聲明：由于我不是專門做翻譯的，只是出于愛(ài)好。有敢去翻譯書(shū)的勇氣也只是因?yàn)槲以趪?guó)外上學(xué)。所以翻譯有誤的地方還請(qǐng)各位大佬在評(píng)論區(qū)指正，我會(huì)在改正中進(jìn)步。正文中黑色的括號(hào)內(nèi)容是一些專有名詞的原文和對(duì)于某個(gè)詞的直譯或解釋，而標(biāo)藍(lán)色的括號(hào)內(nèi)容是本人對(duì)于某段話或者某個(gè)詞當(dāng)時(shí)翻譯時(shí)的吐槽，純粹娛樂(lè)或玩梗。目前計(jì)劃會(huì)把整本書(shū)的其余除了具體規(guī)則外的部分全部翻譯完成。（我畢竟涂棋子從來(lái)不上桌，規(guī)則什么的實(shí)在是怕翻譯出問(wèn)題。

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野獸本性

獸人完全可以在凡世諸域任何地區(qū)中找到。對(duì)于這些生物而言，他們的存在就如樹(shù)林、溪流以及草原一樣自然。他們不是殖民者、入侵者或者探險(xiǎn)者，他們是此地的居民，或者說(shuō)他們是其征服領(lǐng)土的繼承者。

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獸人是一個(gè)非常強(qiáng)大的種族，天生強(qiáng)壯，適應(yīng)性極強(qiáng)，這使他們可以在任何地方繁衍。他們?cè)谌魏我粋€(gè)界域，任何一個(gè)國(guó)家都發(fā)現(xiàn)了他們的蹤跡，除了受到庇護(hù)的阿茲爾和致命外緣那樣的極其危險(xiǎn)之地。在阿茲爾的學(xué)者之中，有許多關(guān)于為什么獸人會(huì)如此遍及的理論和猜想。一些學(xué)者認(rèn)為他們的繁殖方式與人類相同，盡管沒(méi)有人用勇氣近距離觀察他們(???)。另一些人則認(rèn)為獸人相比于人類，他們與真菌的關(guān)系更加密切，他們的誕生是從土里長(zhǎng)出來(lái)的而不是被生出來(lái)的。

注：致命外緣(Perimeter Inimical)：覆蓋在界域外緣的一層魔法物質(zhì)，每個(gè)界域都是天圓地方的情況，致命外緣就是覆蓋在界域邊界的魔法圓形罩子，這種罩子隔絕了以太虛空和界域的天空，是非常危險(xiǎn)的存在。

在《贊達(dá)斯特的辜爾野獸史》中堅(jiān)持認(rèn)為，獸人是從他們的先人尸體中出生的。據(jù)說(shuō)在一個(gè)獸人死亡之后，在他的身體被完全分解之前，尸體會(huì)分解成一種白綠色的果凍狀物質(zhì)。如果這個(gè)過(guò)程發(fā)生在黑暗，潮濕且安靜的地方，那么會(huì)有一種小生物會(huì)從其中爬出來(lái)，就像是蝌蚪從蛙卵中出生一樣。這種小生物在黑暗中覓食，吃昆蟲(chóng)和別的小動(dòng)物，舔舐石頭上凝結(jié)的水珠，直至長(zhǎng)到足夠大時(shí)，他們就能直立行走開(kāi)始嘗試捕獵。當(dāng)這些長(zhǎng)著尖牙紅眼睛的生物成長(zhǎng)為肌肉綠皮猛男時(shí)，他們就會(huì)離開(kāi)洞穴，穿過(guò)荒野，加入前人的部落之中。以這種循環(huán)周而復(fù)始。

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事實(shí)上獸人除了誰(shuí)比較大以外幾乎不關(guān)心其他問(wèn)題，因此如果真的有獸人要探究這些事，可能會(huì)被直接打一頓。許多獸人根本沒(méi)有把他們的起源問(wèn)題看的那么復(fù)雜，甚至都沒(méi)有考慮過(guò)。他們生來(lái)如此，這就已經(jīng)足夠了。他們認(rèn)為他們看到的土地都是他們的，任他們隨意處置，任何他們擋了他們路的獸人都會(huì)被狠狠踢上一腳，因?yàn)樗麄儠?huì)認(rèn)為對(duì)方是一個(gè)臉皮厚的蠢貨。

