思維能力是人類獨(dú)有的心理機(jī)能，人類正是通過(guò)復(fù)雜的思維活動(dòng)認(rèn)識(shí)自然界和人類自身的，也是通過(guò)復(fù)雜的思維活動(dòng)進(jìn)行各種創(chuàng)造活動(dòng)的。

然而，人類的思維活動(dòng)并不都是有意義的，有些思維活動(dòng)甚至是有害的，毀滅性的。

我們思考問(wèn)題必然涉及到思考的角度、思考的方式、思考的動(dòng)機(jī)和思考的對(duì)象等因素。這些要素里面任何一個(gè)要素出了問(wèn)題，我們思考問(wèn)題不僅不能達(dá)到解決問(wèn)題的目的，反而會(huì)使問(wèn)題變得更加復(fù)雜。

不僅如此，思考本身還可能使思考者深受其害。

譬如強(qiáng)迫癥患者的思考就是如此，他們往往會(huì)對(duì)無(wú)意義的、猥褻的、令人不適的事情投入太多的腦力，窮思竭慮式的思考來(lái)思考去，最后除了思考來(lái)一大堆焦慮之外，什么也沒(méi)有獲得。

有些抑郁癥患者在發(fā)病前和發(fā)病后也是如此，喜歡鉆牛角尖式的思考一件事，有一種非把問(wèn)題思考徹底而不罷休的偏執(zhí)心理，其結(jié)果是越思考問(wèn)題越不清楚，越思考問(wèn)題越變得復(fù)雜。最終的結(jié)果常常是自己鉆進(jìn)自己思維的網(wǎng)絡(luò)里而無(wú)法解脫。

從某種角度講，窮思竭慮式的思維就是抑郁癥或強(qiáng)迫癥式的思維，因?yàn)檫@種思維模式基本上為抑郁癥患者和強(qiáng)迫癥患者所獨(dú)有。

有人將這種思維模式叫“貪思”，意即過(guò)度喜歡思維以致成癮。我們都知道有些人貪吃，患上“貪食癥”，而有些人貪睡，患上“嗜睡癥”，而窮思竭慮式的思考問(wèn)題就如同“貪食癥”和“嗜睡癥”一樣，是一種病態(tài)。

為什么說(shuō)這種思考問(wèn)題的模式是一種病態(tài)的思考模式呢？原因非常簡(jiǎn)單，因?yàn)槿魏蝹€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)都是極其有限的，一個(gè)人怎么能夠通過(guò)個(gè)人有限的經(jīng)驗(yàn)給問(wèn)題找最終的答案呢？

有些事情可以在有限的時(shí)間內(nèi)通過(guò)一個(gè)人的思考得到解決，而有些事情則必須靠群體經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)完全無(wú)能為力，還有一些問(wèn)題則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了整個(gè)人類的經(jīng)驗(yàn)，人類在有限的時(shí)間無(wú)法給出完整的解釋，甚至整個(gè)人類需要?dú)v經(jīng)數(shù)百年、數(shù)千萬(wàn)才能給出答案。

所以，任何人思考問(wèn)題，也要量力而行，且不可冒充上帝，以為自己有解釋一切問(wèn)題的能力。

一個(gè)人在思維方面自不量力，與他在體力方面自不量力一樣可笑。既然一個(gè)人無(wú)論如何也不可能把泰山舉起來(lái)，那么你為什么要窮思竭慮式的想把所有的問(wèn)題想清楚呢？

解決和思考問(wèn)題最正確的方法是：?jiǎn)栴}需要一個(gè)一個(gè)解決，一點(diǎn)一點(diǎn)思考。

窮思竭慮式的思維很容易將人引向思維的漩渦，使人陷入頭腦的超負(fù)荷狀態(tài)，最終導(dǎo)致精神異常。在現(xiàn)實(shí)生活中，因陷入思維漩渦而導(dǎo)致精神異常的人實(shí)在不在少數(shù)。

神經(jīng)科學(xué)也證明了窮思竭慮式的思維與精神異常之間存在的內(nèi)在關(guān)系。神經(jīng)科學(xué)證明，人類大腦最基本的活動(dòng)是抑制和興奮活動(dòng)，而這兩種性質(zhì)不同的活動(dòng)必須是有規(guī)律的、呈交替性的。

如思維、記憶、情感、語(yǔ)言等活動(dòng)都屬于腦的興奮活動(dòng)，而睡眠、閉目養(yǎng)神、禪坐等都屬于腦的抑制活動(dòng)。

如果一個(gè)人不斷地強(qiáng)迫自己思維，讓大腦持續(xù)處于興奮狀態(tài)，那么大腦自身的興奮、抑制規(guī)律就被破壞了，大腦可能會(huì)出現(xiàn)持續(xù)的興奮而無(wú)法進(jìn)入抑制狀態(tài)。

大腦持續(xù)進(jìn)入興奮狀態(tài)而無(wú)法進(jìn)入正常的抑制狀態(tài)就像割草機(jī)一直不停地工作一樣，最終結(jié)果可想而知。

實(shí)際上，抗焦慮藥物和大多數(shù)抗精神病藥物其原理正是增加腦的抑制功能，恢復(fù)腦自然的興奮與抑制功能的平衡。

猶太人有一句格言，“人類一思考，上帝便發(fā)笑”。試想一下，人類一思考，上帝為什么要發(fā)笑呢？

猶太先哲們?cè)缇桶l(fā)現(xiàn)，有些事越是思考，越是遠(yuǎn)離真理。人類認(rèn)識(shí)問(wèn)題不僅靠思維，除了思維以外，還有想象，還有相信。猶太人甚至認(rèn)為，用相信確定一個(gè)問(wèn)題的結(jié)局比企圖通過(guò)思考確定一個(gè)問(wèn)題的結(jié)局要好得多。

