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1

看過一期辯論，題目是：是否應(yīng)該以成敗論英雄。

辯手們發(fā)揮很好，有一段舉例中，雙方辯手用項(xiàng)羽和劉邦來舉例。

正方（應(yīng)該以成敗論英雄）代表認(rèn)為：無論劉邦出身有多低微，但他最后成為了皇帝，那他的出身反而讓大家覺得他的厲害。

而如果他最后沒成功，那他一個(gè)小小沛縣的停長(zhǎng)，也敢妄想逐鹿天下，和癩蛤蟆想吃天鵝肉有什么區(qū)別？

反方（不應(yīng)該以成敗論英雄）代表認(rèn)為：無論劉邦最后結(jié)果如何，但過程中，他都不能算做一個(gè)大眾認(rèn)知中的英雄。

項(xiàng)羽雖然最后自刎烏江，但他力拔山兮氣蓋世的英雄形象，卻深深的刻在了無數(shù)人腦中。

拋開辯論，我們回到現(xiàn)實(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無數(shù)人雖然表面上都在說不以成敗論英雄，但所作所為，所思所想?yún)s又無時(shí)無刻不在告訴我們，這個(gè)世界，就是以成敗論英雄的。

2

我們大家熟知的武松打虎故事。

其實(shí)在原著中寫的是武松覺得店家坑自己，睡一晚上要的錢太高。

就好像如果你平常住宿是三百塊一晚上，但是你去到一個(gè)地方，也不算多繁華，甚至還有點(diǎn)靠近荒郊野嶺的，人家卻要你五百塊一晚上，還和你說山上有野獸，你會(huì)不會(huì)感覺他只是想賺你的錢？

武松就是這么想的，然后他喝了點(diǎn)酒就上山了，只是他沒想到真的遇到一只老虎。

得益于他平常的習(xí)武，經(jīng)過一番激烈搏斗，他竟然把老虎除掉了。

最后，他成為大家口口相傳的打虎英雄，他也憑借這次履歷，成為梁山好漢中排名前幾的領(lǐng)導(dǎo)。

但，如果當(dāng)初他遇見老虎后嚇得屁滾尿流跑了回來呢？又或者他反而成為了老虎的口糧呢？

別人只會(huì)認(rèn)為這個(gè)人真活該，店家好心勸他山上有老虎，他還不知死活的進(jìn)去……

玩極限運(yùn)動(dòng)的人對(duì)這種情況應(yīng)該更了解。

你要是玩成功了，別人請(qǐng)你吃席，大家會(huì)說你創(chuàng)造了奇跡，但你要是玩砸了，那別人去你家吃席，還說你這個(gè)人真是不要命，他怎么敢的？

看到了嘛，人們從來就不在意過程，只在意你拿到的結(jié)果！

3

從政治正確的角度來看，肯定不能以成敗論英雄，就好比從這個(gè)角度來講，勞動(dòng)人民最光榮，所有勞動(dòng)者不分貴賤都是一樣的地位。

但種地也是勞動(dòng)，進(jìn)廠擰螺絲也是勞動(dòng)，有幾個(gè)父母會(huì)希望自己孩子從事這些工作？

實(shí)際情況往往與嘴上說的不一樣。

如果你沒找到好工作，或者沒結(jié)婚，當(dāng)你與別人在一起時(shí)，他們可能會(huì)安慰你，條條大路通羅馬，或者說不以成敗論英雄，只要你高興就好，生命在于體驗(yàn)。

但轉(zhuǎn)頭，當(dāng)他面對(duì)其他人時(shí)，可能他就會(huì)說，某某某真的是如何如何，一個(gè)普通人還想做啥大事，整天想些有的沒的……

當(dāng)面一套，背后一套，主打的就是一個(gè)大型的雙標(biāo)現(xiàn)場(chǎng)。

如果最后的勝利者不是劉邦，那按照劉邦做的那些事情，夠被人鄙夷到死，如果有書專門寫他，可能會(huì)類似魯迅筆下的阿Q一樣。

但勝利者是劉邦，所以他做的很多事情就成了教人的道理。

比如欲成大事者，要從劉邦身上學(xué)管理，學(xué)用人等等。

說不以成敗論英雄的是一些專家，結(jié)果最后以成敗論英雄的還是一些專家，這，就挺無語(yǔ)的！

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