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除了以薩滿為主導(dǎo)的碎骨獸人外，獸人的狂野精神也就大致如此了。大多數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)氏族都堅(jiān)信著一個(gè)模糊的觀念，那就是當(dāng)一個(gè)獸人死后，他的靈魂可以和強(qiáng)大的綠色之力(Great Green)所綁定，這是一種難以描述的力量，它維持著搞毛二哥的存在和神力。而那些死去的獸人總有一天會(huì)回歸凡世諸域造成更大的破壞，他們只是為了活在暴力的時(shí)代或者是謀求壯烈的犧牲，所以他們也從來(lái)不擔(dān)心死后會(huì)發(fā)生什么。在死亡界煞許中有許多死去的獸人在游蕩，這其中的一些地方就被他們的同類稱為綠皮天堂(Greenskin paradises)。這種概念的產(chǎn)生很可能和他們的習(xí)慣有關(guān)，這些綠皮會(huì)縱身跳入任何他們所找到的界門盡管這些地方周圍都是尖叫著的鬼臉和幽靈能量，因?yàn)檫@種自殺的行為從來(lái)不在意界門另一端是什么，只是純粹的莽。

肌肉好過(guò)腦子

只要目及之處有東西可以打一架，獸人組成的戰(zhàn)爭(zhēng)氏族和部落往往就能照顧好自己的部隊(duì)。獸人和他們的戰(zhàn)爭(zhēng)野獸因?yàn)槎加兄咽裁礀|西碾碎的想法而聚集在一起，他們會(huì)快速行軍，唱著高昂的戰(zhàn)歌，在戰(zhàn)斗到來(lái)時(shí)碰撞他們的武器發(fā)出駭人的聲音。當(dāng)看到敵人的時(shí)候，他們會(huì)突然開(kāi)始沖鋒，振聾發(fā)聵的戰(zhàn)吼在空氣中回蕩。如果沒(méi)有敵人可以打一架，那獸人就會(huì)互相殘殺，直到下一場(chǎng)戰(zhàn)斗的開(kāi)始。在互相殘殺的過(guò)程中，他們會(huì)推選一個(gè)最能打的獸人讓他成為新的頭目。整個(gè)推選的過(guò)程非常的平常，如果過(guò)程中，有獸人腦子被敲碎了，四肢被砍斷了，臉被砸爛了，都是很正常的情況。

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盡管獸人在大多數(shù)情況下相當(dāng)遲鈍，但他們相當(dāng)擅長(zhǎng)打拳，扔石頭還有扔史古格來(lái)羞辱對(duì)手。因此，一個(gè)部落的平靜生活是不可能持續(xù)很久的。而且獸人的身體是非常適合戰(zhàn)斗的，他們肌肉發(fā)達(dá)，狂野粗獷，有厚重的骨頭，繩子一般的肌腱和一塊塊緊實(shí)的肌肉共同組成了他們健壯的體格、往外彎曲的腿和強(qiáng)壯的手臂。他們的皮膚厚實(shí)，皺紋遍布，還有點(diǎn)蠟質(zhì)感，讓他們的皮膚更像是野獸界的原生野獸而不像是人。他們會(huì)長(zhǎng)出長(zhǎng)牙或者在獸人中稱為大牙(Teef)，這種細(xì)長(zhǎng)的牙會(huì)從下頜中凸出來(lái)，形成明顯的大爆牙。獸人也是各種吸血寄生蟲(chóng)的宿主，因?yàn)樗麄儠?huì)開(kāi)心地把這些小東西塞到嘴里當(dāng)零食吃，或者蟲(chóng)子會(huì)鉆進(jìn)他們身上的裂隙、感染的傷口和結(jié)痂的疤中。(這里說(shuō)的應(yīng)該是殘暴小子居多)?只是說(shuō)獸人是丑陋的生物還是太簡(jiǎn)單了。他們是從內(nèi)而外地完全擁抱了丑陋。畢竟正如殘暴小子喜歡說(shuō)的那樣，在戰(zhàn)斗開(kāi)始前，如果敵人因?yàn)榭匆?jiàn)而嚇得雙腿打顫的話，那么擊敗他就更容易了。