所以，在猶太文化傳統(tǒng)里，“信”永遠(yuǎn)都勝于“思”。

擺脫窮思竭慮式的思維最好的辦法就是要學(xué)會(huì)擱置問(wèn)題，暫時(shí)放棄尋求最終答案的努力。

要樹(shù)立這么一個(gè)觀念，有問(wèn)題是正常的，沒(méi)有問(wèn)題才不正常；將問(wèn)題弄得明明白白，不如讓問(wèn)題暫時(shí)存在。世界永遠(yuǎn)都處在問(wèn)題當(dāng)中，問(wèn)題永遠(yuǎn)都解決不完。

所以人活著不僅意味著要解決各種各樣的問(wèn)題，也意味著放棄解決各種各樣的問(wèn)題，讓自己脫離純粹的思維狀態(tài)，使大腦好好休息休息，讓心靈好好快樂(lè)快樂(lè)。

有這么一個(gè)故事對(duì)喜歡窮思竭慮式的思維的抑郁癥患者也許有啟示意義：

從前，有一個(gè)特別愛(ài)思考的先生，他遇到任何事都要非常認(rèn)真地思考，不把問(wèn)題思考得清清楚楚、明明白白死不罷休。小到樹(shù)葉為何由黃變綠，又由綠變黃，大到銀河里到底有多少星星，上帝住在哪個(gè)星體上，他無(wú)不天天思考，夜夜鉆研。先生思考太多，腦力耗盡，活到四十歲就一命嗚呼。

先生死后，在天堂里見(jiàn)到上帝，便急不可耐地對(duì)上帝說(shuō)：“親愛(ài)的上帝，我還沒(méi)有思考完所有的問(wèn)題，你就讓我停止了思考來(lái)見(jiàn)你嗎?”

上帝說(shuō)對(duì)先生說(shuō)：“我要你提前來(lái)天堂，就是為了讓你不再思考，來(lái)天堂好好快樂(lè)?！?br/>

先生回答說(shuō)：“我不把世界上所有問(wèn)題思考清楚，就不會(huì)有真正的快樂(lè)?！?/p>

上帝見(jiàn)先生很偏執(zhí)，就對(duì)他說(shuō)：“好，我給一樣?xùn)|西，保證你會(huì)把一切的一切都想明白，然后不再思考。”

上帝隨即從袋子里拿出一個(gè)顱骨，交給先生。先生接過(guò)顱骨，翻來(lái)覆去地看，看不出什么名堂，就對(duì)上帝說(shuō)：“上帝，你應(yīng)該給我一個(gè)世界上最聰明人的顱骨，我就會(huì)把世界上所有的問(wèn)題想清楚。”

上帝笑著對(duì)先生說(shuō)：“這個(gè)顱骨就是世界上最聰明人的顱骨，他比我還聰明。因?yàn)槲乙呀?jīng)放棄把世界所有的問(wèn)題弄清楚的努力了，而這個(gè)人正在通過(guò)自己的努力把世界上所有的問(wèn)題弄清楚?！?/p>

先生問(wèn)：“那他是誰(shuí)？”

上帝哈哈大笑，說(shuō)：“難道你還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)顱骨不正是你的顱骨嗎？”

先生立刻哭了，他一邊哭一邊說(shuō)：“哎呀，我原來(lái)如此愚蠢，以為我的顱蓋骨和宇宙一樣大，可以裝下整個(gè)宇宙。原來(lái)我的顱蓋骨不過(guò)一只碗那么大！”

先生自此之后不再思考了，而是快快樂(lè)樂(lè)地享受天堂的美景。

小腦袋裝不了宇宙，有限的人思考不完無(wú)限的事。這就是這個(gè)故事給我們的啟示。

老子哲學(xué)體系中的“無(wú)為而為不為”觀有著極為豐富的思想內(nèi)涵。老子所說(shuō)的“為”不僅是指行為層面的“勞形”，也指精神層面的“勞神”。

作為中國(guó)人，應(yīng)該從中國(guó)古老的哲學(xué)思想中汲取豐富的智慧養(yǎng)料，以使自己的內(nèi)心世界越來(lái)越強(qiáng)大，遠(yuǎn)離抑郁癥、焦慮癥、恐慌癥等損害人類心靈的疾病。

作者簡(jiǎn)介

王國(guó)榮，心理學(xué)家，獨(dú)立學(xué)者，作家，中國(guó)整體心理療法的創(chuàng)立者、中國(guó)循證心理療法第一人。曾任心理醫(yī)生雜志社首席學(xué)術(shù)顧問(wèn)，上海博愛(ài)醫(yī)院高級(jí)心理治療師，是中國(guó)國(guó)內(nèi)最有實(shí)力與天賦的心理學(xué)家之一。

出版了十余部有影響力的心理學(xué)專著，其中《學(xué)生心理問(wèn)題突破性治療》被北京大學(xué)、清華大學(xué)等國(guó)內(nèi)數(shù)百所大學(xué)列為館藏圖書，《50 種心理治療與調(diào)適方法》獲中國(guó)高等院校出版社聯(lián)盟最受讀者歡迎圖書獎(jiǎng)，《人生最重要的 10 種關(guān)系》被中國(guó)文化出版社列為心理學(xué)大師系列叢書，《與抑郁癥握手言和》榮獲最受讀者歡迎專業(yè)圖書獎(jiǎng)。

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