔ)，這樣的傳統(tǒng)武術(shù)才是真正有殺傷力的格斗術(shù)?，F(xiàn)代人基本不需要靠蠻力吃飯，因此大部分傳統(tǒng)技擊成了健身操也沒什么奇怪的。