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頭目們(Bosses)

不管獸人之間的信仰有多么的不同，如果有一件事能把所有獸人團(tuán)結(jié)起來(lái)，那就是他們中出了一個(gè)有魅力且強(qiáng)大的領(lǐng)袖。一般來(lái)說(shuō)，在獸人的社會(huì)中，五次有四次都是只有最大最強(qiáng)的獸人能夠領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)部落。但如果一個(gè)頭目(Boss)—也就是獸人中的領(lǐng)袖—是通過(guò)狡猾骯臟的手段而不是力量來(lái)證明自己的強(qiáng)大時(shí)，他同樣也能成為統(tǒng)治者。有時(shí)這甚至能讓獸人們集結(jié)在一只地精的手下，因?yàn)樗麄冎幸恍┇F人會(huì)將狡猾看作搞毛二哥的賜福(中古的蘸醬就是這種情況)。這種反常的情況會(huì)持續(xù)到他被新的頭目取代為止。總是新的挑戰(zhàn)者和初露頭角的軍閥絡(luò)繹不絕，以確保獸人社會(huì)的領(lǐng)袖永遠(yuǎn)都是最大最強(qiáng)的，不論在任何一個(gè)分支中都是如此。

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頭目可以將獸人的一盤散沙變?yōu)楦咝У淖鲬?zhàn)部隊(duì)，每一個(gè)部隊(duì)都被自己的頭目所領(lǐng)導(dǎo)，而頭目們則追隨著一個(gè)更大更強(qiáng)的頭目，更大的頭目領(lǐng)導(dǎo)著很多支部隊(duì)。不管是殘暴小子中的殺戮頭目(Killabosses)還是鐵顎獸人的超霸頭目(Megabosses)抑或是碎骨獸人的野蠻大頭目(Savage Big Bosses)，他們都有一個(gè)共性那就是面對(duì)擋路的對(duì)手都會(huì)用殘忍的方法把他們干掉。然而，如果這沒(méi)有奏效，新的挑戰(zhàn)者更加強(qiáng)大，現(xiàn)任就會(huì)毫無(wú)怨言地讓位。事實(shí)就是如此——強(qiáng)者領(lǐng)導(dǎo)下才能為部落謀求最大的利益。這個(gè)概念在獸人社會(huì)中是如此普遍，哪怕是他們對(duì)待其他種族的生物也是如此，而被稱為克拉格諾斯的地震之神就個(gè)鮮活的例子。如果一個(gè)領(lǐng)袖足夠強(qiáng)大或狡猾，或二者兼具時(shí)，獸人就會(huì)毫無(wú)怨言地跟隨他的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)入哪怕最危險(xiǎn)的地獄之境。

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在某種程度上，同樣的說(shuō)法也適用于更小的綠皮人種。潛行的地精在獸人社會(huì)的邊緣茍且偷生，對(duì)那些獸人卑躬屈膝，他們這樣做的原因有很多，不僅因?yàn)橐揽扛蟮木G皮可以提高自己在戰(zhàn)場(chǎng)存活的幾率。作為一種生性狡猾而且力量強(qiáng)大的生物，地精在殘暴小子的社會(huì)中比在他們更兇殘的同類更容易存活。(因?yàn)殍F下巴有時(shí)候會(huì)無(wú)端把地精掐著玩，然后地精眼珠就爆了) 他們有時(shí)甚至?xí)晃灾厝危瑢⒛切?zhàn)獸趕入戰(zhàn)場(chǎng)——當(dāng)然，前提是他們不被戰(zhàn)獸先當(dāng)成食物吃掉。那些皮膚不怎么綠的地精被稱為大地精(Hobgrot)也喜歡殘暴小子的營(yíng)地，他們會(huì)和殘暴小子達(dá)成某種互惠關(guān)系，他們是長(zhǎng)期忠誠(chéng)的伙伴要比忠誠(chéng)時(shí)間比鼻涕精手指還短的伙伴可靠的多。

注：鼻涕精(Snotling)：一種比地精還要小，比獸人還要傻的地精，屬于整個(gè)獸人地精社會(huì)中最底層的存在。

其次文中提到的大地精Hobgort和中古戰(zhàn)錘中混沌矮人的大地精Hobgorblin不一樣。