【十四行集(節(jié)選)】 https://b23.tv/hVOVjOQ

作家作品

●原名馮承植，1923年后受到新文化運(yùn)動(dòng)的影響開始發(fā)表新詩,曾被魯迅稱為“中國最為杰出的抒情詩人”。他是詩人,也是哲人:詩人的浪漫感性與哲人的睿智理性在其詩中完美地融合達(dá)到抒情哲理化，哲理抒情化的境界，使其詩歌具有了不朽的藝術(shù)魅力。 1941年他創(chuàng)作了一組結(jié)集為《十四行集》的詩作，影響甚大。代表了馮至詩歌創(chuàng)作的新成就，也代表著十四行體的最高水平，是中國十四行詩成熟的標(biāo)志。 利用十四行詩結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)保持語調(diào)的自然，內(nèi)容表達(dá)上的節(jié)制，內(nèi)斂有度，不露鋒芒。對(duì)詩情哲理化的追求，從敏銳的感覺出發(fā)，表達(dá)出作者對(duì)于國家、社會(huì)、宇宙的關(guān)注

文章介紹

●馮至1940年代隱居昆明鄉(xiāng)下躲避戰(zhàn)亂，得以與山水自然親近,通過對(duì)自然的觀看與冥想,詩人從平凡的境界和熟悉的事物中發(fā)現(xiàn)了日常生活"隱藏"的"陌生"和"深遠(yuǎn)",由此體悟到生命的價(jià)值和意義。 40年代戰(zhàn)爭的大背景使詩人意識(shí)到其個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與時(shí)代、歷史經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系,民族的苦難與個(gè)體生命發(fā)生著深切的關(guān)聯(lián)，憂世的現(xiàn)實(shí)情懷總是若隱若現(xiàn)地滲透在《十四行集》的哲學(xué)沉思中?！俺翝撛谌f物的偉大的靜息中”,詩人感受到個(gè)體生命的堅(jiān)韌與自覺、自我決斷的意識(shí)與擔(dān)當(dāng)?shù)木衽c一個(gè)民族覺醒和復(fù)興的希望。 ●鼠曲草 借描敘鼠曲草平凡、渺小的生活過程來探求人生的真諦 鼠曲草對(duì)平凡的生活狀態(tài)靜默自足，對(duì)人世間為追名逐利而發(fā)生的“一切的形容，一切的喧囂”默默的否定，從對(duì)他高貴的品質(zhì)的禮贊中，領(lǐng)悟一種嚴(yán)肅的人生思考：對(duì)高潔人格追求；對(duì)平凡、認(rèn)真、執(zhí)著的生活狀態(tài)贊許。通過心物間的感發(fā)，將本屬抽象的思緒與鼠曲草形象契合，使思緒轉(zhuǎn)化為可感可觸的物象，是本詩的基本手法。作為一首哲理抒情詩，它因而避免了抽象的理性宣示而具有生動(dòng)活潑的形象性與較強(qiáng)的抒情性 ●杜甫 刻畫了杜甫在安史之亂中忍受饑腸、在漂泊與流浪中仍然憂心人民、痛惜祖國江河破碎、嘔心瀝血的唱著悲壯的哀歌，具有擔(dān)當(dāng)精神的“詩圣”形象?？箲?zhàn)時(shí)期的中國，如安史之亂中的相似的兵危戰(zhàn)亂、顛沛流離的局面。馮至認(rèn)為杜甫偉大之處在于他毫無躲避的承受著時(shí)代的艱難，而“我們所處的時(shí)代也許比杜甫的時(shí)代更艱難，對(duì)待艱難敷衍蒙混固然沒有用，超然與灑脫也是一樣沒有用，只有執(zhí)著的精神才能克服這種精神，正是我們目前迫切需要的?！?馮至在詩中處處畫用杜詩，但馮志有選擇和側(cè)重，他并沒有渲染杜甫詩中對(duì)于帝王黷武、邊將驕橫、官吏欺壓搜刮百姓的大量描寫，而是著力于官兵在戰(zhàn)場上的英勇無畏、同仇敵愾的戰(zhàn)斗，通過對(duì)杜甫形象塑造，呼喚知識(shí)分子對(duì)民族時(shí)代危難的擔(dān)當(dāng)精神 ●在馮志看來，偉大與平凡的辯證并存的。在偉大的平凡之中，只要心靈高尚，執(zhí)著于自己的追求，即使像小草那樣渺小，那樣默默無聞，一直是一種高貴的生命范式；同樣，即使以精神和藝術(shù)的高貴精美為追求的知識(shí)分子也必須以時(shí)代歷史和民族民眾為擔(dān)當(dāng)，他的高風(fēng)亮節(jié)才會(huì)長留人間，并能在生死交替中走向不朽。 詩歌借用西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)技巧，如暗示、象征、聯(lián)想、跳躍等反映人的感覺、印象和心理狀態(tài)。在形式上借用意大利十四行詩的格式同時(shí)有所變通