河北遵化清東陵萬(wàn)佛園有塔葬嗎？

塔葬是一種高層次的葬禮，習(xí)俗來(lái)源于印度。相傳，釋迦牟尼圓寂后，他的遺體由弟子和信徒們火化，其舍利被揭托等八國(guó)的人們分別引去，建塔供奉。這就是塔葬之始。后來(lái)這個(gè)習(xí)俗被佛教弟子們沿用，逐漸開(kāi)始將真身存在塔內(nèi)供奉。而在清東陵萬(wàn)佛園的中央，有座塔名為金寶塔，即是萬(wàn)佛園塔葬之地。

金寶塔是萬(wàn)佛園中的經(jīng)典之作。塔起源于古印度，正譯為窣(sū) 堵波，通譯浮屠，即塔、佛塔，一般的塔為7層，故有“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”之說(shuō)。 這座金寶塔共7層，是漢藏合一、塔寺合一的建筑。品字型的金剛寶座，托起層層藍(lán)瓦、紅臺(tái)，疊落有致，莊重宏偉。

該建筑主體總占地面積為1萬(wàn)多平方米，而寶塔為七層玲瓏塔；塔內(nèi)諸佛像皆用真金白銀鑄造，共消耗純金3000多兩、白銀4000多兩，在整個(gè)國(guó)內(nèi)都極為罕見(jiàn)，令人嘆為觀止。與此同時(shí)，在金寶塔塔頂之上，還供奉著1顆六世班禪舍利，顯得極為珍貴。寶塔內(nèi)部還矗立著一尊，用上品翡翠雕琢的觀音菩薩塑像，造型美觀而慈祥莊嚴(yán)。

清東陵萬(wàn)佛園的塔葬是佛教里面的高待遇，所有僧眾都以此為榮。也響應(yīng)了國(guó)家“節(jié)地葬”的號(hào)召，金寶塔有8萬(wàn)多格位的容量，分為單人和雙人福位，都以佛教文化裝飾箱體，秉承著節(jié)約土地，弘揚(yáng)佛教文化的愿景，被越來(lái)越多的人所接受。